Channel
@Al_baraaa_a
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
638subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002341580771 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Al_baraaa_a |
| Description | الله يسدد ويعين .. |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Al_baraaa_a |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 04:16 | 638 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:03 | 638 | first reading |
20 posts held, back to 19 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (19 February 2026 – 4 August 2026) |
| Views total | 1,215 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 04:16 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 7 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
وما أمر الله عز وچل بأمرٍ إلّا وللشيطان فيه نزغتان: إما تقصير وتفريط، وإما إفراط وغلو، فلا يبالي بما ظفر من العبد من الخطيئتين، فإنه يأتي إلى قلب العبد فيُشامُّه، فإن وجد فيه تقصيرًا وفتورًا وتوانيًا وترخيصًا، أخذه من هذه الخطة، فثبّطه وأقعده، وضربه بالكسل والتواني والفتور، وفتح له باب التأويلات والرجاء وغير ذلك، حتى ربما ترك العبد المأمور جملة. وإن وجد عنده حذرًا وجِدًا، وتمشيرًا ونهضة، وأيِس أن يأخذه من هذا البا…
لعل عتبَك محمودٌ عواقِبُه وربما صحّت الأجسام بالعِلل ~
المؤمنُ الذي يُخالِطُ الناسِ و يَصبرُ على أذاهُم، أفضلُ من المؤمنِ الذي لا يُخالِطُ الناسَ و لا يَصبرُ على أذاهُم. ..
اعملوا .. فكُلٌ مُيسَّر لِما خُلِقَ له.
يقول تعالى: {وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ} [سبإ : ٢٠] وإن من خفيّ مكائد الشيطان أن يُزيّن في نفس الإنسان التعبّد، ليشغله عن أفضل التعبّد وهو العلم. وقد دنت حيلة إبليس إلى جماعة من المتصوفة حتى منعوا من حمل المحابر تلامذتهم، وإنما فعل وزيّنه عندهم لسببين: أحدهما : أنه أرادهم يمشون في الظلمة. والثاني : أن تصفُح العلم كل يوم يزيد في العالِم، ويكشف له…
قال تعالى في صفات عباده: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّة َ أَعْيُنِ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} [الفرقان : ٧٤] قال ابن عباس : يُهتدى بنا في الخير. وقال أبو صالح : يُقتَدَى بهدانا. وقال مكحول : أئمة في التقوى، يَقَتَدِي بنا المتقون. وقال مجاهد : اجعلنا مؤتمين بالمتقين، مقتدین بهم، وأشكل هذا التفسير على من لم يعرف قدر فهم السلف وعمق علمهم، وقال : يجب أ…
والغفلة عن الله والدار الآخرة متى تزوجت باتباع الهوى، تولدتا بينهما كل شر. وكثيرًا ما يقترن أحدهما بالآخر ولا يفارقه. ومن تأمل فساد أحوال العالم عمومًا وخصوصًا، وجده ناشئًا عن هذين الأصلين، فالغفلة تحول بين العبد وبين تصور الحق ومعرفته والعلم به فيكون من [الضآلين]. واتباع الهوى يصده عن قصد الحق وإرادته و اتباعه، فيكون من [المغضوب عليهم]. وأما المنعم عليهم فهم الذين منّ الله عليهم بمعرفة الحق علمًا، وبالانقياد إليه …
إن هذا الدين هو الوصفة الربانية لمعالجة النفس الإنسانية، هو دين الفطرةالمُنزّل من عند خالق هذه الفطرة، العليم بمنحنياتها ومتسرباتها، الخبير بما يُصلحها ويَصلُح لها. إنه الدين الذي يجمع شتات النفس ويوحِد طاقاتها فتنطلق تعمل في واقع الأرض بانية مُعمّرة، تقيم الحق والعدل في الأرض، وتُقيم الحضارة الصحيحة، وتقوم بدور الخلافة الراشدة عن الله في الأرض. إنه الدين الذي يوحد طاقات النفس فلا يُفرقها روحًا وجسدًا، ثم إنه يوازن…
قال محمد عبده: ""ما الذي صنع محمد علي؟" .. لم يستطع أن يُحيي ولكن استطاع أن يُميت، كان معظم قوة الجيش معه، وكان صاحب حيلة بمقتضى الفطرة، فأخذ يستعين بالجيش وبمن يستميله من الأحزاب على إعدام كل رأس من خصومه، ثم يعود بقوة الجيش وبحزب آخر على من كان معه أولًا فيمحقه، وهكذا حتى إذا سُحقت الأحزاب القوية، وجّه عنايته إلى رؤساء البيوت الرفيعة، فلم يدع منها رأسًا" #سبيل_المجرمين
الحمدُ لله حمدًا يُبلغني رضاه، وإن كان جَهدُ الحمدِ لا يَفي بشكرِ نعمة واحدة من نِعمِه. ~
وقال الفضيل بن عياض في تفسير قوله تعالى: ﴿ليبلوكم أيكم أحسن عملاً﴾: "أخلصه وأصوبه"، قيل: يا أبا علي، ما أخلصه وأصوبه؟ قال: "إن العمل إذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يُقبل، وإذا كان صوابًا ولم يكن خالصًا لم يُقبل، حتى يكون خالصًا صوابًا". من الأمور التي أضاعت الكثير من العمر في أخطاء عملية، هي الوقوف عند - صلاح المقصد - دون الالتفات الكافي إلى - صلاح الوسيلة - .. وهنا لا نتلكم عن مشروعية الوسائل، فهو أمر له سياق آخر،…
-الإنسان سيرة- تعبير شائع غير مُسند لأي نص شرعي أو حتى يستدل منه على حكمة قائلها، ولكنها للأسف فكرة دارجة في الأجواء، وعرف مُعترف به .. وإن كنت لا أختلف معها في جوهرها، فالسيرة التي يشهد بها العدول من الناس، ويجتمعون عليها، لها اعتبارها، وقد تميل أو تقترت من الصواب .. ولكن في زمنٍ قلّت فيه النزاهة والورع، من الخطأ أن ينساق الإنسان وراء "سيرة" إنسان آخر، وتتحول بذلك إلى أداة للحكم دون بينة أو معرفة مباشرة، والاكتفاء…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Al_baraaa_a. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 999,295 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“طريقي ..” (@Al_baraaa_a), 638 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Al_baraaa_a.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.