Channel
@AlishahNemati
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Polls · Citations · Cite this entry
28subscribers
+0 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001066089574 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AlishahNemati |
| Description | ایات قران دو نوع اند 1محکمات 2متشابهات منشاء ایه هفت سوره ال عمران ارتباط با مدیر. @shabani2284 |
| Created | Between 1 May 2016 and 28 February 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/AlishahNemati |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 05:47 | 28 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:51 | 28 | first reading |
20 posts held, back to 26 November 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 November 2021. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
تاثیر قران بر ابیات مثنوی معنوی از کتاب قران و مثنوی بهاءالدین خرمشاهی و سیامک مختاری وین بشر هم ز امتحان قسمت شدند آدمی شکل اند و سه امت شدند آیات ۷ تا ۱۱ سوره واقعه : و شما گروه های سه گانه ای باشید ، ( یکی ) اصحاب یمین و چه حال دارند اصحاب یمین . و ( دیگری ) اصحاب شِمال و چه حال دارند اصحاب شمال .و ( سومین ) سابقان که پیشتازانند . لاجرم اسفل بود از سافلین ترک او کن لا اُحِبُّ العافلین آیه ۵ سوره تین : مصرع اول …
آنتونی برجس ٤۰ ساله بود که دکترها به وی گفتند یک سال دیگر بیشتر زنده نیست، زیرا توموری در مغز خود دارد. وی بیشتر از خود نگران همسرش بود، که پس از وی چیزی برایش باقی نمیگذاشت. آنتونی قبل از آن هرگز نویسندهی حرفهای نبود، اما در درون خود میل و کششی به داستاننویسی حس میکرد و میدانست که استعداد بالقوهای در وی وجود دارد. بنابراین تنها برای باقی گذاشتن حقالامتیاز نشر برای همسرش پشت میز تحریر نشست و شروع به تایپ کرد…
🔺بد اخلاقی آخوندها و اختلاس برخی سیاستمداران دلیل نماز نخواندن برخی جوانان! حجت الاسلام رفیعی: 🔹در شهری رفتم تا برای هزار جوان سخنرانی کنم تا نماز بخوانند، گفتم من سخنرانی نمیکنم خودتان بگویید علت اینکه نماز نمیخوانید چیست؟ 🔹عوامل را گفتند من روی کاغذ آوردم ۵۰ عامل شد، جالب است در این ۵۰ عامل یکی نگفت من خدا را قبول ندارم! 🔹یکی گفت برای بداخلاقی شما آخوندها و شخصی هم گفت برای اختلاس برخی سیاستمداران و شخصی گفت چو…
به نام حضرت دوست غزل ۸ از خواجه شیراز لسان الغیب حافظ ساقیا برخیز و درده جام را خاک بر سر کن غم ایام را ساغر می بر کفم نه تا ز بر برکشم این دلق ازرق فام را گر چه بدنامیست نزد عاقلان ما نمیخواهیم ننگ و نام را باده درده چند از این باد غرور خاک بر سر نفس نافرجام را دود آه سینهٔ نالان من سوخت این افسردگان خام را محرم راز دل شیدای خود کس نمیبینم ز خاص و عام را با دلارامی مرا خاطر خوش است کز دلم یک باره برد آرام را ن…
بسم الله الرحمان الرحیم موضوع: مراجع. مراجع کسانی هستند که هزینه ی تحصیل خود را از مردم می گیرند تا با کسب مهارت و شناخت در علوم دین یاریگر مردم باشند. اما متاسفانه برخی از مراجع فقط در پی ریاست و گرفتن سهم امام از مردم هستند و در مشکلات مردم هیچ کمکی به مردم نمی کنند. برای مثال . مردم شهرهای اطراف زاینده رود واقعا از بی ابی در رنج اند وصدای خود را بگوش کشور و مسئولان رساندند. ایا در ایران مرجعی نبود که همگام با …
دوستان عزیز. هرکس میخواهد خدا از او راضی و در اخرت رو سفید باشد فقط درون و اعمال و گفتار و رفتار خود را ببیند. و چشم بر صورت زندگی ببندد.
👈 امام غزالی رحمه الله می گویند: تعجب آور است: اینکه شخصی به آرایش چهره خود - که محل نظاره کردن مردم است - زیاد اهمیت دهد، . اما به قلب خود - که محل نظر خالق اوست - هیچ اهمیتی ندهد!!!
🔰 پرسش مولانا پند گفتن با انسان جاهلی که خود را به خواب زده است، به چه چیزی تشبیه کرده؟
Shares as published. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
چون چنین گردابیست، که از این گرداب همه میگریزند، الا این یکی سَباح، و نیز خود راضی نیست که از این گرداب بگذرد، الا دیگری را میگیرد که بگذریم. او گِردِ آب میگردد، آن یکی میپندارد که گِردابش میگرداند. رگی هست در دریا و گِرداب، و رَهَکی باریک هست از میان میگذرد. زیرا البته مَمَر بر این گرداب است. #شمس_تبریزی سباح: شناگر مَمَر: گذرگاه 🌊🌪 #دکلمه_مقالات_شمس #شمس_تبریزی @shamsmowlana
🔰 اولیا و مستوران حق در عالَم چندین اولیااند: بینا و واصل، و اولیای دیگرند ورای ایشان که ایشان را مَستورانِ حق گویند و این اولیا زاریها میکنند که: ای بار خدایا، از آن مَستورانِ خود یکی را به ما بنما. تا ایشانش نخواهند و تا ایشان را نباید، هرچند که چشم بینا دارند، نتوانندش دیدن. هنوز خراباتیان که قحبه تا ایشان را نباید، از کسی نتواند بدیشان رسیدن و ایشان را دیدن. مَستورانِ حق را بیارادتِ ایشان کی تواند دیدن و شناخ…
❤️ " ذاکرین واقعی" عابدی در حال ذکر کردن بود، و بقچه خوراکی هایش را کنار دستش گذاشته بود، و هر زمان که دهانش خشک می شد ،لقمه ای لذیذ در دهان گذاشته و جرعه ای آب به دنبالش،، سائلی ژنده پوش بر او رسید، از او لقمه نانی خواست،، عابد گفت از من دور شو،، مرا از خدا دور کردی،، و تمرکزم را با او بر هم زدی،خوراکی که می بینی به اندازه ایست که مرا تا پایان ذکر کفاف دهد. سائل دور شد و عابد او را تماشا میکرد که ناگهان،، قامت سائ…
مردم، چیزی بیش از حق واقعی خود برای یک زندگی شرافتمندانه نمیخواهند روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: 🔹در حوادث دو روز اخیر اصفهان، نه برخوردی که با کشاورزان شد قابل قبول است و نه کاری که عدهای با شکستن لوله آب در مسیر یزد انجام دادهاند. این نوع اقدامات نهتنها مشکل را حل نمیکنند بلکه اوضاع را پیچیدهتر کرده و گره کار را کورتر میکنند. 🔹از رفتار قهری بدتر، وارونه جلوه دادن واقعیتهاست. اینکه با مردم برخورد شود و سپس ب…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AlishahNemati. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The poll we hold for this entry, as Telegram rendered it when we read the post. A poll’s figures keep moving after that, so each one is dated.
🔰 پرسش مولانا پند گفتن با انسان جاهلی که خود را به خواب زده است، به چه چیزی تشبیه کرده؟
Shares as published. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
Percentages only — there are no per-option vote counts here, because Telegram publishes none. The public post preview gives each option’s share and a single voter total, and nothing else. Multiplying one by the other would produce a per-option tally that looks measured and is not: the shares are rounded to whole numbers before we ever see them. We print what was published and leave the column that does not exist empty.
The shares need not add up to 100. Rounding alone puts many polls at 99 or 101. A poll that allows more than one answer per voter runs well past 100 by design, and several here do. The bars are drawn against a fixed 100% track at each option’s own percentage rather than normalised to the total, so a poll that exceeds it shows that it does instead of being quietly rescaled.
Read from the 20 most recent posts we hold, published 26 November 2021 to 28 November 2021. Telegram labels each poll by kind — an anonymous poll, a quiz, a closed set of final results — and that label is reproduced rather than paraphrased.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عرفان وکلام وحی” (@AlishahNemati), 28 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AlishahNemati.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.