Channel
@Anakeed
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
262subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001002850073 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Anakeed |
| Description | فوائد علمية وانتقاءات متنوعة، تجمعها : العناقيد |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Anakeed |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 01:02 | 262 | no change |
| 6 Aug 2026, 15:00 | 262 | first reading |
19 posts held, back to 9 December 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 17 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 7 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
8 reactions across 3 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 8 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 8reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 9 December 2022 to 17 January 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
لابن القيّم -رحمه الله تعالى- فصل مختصر جدا، في كتابه (مدارج السالكين) ذكر فيه أنواع من العبادات القلبية وما تثمره كل عبادة، وختمه بنصيحة جامعة. قرر فيه أن: الخوف > يثمر الورع والاستقامة وقصر الأمل. والورع وقوة الإيمان بلقاء الله > يثمران الزهد. ودوام تأمل أسماء الله تعالى وصفاته > تثمر المعرفة والمعرفة والتوبة > يثمران المحبة والخوف والرجاء، وحسن الخلق. والقناعة > تثمر الرضاء. والرضا يثمر الشكر والذكر > يثمر حي…
قال الوزير الأديب أبو عبدالله بن أبي القاسم الحكيم: إنـي لأعُــسِــرُ أحـيـانًـا فــيـلـحَــقُـني يــسـرٌ مــن الله إنَّ الــعُـسـرَ قــد زالا يـقـولُ خـيـرُ الـورى فـي سُـنَّـةٍ ثـبتَتْ (أنفق ولا تخش من ذي العرش إقلالا)
من جميل ما يُروى عن الإمام الشافعي: خَبَت نارُ نَفسي بِاشتِعالِ مَفارِقي وَأَظـلَـمَ لَيـلي إِذ أَضـاءَ شِهابُـها أَيا بومَةً قَد عَشَّشَت فَوقَ هامَتي عَلى الـرُغمِ مِنّي حينَ طارَ غُرابُها رَأَيتِ خَـرابَ العُمرِ مِـنّي فَـزُرتِني وَمَـأواكِ مِن كُلِّ الـدِيارِ خَـرابُـها أَأَنعَمُ عَيشاً بَعدَ ما حَـلَّ عارِضِي طَلائِعُ شَيبٍ لَيسَ يُغني خِضابُها إِذا اِصفَرَّ لَونُ المَرءِ وَاِبيَضَّ شَعرُهُ تَنَـغَّصَ مِـن …
قناة نافعة للشيخ خالد القرني حفظه الله فيها لفتات تربوية وإيمانية متنوعة بين المقال والمقاطع المصورة المفيدة حقيقة بالنشر والإفادة والاستفادة
▫️ 🔰 | كشاف التراث (تحديث ١٤٤٦/١٠/٤) https://sna1439.blogspot.com/2025/01/blog-post_24.html
تكلفة تأليف كتاب «الإفصاح» لابن هبيرة ذكر ابنُ رجب كتابَ «الإفصاح» للوزير ابن هبيرة (تـ٥٦٠ هـ)، فقال: «وهذا الكتاب صنفه في ولايته الوزارة، واعتنى به وجمع عليه أئمة المذاهب، وأوفدهم من البلدان إليه لأجله، بحيث إنه أنفق على ذلك مائة ألف دينار، وثلاثة عشر ألف دينار، وحدَّث به، واجتمع الخلق العظيم لسماعه عليه». ذيل طبقات الحنابلة (٢/ ١١٥) وبحساب الدينار بالموازين المعاصرة ثم سعر الذهب اليوم= سيكون مقدار ما أنفقه رحمه …
لأبي العتاهية (تـ٢١١ هـ): وأعظمُ الإثمِ بعد الشركِ نعلمُهُ ** في كلِّ نفسٍ: عَماها عن مَساوِيها عرفانُها بعيوبِ الناسِ تُبصِرها ** منهم، ولا تبصِرُ العيبَ الذي فيها https://t.me/taref_taleed
👍1
تقريرُ المذهبِ لا ينبغي أن يشغلَ عن إقامةِ الحُجَّة له كان عبد الله بن عبدالحكم المصري المالكي الإمام (تـ٢١٤ هـ) يقول لابنه محمد (تـ٢٦٨ هـ): «يا بنيَّ! اِلزم هذا الرجلَ -يعني الشافعيَّ-؛ فإنه كثيرُ الحُجَج، فليس بينَك وبين أن تقول «قال ابنُ القاسم» فيُضْحَكَ منك إلا أن تَخرُجَ من هذا البلد إلى غيره». «ترتيب المدارك» (٤/ ١٦١) قال محمد: «وما زال كلام الشيخ في قلبي حتى خرجتُ إلى العراق، فكلَّمَني القاضي بحضرة جُلَسا…
جوابُ إشكالاتِ المبتدئين لا تبلُغُ أن تُودَعَ بطونَ الكتب قال الرافعي (تـ٦٢٣ هـ): «وربما تَلْتبسُ على المبتدئين والمُتبلِّدين أمورٌ من الكتاب، فيَطمعون في اشتمال هذا الشرح على ما يشفيهم ولا يظفرون به، فليعلموا أن السبب فيه أن تلك المواضع لا تستحقُّ شرحًا يُودَعُ بطونَ الأوراق، والقصورُ في أفهامهم، فدواؤهم الرجوع إلى مَن يُوقِفُهم على ما يطلبون». «العزيز في شرح الوجيز» (١/ ٤) https://t.me/taref_taleed
Photo, posted without a caption
https://t.me/mmadareg/1135
https://twitter.com/mmadareg/status/1676578966298062848?s=46
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Anakeed. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“العناقيد” (@Anakeed), 262 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Anakeed.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.