Channel
@Ammaralgumaei
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
590subscribers
-3 since we began measuring on 2 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001698399601 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Ammaralgumaei |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 2 September 2026 |
| Last confirmed live | 13 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 October 2026 |
| On Telegram | t.me/Ammaralgumaei |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 3 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Oct 2026, 05:27 | 590 | +2 |
| 3 Oct 2026, 16:02 | 588 | -3 |
| 10 Sept 2026, 14:18 | 591 | -2 |
| 2 Sept 2026, 10:08 | 593 | no change |
| 2 Sept 2026, 02:30 | 593 | first reading |
20 posts held, back to 26 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
حديث ( وجنبوه السواد) رواه الإمام مسلم في صحيه من طريق ابن وهب عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر . ورواية ابن وهب عن ابن جريج فيها بعض الكلام إلا أن هذه الزيادة جاءت من طرق متعددة وفي أحاديث أخرى مثل حديث أنس وغيره، مما يقويها. واجتماع هذه الطرق يدل على أن الزيادة محفوظة والإمام مسلم صحح الحديث، ولم يثبت أن الإمام الدارقطني أو غيره من الأئمة المتقدمين انتقدوا هذه الزيادة، والاعتراض عليها ظهر في كلام بعض المعاصرين …
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة وغبرة ، فيقول له إبراهيم : ألم أقل لك لا تعصني ، فيقول : أبوه فاليوم لا أعصيك ، فيقول إبراهيم : يا رب إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون فأي خزي أخزى من أبي الأبعد ، فيقول الله تعالى : إني حرمت الجنة على الكافرين ، ثم يقال : يا إبراهيم ما تحت رجليك فينظر فإذا هو بذيخ ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار…
فائدة: يجب على صاحب العمل أمر العمال بالصلاة وإيقاف العمل في وقت الصلاة قياسا على وجوب أمر الأولاد بذلك. فضيلة الشيخ صالح الفوزان https://t.me/Ammaralgumaei
الكتب المعتمدة في مذهب الحنابلة: اختلف المتأخرون في الإقناع ومنتهى الإرادات أيهما يقدم على أقوال: 1. تقديم ما اتفق عليه الكتابان، وإذا اختلفا فالمذهب ما في "المنتهى". 2. الاعتماد على ما اختاره صاحب "المنتهى" فقط. 3. الاعتماد على ترجيحات الشيخ مرعي الكرمي في كتابه "غاية المنتهى". الرأي الراجح: رجح الشيخ أن "المنتهى" مقدم على "الإقناع" في حال الاختلاف، وذلك بناءً على: اختيار كثير من الحنابلة المتأخرين. أقوال علم…
Channel photo updated
Channel name was changed to «رواق العلم»
النصح لولي الأمر سرا: أسلوب النصيحة الشرعي يجب أن يكون سراً بين الناصح وولي الأمر، ولا يجوز نشرها علناً عبر التسجيلات الصوتية أو الكتابة المباشرة التي يسمعها عامة الناس، حيث يعتبر ذلك مضاداً للنصح الصحيح . ونشر النصائح علناً، مع إمكانية إيصالها سراً، يدخل في باب إشاعة الأمور التي قد تضر بالمجتمع. وهيئة كبار العلماء في المملكة أصدرت قراراً يستند إلى هدي النبي ﷺ، يؤكد على أن تكون النصيحة لولي الأمر مقصورة على السر بين…
باب الأكل يوم النحر ٩٥٤- عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من ذبح قبل الصلاة فليعد» فقام رجل فقال: هذا يوم يُشتهى فيه اللحم، وذكر من جيرانه، فكأن النبي صلى الله عليه وسلم صدَّقه، قال: «وعندي جَذَعة أحبُّ إليّ من شاتَي لحم» فرخَّص له النبي صلى الله عليه وسلم، فلا أدري أبلغت الرخصة من سواه أم لا. ٩٥٥- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى بعد الصلاة فقال: «من صلى صلا…
باب ما ذكر في ذهاب موسى ﷺ في البحر إلى الخضر ﷺ: ٧٤ - عن ابن عباس أنه تمارى هو والحرُّ بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى قال ابن عباس هو خضر فمر بهما أُبَيُّ بن كعب فدعاه ابن عباس فقال إني تماريت أنا وصاحبي هذا وصاحبي هذا الذي سأل موسى السبيل إلى لقيه هل سمعت النبي ﷺ يذكر شأنه قال نعم سمعت رسول الله ﷺ يقول بينما موسى في ملأٍ من بني إسرائيل جاءه رجل فقال هل تعلم أحدًا أعلم منك قال موسى لا فأوحى الله ﷻ إلى موسى بلى عبد…
باب قول النبي ﷺ رب مبلغ أوعى من سامع ٦٧ - عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ذكر النبي ﷺ قعد على بعيره وأمسك إنسان بخطامه أو بزمامه قال فقال أي يوم هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس بذي الحجة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى أ…
Video, posted without a caption
hadeeth14962_فوائد_ابن_حجر_العسقلاني_من_فتح_الباري_وفيه_فوائد.pdf
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Ammaralgumaei. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رواق العلم” (@Ammaralgumaei), 590 subscribers as measured 13 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ammaralgumaei.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.