• لا يطلب العلم من لا يقوم الليل 💦 |الشيخ صالح العصيمي -حفظه الله-

Channel
مقتطفات سلفية 📖📚
@Anwarsalafya
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,337subscribers
-122 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001880042258 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Anwarsalafya |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 September 2026 |
| Last confirmed live | 30 October 2026 |
| Measurements held | 23 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 30 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Anwarsalafya |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 30 Oct 2026, 02:37 | 2,337 | -2 |
| 26 Oct 2026, 22:36 | 2,339 | -4 |
| 24 Oct 2026, 02:27 | 2,343 | -1 |
| 21 Oct 2026, 03:40 | 2,344 | -3 |
| 18 Oct 2026, 04:56 | 2,347 | -6 |
| 15 Oct 2026, 00:16 | 2,353 | -2 |
| 11 Oct 2026, 14:39 | 2,355 | -14 |
| 5 Oct 2026, 11:16 | 2,369 | -15 |
| 27 Sept 2026, 10:37 | 2,384 | -10 |
| 18 Sept 2026, 00:59 | 2,394 | -5 |
| 14 Sept 2026, 05:20 | 2,399 | -7 |
| 10 Sept 2026, 09:40 | 2,406 | -9 |
| 9 Sept 2026, 06:22 | 2,415 | no change |
| 5 Sept 2026, 08:58 | 2,415 | -3 |
| 1 Sept 2026, 06:46 | 2,418 | -6 |
| 29 Aug 2026, 03:13 | 2,424 | -8 |
| 26 Aug 2026, 06:36 | 2,432 | -4 |
| 23 Aug 2026, 11:37 | 2,436 | -5 |
| 20 Aug 2026, 08:53 | 2,441 | -6 |
| 17 Aug 2026, 11:22 | 2,447 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 22 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 7m 55s
- Average length
- 1m 35s
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
✅ دورة التأصيل في العلوم الشرعية نور يصحبك العمر كله ➖ ابدأ رحلتك على بصيرة وتأصيل 🔰 للتسجيل في المسار اليومي https://new.althuraya-learning.com/apply?program=sharia-foundation 🔰 للتسجيل في مسار يوم السبت https://new.althuraya-learning.com/apply?program=sharia2-foundation
فما حالُك أنت؟ قال الإمام ابن حبان : رأى رجلٌ فقيرًا مريضًا كفيفًا مُقعدًا ، وهو يردد : الحمد لله الذي فضلني على كثير من عباده. فقال : يرحمُك الله ، وبِماذا فضّلك ؟ قال : رزقني لسانًا ذاكرًا ، وقلبًا شاكرًا وجسدًا على البلاء صابرًا. [الثّقات لابن حبان📚].
✒️ ✍🏼قال الشَّافِعِي للرَّبيع بن سليمان ـ رحمهما الله : *|[ يا ربيع رضا النَّاسِ غايةٌ لا تُدرَكُ، فعليك بما يُصلِحُكَ فالْزَمْه ؛ فإنَّه لا سبيلَ إلى رضاهم ]|* . 📓رواه أبو نعيم في الحلية (9 /123) .
🔴 إذا اجتمعت فيك الثلاثة فابشر بحب الله لك قال رسول الله ﷺ: "إن اللهَ يحبُّ العبدَ التقيَّ الغنيَّ الخفيَّ" 📚رواه مسلم ١-التقي: يعني متقٍّ للهِ عزوجل ٢-الغني: القانع بما أعطاه الله ٣-والخفي: هو الذي لايظهر نفسه ولايهتم أن يظهر عند الناس أو يشار إليه بالبنان. 📚شرح رياض الصالحين ( ٣ / ٥١١ )/ لابن عثيمين رحمه الله.
أيها الساعي نحو المعرفة.. اعلم أنَّ كلَّ دقيقة تقضيها في التَّعلم تزرع في عقلك بذرة تثمر مستقبلك. العلم ليس مجرَّد كلماتٍ أو معلوماتٍ، بل هو قوة تُحررك، وتفتح أمامك أبوابًا لم تكن تراها من قبل. ✓_كل تحدٍ تواجهه في درب التَّعلم، ✓_وكلُّ سؤالٍ تبحث عن إجابته، ←يقربك خطوة نحوَ الحِكمة والتَّميُّز. لا تقلِّل من أي جهدٍ تبذله، فحتَّىٰ أصغر معرفة قد تصنع فرقًا كبيرًا في حياتك وحياة من حولك. تعلّم اليوم لتقود غدًا، وفكّر …
طلبُ العلم لا يَستقيم بلا أدب، فكما قال أهل العلم الأدب قبل الطلب قال مالك بن أنسٍ لفتًى من قريشٍ: يابن أخي، تعلَّمِ الأدب قبل أن تتعلَّمَ العلم. حلية الأولياء - لأبي نعيم الأصبهاني فكونك طالبَ علمٍ حافظًا تسعى لحفظه، فأنت مسؤول أمام الله عن تمثيل هذا العلم قولًا وعملًا، خُلقًا وسلوكًا. و مُلزَم بأن تكون ذا خُلُقٍ يدلّ على ما توصلتَ إليه من مكانةٍ علمية وشرعية ، ويُشهد لك أنك مسلم، حافظٌ أو تحفظ ماجاء في آداب …
"ألزم نفسَكَ بصفحات معدودة من المصحف كل يوم، وثق يقيناً أن سرور النفس ورغد العيش من وراء هذه الصفحات". وردك اليومي من القرآن غذاء لروحك
✅ دورة التأصيل في العلوم الشرعية نور يصحبك العمر كله ➖ ابدأ رحلتك على بصيرة وتأصيل 🔰 للتسجيل في المسار اليومي https://new.althuraya-learning.com/apply?program=sharia-foundation 🔰 للتسجيل في مسار يوم السبت https://new.althuraya-learning.com/apply?program=sharia2-foundation
اللهم إن عددا من بلدان المسلمين ابتليت بالحرايق اللهم فاطف عنهم النيران واكفهم شرها وعوضهم خيرا . اللهم ومن ابتلي من بلدان المسلمين بالسيول الجارفة والفيضانات الطف بهم وتقبل شهداءهم واشف مرضاهم وأعد مفقوديهم وعوضهم خيرا سليمان الرحيلي حفظه الله
🔹حافظُ القرآن ينبغي أن يكون من أشدِّ الناس حباً وتعظيماً للسنة، ومن أكثرهم دفاعاً عنها، فهو يردد آيات الله بقلبه قبل لسانه في كل يومٍ وليلة مراتٍ ومرات؛ فيتلو قول الله تعالى: (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) ويتلو .. (لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن …
تنبيه: يستأنف فضيلة الشيخ: أ.د. عبدالرزاق البدر -حفظه الله- دروسه العلمية اعتبارًا من الأحد الموافق: ٢٤/ ٣/ ١٤٤٨ بإذن الله 📍المُقام في المسجد النبوي (الغربية) 📚«شرح تفسير السعدي» ▪️بعد صلاة الفجر ▪️يوميًا عدا السبت 📚«شرح التنبيهات السنيّة على العقيدة الواسطية» ▪️بعد صلاة المغرب ▪️من الأحد إلى الخميس 🔗رابط البث المباشر: mixlr.com/al-badrnet ا═•═📚═•═ا 🔹دروسُ المدينة النبويَّة🔹 linkjar.co/drosalmadina
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Anwarsalafya. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
@althuraya011 · 6654 postsدروس أ.د. صالح سندي
@DrsalehsDT · 12,1332 postsفوائد علمية للشيخ د. عبد المحسن القاسم
@FawaidAlQasim · 79,7741 post🔹دروسُ المدينة النبويَّة🔹
@drosalmadina · 124,3221 postخريجات الحرمين الشريفين (حاملات نور الوحي)
@haramainstudents · 1,2171 postحُفَّاظ لِيبيا
@hofadlibya23 · 7,2221 postعِلم
@r1oc4 · 6721 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@Quran_Qr · 60,699
Telegram ranks this channel #83 of 97 here — alongside 96 others — read 22 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مقتطفات سلفية 📖📚” (@Anwarsalafya), 2,337 subscribers as measured 30 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Anwarsalafya.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.