مـنــارات •°

°• علينا أن نحتفظ أحيانًا ببعض الإنجازات أو الأشياء القيّمة دون الحرص على مشاركتها حتى لا نعتاد إرتباط قيمة أشيائنا بمعرفة الآخرين عنها.

°• ‏« والمقصود: أن الذنوب والمعاصي سلاحٌ ومددٌ يُمِدُّ بها العبدُ أعداءه، ويعينهم بها على نفسه، فيقاتلونه بسلاحه، ويكون معهم على نفسه، وهذا غاية الجهل: وما يبلغ الأعداءُ من جاهلٍ ما يبلغ الجاهلُ من نفسه » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٤٢)

°• ‏« كان بعض السلف يقول في خطبته: ألا رُبّ مهينٍ لنفسه وهو يزعم أنه لها مكرم، ومُذِلٍّ لنفسه وهو يزعم أنه لها مُعِزّ، ومصغّرٍ لنفسه وهو يزعم أنه لها مكبّر، ومضيّعٍ لنفسه وهو يزعم أنه مراع لحقّها » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٤٣)

°• ‏« فإن نعم الله ما حُفِظ موجودُها بمثل طاعته، ولا استُجْلِبَ مفقودُها بمثل طاعته، فإن ما عنده لا يُنال إلا بطاعته » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٤٨-٢٤٩)

°• ‏« قد جعل الله سبحانه لكل شيء سببًا وآفةً: سببًا يجلبه، وآفة تبطله. فجعل أسبابَ نعمِه الجالبةَ لها طاعتَه، وآفاتِها المانعةَ منها معصيتَه » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٤٩)

°• ‏«إذا أراد حفظَ نعمته على عبده ألهمه رعايتها بطاعته فيها، وإذا أراد زوالها عنه خذَلَه حتى عصاه بها» • ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٤٩)

°• ‏« الغضب جمرةٌ في قلب ابن آدم، والشهوةَ نارٌ تثور من قلبه، وإنما تُطفأ النارُ بالماء والصلاة والذكر والتكبير » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٤١)

°• في زمنٍ باتت فيه الصورة تسبق الحقيقة، لم يعد الاجتهاد وحده كافيًا ليُرى، ولا النجاح وحده كافيًا ليُقدَّر، أصبح الإنسان يسوّق نفسه، لا حبًا في الظهور، بل لأن الصمت بات يُفسَّر كغياب، والتواضع كضعف، والانشغال بالحياة الواقعية ككسل. -القيمة لم تعد تُقاس بما نكون، بل بما نُظهر.

°• ‏« الكمال الإنساني مداره على أصلين: معرفة الحق من الباطل، وإيثاره عليه. وما تفاوتت منازل الخلق عند الله في الدنيا والآخرة إلا بقدر تفاوت منازلهم في هذين الأمرين » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٢٠)

°• ‏« الطاعة تُنوِّر القلب، وتجلوه وتصقُله، وتقوّيه وتثبته، حتى يصير كالمرآة المجلوّة في جلائها وصفائها ويمتلئ نورًا؛ فإذا دنا الشيطان منه أصابه من نوره ما يصيب مُسْتَرِقي السَّمْع من الشهب الثواقب. فالشيطان يفرَق من هذا القلب أشدَّ من فرَقِ الذئب من الأسد » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٢٢)

°• ‏« أن الله سبحانه ابتلى هذا الإنسانَ بعدو لا يفارقه طرفةَ عين. ينام، ولا ينام عنه. ويغفل، ولا يغفل عنه. يراه هو وقبيلُه من حيث لا يراه. يبذل جهده في معاداته في كل حال، ولا يدع أمرًا يكيده به يقدر على إيصاله إليه إلا أوصله، ويستعين عليه ببني أبيه من شياطين الجنّ وغيرهم من شياطين الإنس. قد نصب له الحبائل، وبغاه الغوائل، ومدّ حوله الأشراك، ونصب له الفِخاخ والشِّباك، وقال لأعوانه: دونكم عدوَّكم وعدوَّ أبيكم، لا يفوت…

°• من قصص المحتضرين: ▫️قيل لبعضهم: قل: لا إله إلا الله، فقال: آه! آه! لا أستطيع أن أقولها! ▫️وقيل لآخر: قل: لا إله إلا الله فقال: شاه، رخُّ ، غلبتك. ثم قضى. ▫️وقيل لآخر: قل: لا إله إلا الله، فقال: يا رُبَّ قائلةٍ يومًا وقد تعبَتْ كيفَ الطريقُ إلى حمام مِنجابِ ثم قضى. ▫️وقيل لآخر: قل: لا إله إلا الله، فجعل يهذي بالغناء، ويقول: تاننا تنتنا، حتى قَضى. ▫️وقيل لآخر ذلك، فقال: وما ينفعني ما تقول، ولم أدَعْ معصية إل…