Channel
@Al_Mahdi_State
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
594subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001179315828 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Al_Mahdi_State |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Al_Mahdi_State |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 14:38 | 594 | -2 |
| 6 Aug 2026, 20:32 | 596 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:19 | 596 | first reading |
20 posts held, back to 27 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 31 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (27 March 2026 – 31 July 2026) |
| Views total | 882 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 20:32 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
من سُبُل الممهدين : تطوير ثقافتنا التنظيمية ... زيارة ( الأربعين ) مثالاً إن قيام دولة عالمية وعادلة تتطلب تنظيماً عالي المستوى لا يمكن أن يضاهيه أي تنظيم في أي دولة من الدول الحالية ، وبالتالي متى ما توفرت الثقافة التنظيمية لدى أنصار هذه الدولة العادلة كان قيامها أقرب ، هذا يعني علينا أن نطور ثقافتنا التنظيمية قدر الإمكان وأن لا يكون عملنا عشوائي ، خاصة العمل الديني ، متكلين لا متوكلين على الله سبحانه ! وتبدأ الثق…
من سُبُل الممهدين: الإحسان إن الأخلاق بصورة عامة تساهم في التمهيد للدولة المهدوية المنتظَرَة وفق قاعدة ( كونوا دعاة لنا صامتين ) ، فالأخلاق هي التي تدعو الى الصراط المستقيم المتمثل بمحمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين ، ومن أراد أن يدعو لقضية الإمام المهدي عليه السلام فيمكنه من خلال الأخلاق ، ويمكن توضيح ذلك عبر أمثلة عملية وواقعية . فلو أخذنا الإحسان وباقي مصاديقه المختلفة ( كالكرم ) ، وهو من أبرز الأخلاق الفاضلة…
من سُبُل الممهدين : المنبر الحسيني إن المنبر الحسيني من ركائز الشعائر الحسينية التي تُعدّ من السبل الأساسية للتمهيد للدولة المهدوية المنتظَرَة ، فالشعائر الحسينية بلا منبر حسيني شبه خاوية إن لم نقل خاوية ، فإن أردنا من المنبر الحسيني هو الدور الذي يقوم به من بث للوعي والمعرفة ونشر للعلوم الإلهية فهذا يعني أنه لا ينحصر بالأعواد - كما وصفه زين العابدين عليه السلام قبيل ارتقائه لمنبر يزيد عليه لعائن الله - ولا بموسم م…
من سُبُل الممهدين: دراسة وتجذير ثقافة العطاء عندما نعيش أجواء محرم وصفر ونرى ذوبان الكثير من المؤمنين لتقديم الخدمات المختلفة من أجل إنجاح الشعائر الحسينية وما تقدمه من عطاء مادي ومعنوي نستنتج أن من الممكن أن تكون نهج الدولة المهدوية العادلة ليس كنهج الدول المتعارفة اليوم ، وإنما نهج هذه الدولة الموعودة هو نشر ثقافة العطاء والذوبان فيه بحيث أن كل شخص مثقف بهذه الثقافة يقدّم ما عنده من دون أن يتكاسل بسبب تكاسل الآخري…
من سُبُل الممهدين: الدعاء السبيل التاسع والخمسون المؤمن الواعي يستثمر الوسائل بأنواعها للتمهيد للدولة التي ستُعلي كلمة الله تعالى ، فيستثمر الوسيلة المعنوية كما يستثمر الوسيلة المادية ، وقد ذكرنا مجموعة من السبل المادية والمعنوية للتمهيد ، وأيام محرم الحرام مليئة بالسبل المعنوية ومن أبرزها الدعاء ، فالدعاء سلاح المؤمن ، والمهدوي الممهد بالتأكيد من المؤمنين ، ويمكنه استثمار هذا السلاح في هذه الأجواء المليئة بأسباب ال…
تجسيد زيارة عاشوراء يمهّد للدولة المهدوية كثيراً ما يوصي علماؤنا الأفذاذ بقراءة زيارة عاشوراء خاصة عند الشدائد ونزول البلاء ، لذا فمن الضروري الغور في بحر هذه الزيارة العظيمة وقد نعرف من خلالها سر هذه التوصية العلمائية ، فالزيارة تركّز - وكأنها ترتكز - على مجموعة مبادئ لأهميتها في حياة المؤمن ، هذه الركائز هي : 1) الركيزة الأولى / السلام على الحسين عليه السلام 2) الركيزة الثانية / الموالاة والبراءة 3) الركيزة الثال…
Channel photo updated
من سُبُل الممهدين: حفظ الأمن للسبل الممهدة لدولة العدل الإلهية إن حفظ الأمن في المجتمع المهدوي يفسح المجال للممهدين بشكل كبير للقيام مهامهم وخصوصاً مهمة (التمهيد) ، هذا يعني أن كل سبيل من سُبُل التمهيد تقريباً مما ذكرناه ومما لم نذكره يعتمد على الأمن للقيام به ، وعليه فللقائمين على الأمن دورٌ كبير في التمهيد يفوق ما نتصوره ، يتضح من خلال ما يتوقف عليه من القيام من السبل المعتمدة عليه . فلو أخذنا مثلاً الشعائر الحسين…
من سُبُل الممهدين: الموازنة بين العطاء في شهري (محرم وصفر) وبين العطاء في باقي الأشهر بما أن الدولة المهدوية العادلة التي ينتظرها كل مؤمن بل كل إنسان تسعى لتحقيق العدل في كل نواحي الحياة من دون التركيز على جانب دون آخر من خلال توزيع عطائها بشكل موزون ، فلا بد أن يكون المهدوي الساعي للتمهيد لهذه الدولة المباركة قادراً على توزيع عطائه الى مستحقيه بشكل متوازن من دون التركيز على جانب دون آخر . ونحن على أعتاب شهري محرم و…
من سُبُل الممهدين: بيان الحقائق المتعلقة بأمير المؤمنين عليه السلام يعتبر كشف الحقائق من جهة وكشف زيف المزيف منها من أوضح الطرق والسُبُل الممهدة لدولة العدل الإلهي ، خاصة الحقائق المرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالقضية المهدوية ، فمِن ما يُبعد الناس عن الصراط المستقيم هو تسويق أكاذيب على أنها حقائق ، وإلا فالإنسان مفطور على حب الحقيقة ، فمثلاً ونحن نعيش أسبوع الولاية الذي يبدأ بعيد الغدير الأغر وينتهي بيوم المباهلة الأسرّ…
من سُبُل الممهدين: تحصيل الثقافة والوعي السياسيين ذكرنا في إحدى السبل الممهدة للدولة العالمية المنتظرة أن السياسة يمكن أن تكون من السبل المهمة للتمهيد لهذه الدولة المباركة ، باعتبار السياسة فن إدارة الدولة ، وأن إدارةَ دولةٍ تحكمُ العالمَ حُكماً عادلاً تتطلب تدريباً وتربية على السياسة ، فلا يتوقع أحدٌ أنه يمكن أن يستوعب السياسة المهدوية لقيادة العالم وهو بعيد عن أبجديات السياسة المتفق عليها ، فنسمع كثيراً من الكثيري…
من سُبُل الممهدين: التوبة من العوائق والموانع المعنوية للتوفيق لنصرة الدولة المهدوية بالتمهيد لها الذنوب ، فكما نعلم أن هناك ذنوباً تهتك العصم وذنوباً تغيّر النِعِم وذنوباً تنزل النِقم وذنوباً تحبس الدعاء وذنوباً تنزل البلاء كما ورد في دعاء كُميل وغير ذلك من صنوف الذنوب ، فإذا كان الشخص قد هُتِكت العِصم التي وضعها الله لتعصمه وتغيّرت النِعم التي منّها الله عليه وخصوصاً النِعم المعنوية كنعمة التقرب الى الله ونعمة ال…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Al_Mahdi_State. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 744,624 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سُبُل الممهدين” (@Al_Mahdi_State), 594 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Al_Mahdi_State.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.