Channel
@Andisheh_Aknun
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,649subscribers
-23 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001116264685 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Andisheh_Aknun |
| Created | Between 1 February 2017 and 30 November 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Andisheh_Aknun |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 51% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 05:01 | 1,649 | -1 |
| 13 Sept 2026, 06:21 | 1,650 | -1 |
| 9 Sept 2026, 13:19 | 1,651 | -3 |
| 3 Sept 2026, 18:58 | 1,654 | -3 |
| 31 Aug 2026, 19:05 | 1,657 | -2 |
| 28 Aug 2026, 16:23 | 1,659 | -4 |
| 25 Aug 2026, 09:07 | 1,663 | -2 |
| 22 Aug 2026, 14:33 | 1,665 | -3 |
| 19 Aug 2026, 11:38 | 1,668 | -2 |
| 9 Aug 2026, 19:33 | 1,670 | -2 |
| 6 Aug 2026, 07:17 | 1,672 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:42 | 1,672 | first reading |
18 posts held, back to 7 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 25 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
187 reactions across 18 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 64.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 120 | 64.2% | |
| 👍 | 36 | 19.3% | |
| 👎 | 26 | 13.9% | |
| 🤔 | 5 | 2.67% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 187 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 7 July 2025 to 25 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔹گزارههایی برای تأمل 🔸در باب شروع تغییر* 🍃 فردایی وجود ندارد. همه چیز در اکنون طولانی، مدام تکرار میشود و بخشی از رفتارهای ما هم در این اکنون همیشگی، تکرار میشوند؛ مهم نیست در کدام رابطه و در چه موقعیتی. 🍃اکنون، اکنون است و تنها چیزی که میتواند رفتارهای ما را تغییر دهد، حضور و مشاهده است. اینکه بتوانیم خودمان و رفتارها و انتخابهایمان را مشاهده کنیم و متوجه شویم چطور تکرار میکنیم و چه چیزی را تکرار میکنیم. 🍃گ…
❤7
🔹گزارهای برای تأمل 🔸حکایتی از شازده کوچولو* 🍃 سرانجام شازده کوچولو گفت آدمها کجاند؟ در بیابان آدم کمی احساس تنهایی میکند...مار گفت:[شازده کوچولو] پیش آدمها هم احساس تنهایی میکند. 💬*آنتوان دوسنت اگزوپری، شازده کوچولو، ترجمه ابوالحسن نجفی @Andisheh_Aknun
❤11
🔹گزارهای برای تأمل 🔸فقرهای از هولدرلین* 🍃 خدایان برای آنکه آتش مقدس را به ما ارزانی داشتند، اندوه مقدس را نیز پیشکشمان کردند، چنین بادا، فرزند زمین را میبینم که برای عشق ورزیدن زاده شده و رنج بردن... 💬*هولدرلین، به نقل از فلسفه چیست، مارتین هایدگر، ترجمه مجید مددی @Andisheh_Aknun
❤9👍1
🔹لختی با رمان الف 🔸فقراتی از کوئلیو* 🍃قادر به عشق ورزیدن خواهم بود، فارغ از آنکه در پاسخ به من عشق ورزیده شود، قادر به دادن، وقتی هیچ ندارم، قادر به شادمانه کار کردن، حتی در میانه مشقات، قادر به دراز کردن دستم، حتی در اوج تنهایی و تنهاماندگی، قادر به خشک کردن اشکهایم، حتی هنگامی که هنوز میگریم، قادر به باور داشتن، حتی هنگامی که هیچکس به من باور ندارد. 💬*پائولو کوئلیو، الف، ترجمه آرش حجازی، ص۱۴۶ @Andisheh_A
❤7👍6👎1
🔹تاملاتی با برتولت برشت* 🔸به زاییدگان پس از ما** 🍃راستی که در دوره تیره و تاری زندگی میکنم امروزه فقط حرفهای احمقانه بیخطرند گره بر ابرو نداشتن، از بیاحساسی خبر میدهد، و آنکه میخندد، هنوز خبر هولناک را نشنیده است. این چه زمانه ایست که حرف زدن از درختان عین جنایت است وقتی از این همه تباهی چیزی نگفته باشیم! کسی که آرام به راه خود میرود گناهکار است زیرا دوستانی که در تنگنا هستند دیگر به او دسترسی ندارند. 🍃این د…
❤12👍5
🔹گزارهای برای تأمل 🔸فقرهای از ابن سینا* 🍃بقای ازدواج از ناحیه زن، تنها زمانی تضمین میشود که اختیار طلاق در دست او نباشد؛ زیرا زن حقیقتا سستعقل است، و در تصمیمگیری، بهسرعت به پیروی از هوای نفس و غضب خود مبادرت میکند[و لذا صلاحیت تصمیمگیری در چنین امری را ندارد.] 💬*ابن سینا، الهیات شفا، مقاله دهم، فصل چهارم @Andisheh_Aknun
👎24👍20🤔3
🔹گزاره هایی برای تأمل 🔸فقراتی از آرنت* 🍃 چیرگی تام میکوشد تا انسانها را به گونهای سازمان دهد که تکثر و تمایز نامحدودشان از بین رود و کل انسانیت به صورت یک فرد واحد درآید. این امر تنها زمانی امکانپذیر است که یکایک افراد انسانی به صورتی تبدیل شوند که در برابر برخی کنشهای معین، واکنشهای معین و ثابتی از خود نشان دهند. 🍃دشواری تحقق این چیرگی، ساختن چیزی است که وجود ندارد، یعنی ساختن یک نوع انسانی که با انواع حیوان…
❤9👎1
🔹گزاره هایی برای تأمل 🔸فقراتی از چالمرز* 🍃در جامعه آرمانی فایرابند، حکومت به لحاظ عقیدتی، خنثی است. وظیفه حکومت، نظم بخشیدن به مبارزه بین مکاتب است به این منظور که افراد، آزادی انتخاب داشته باشند و هیچ مکتبی خود را به رغم میل آنها تحمیل نکند. 🍃 لاک قرارداد اجتماعی را بدین گونه تلقی کرده بود که اعضای جامعه دموکراتیک آن را آزادانه اختیار کردهاند و معتقد بود که هر کس که نخواهد قرارداد را تایید کند آزاد است که مهاجرت …
❤9👍2
📚 درسگفتار «هوسرل و پدیدارشناسی استعلایی؛ خوانش کتاب ایده پدیدارشناسی» استاد منصور کاظم بیکی 💠 ۱۰ جلسه (شروع از هفته دوم آبان ۱۴۰۴) ⏰سهشنبهها ساعت ۱۶:۳۰ الی ۱۸:۰۰ 🔻به صورت حضوری🔻 🌐جهت ثبت نام و اطلاعات بیشتر با ادمین در ارتباط باشید: 👨💻| @lubab_admin 🆔 @lubabhumanities مدرسه علوم انسانی و دینی لُباب
❤3
📚 در درسگفتار «هوسرل و پدیدارشناسی استعلایی؛ خوانش کتاب ایده پدیدارشناسی» قراره چی بخونیم⁉️ 🎥استاد منصور کاظم بیکی 💠 ۱۰ جلسه (شروع از هفته دوم آبان ۱۴۰۴) ⏰سهشنبهها ساعت ۱۶:۳۰ الی ۱۸:۰۰ 🔻به صورت حضوری🔻 🌐جهت ثبت نام و اطلاعات بیشتر با ادمین در ارتباط باشید: 👨💻| @lubab_admin 🆔 @lubabhumanities مدرسه علوم انسانی و دینی لُباب
❤6
▪️مدرسه علوم انسانی و دینی لباب برگزار میکند: 🍁*پایــیــز ۱۴۰۴*🍁 💯با حضور اساتید مجرب: 👤 سیدمجید افضلی 👤 سعید طاوسی مسرور 👤مجید احسن 👤میلاد نوری 👤زانیار ابراهیمی 👤محمدحسن مرصعی 👤سعید سفیدگری 👤ابراهیم دهنوی 👤 حسین مهیّجی 👤محمد دروگر 👤منصور کاظم بیکی 👤اکبر محمدی 👤حسامالدین شهرابی فراهانی 📚با موضوعات: 🔸انقلاب و سیاست؛خوانش انتقادی هانا آرنت 🔹نقد فلسفه اخلاق مدرن 🔸رابطه حکمت عملی و شریعت 🔹هوسرل و پدیدارشناسی ا…
❤5👍2
#مجید_احسن #روایت_اخلاقی #قیام_امام_حسین #درسنامههای_مینروا هرگونه کپی بدون ذکر منبع پیگرد معنوی دارد. https://t.me/dars_nevesht
❤7
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @Andisheh_Aknun. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اندیشه در اکنون” (@Andisheh_Aknun), 1,649 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Andisheh_Aknun.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.