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@AlMouwahidin
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,634subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001652205228 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AlMouwahidin |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 17 August 2026 |
| On Telegram | t.me/AlMouwahidin |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 03:47 | 2,634 | +5 |
| 10 Aug 2026, 20:23 | 2,629 | -4 |
| 7 Aug 2026, 16:32 | 2,633 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:21 | 2,633 | first reading |
20 posts held, back to 26 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
233 reactions across 18 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 83.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 195 | 83.7% | |
| 🔥 | 38 | 16.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 233reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 December 2025 to 6 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📍Shaykh Soulaymân ar-Rouhaylî, qu’Allah le préserve, a dit : Un vers qui m’a plu : Certes, la vie, même si sa durée se prolonge, demeure liée, dès son commencement, au jour de son terme. Nous vivons dans ce bas monde en courant, et en peinant ; parfois nous jouons et parfois nous nous divertissons, puis nous le quittons. Ainsi, depuis notre naissance, nous cheminons vers un terme qui ne peut être ni avancé ni reta…
👍16
Photo, posted without a caption
📍Le noble Shaykh Soulaymân ar-Rouhaylî, qu’Allah le préserve, a dit : Le chemin pour entrer au Paradis et être préservé du Feu consiste à ce que l’Homme maîtrise son âme dans le domaine des passions, et les plus grandes d’entre elles sont la passion de la langue et celle des parties intimes. Ainsi, s’il parvient à se maîtriser dans celles-ci, il entrera au Paradis par la grâce d’Allah. Le Prophète ﷺ a dit : « Celu…
👍11
{إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} ببالغ الحزن والأسى تلقّينا خبر وفاة الشيخ الفاضل لزهر سنيقرة رحمه الله رحمةً واسعة، وأسكنه فسيح جناته. لقد عرفناه دائمًا ثابتًا في الدفاع عن السُّنَّة، ذابًّا عنها، ناصحًا للأمة، حريصًا على نشر العلم الصحيح، سائرًا على منهج السلف في البيان والوضوح والثبات، لا تأخذه في الحق لومة لائم. كان رحمه الله من أحرص الناس على الدفاع عن التوحيد والسنة، وتعليم الناس أمور دينهم، وال…
👍16
🕌 Où en sommes-nous par rapport aux pieux prédécesseurs vis-à-vis de la prière en congrégation : 🔘 D'après Wakî', qui a dit : « Al-A'mash, pendant près de soixante-dix ans, ne rata jamais le premier takbîr. Je l'ai fréquenté pendant près de deux ans et je ne le vis jamais rattraper une rak'a. » 📗 Târîkh Baghdâd (5/10) 🔘 Sa'îd ibn al-Musayyib a dit : « Le premier takbîr ne m'a pas échappé depuis cinquante ans, et j…
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📍Shaykh Ibn Al-'Outhaymîn رحمه الله : Les dix jours du milieu [du mois de ramadan] sont meilleurs que les dix premiers jours. Et les dix derniers jours sont meilleurs que les dix du milieu. Vous constaterez aussi que c'est souvent systématique, et que les derniers temps vertueux sont meilleurs que les premiers. Ainsi, l'après-midi du vendredi est meilleur que son début, et l'après-midi de 'Arafat est meilleur que so…
👍2
📍 Shaykh Ar-Rouhayli حفظه الله : Nous avons accueilli ramadan en disant « bienvenue, bienvenue » (ahlan, ahlan) ; aujourd'hui nous le voyons passer rapidement et nous disons « doucement, doucement » (mahlan, mahlan). Et a triomphé celui d'entre nous qui a fait de gros efforts lors de ses journées pour être heureux en rencontrant son Seigneur. 🔵 Tweet datant du 11 ramadan 1434H correspondant au 19 juillet 2013G ✍️…
👍6
📍Shaykh Ar-Rouhaylî, qu’Allah le préserve, a dit : Ne laisse pas les événements te détourner de ton adoration. Prends garde à ne pas négliger ta portion quotidienne du Coran (wird) ou tes invocations en suivant les informations. Sache qu’en période de troubles et d'insouciance, la récompense des œuvres pieuses s’accroît considérablement. Le Prophète ﷺ a dit : « L’adoration en période de tumulte est semblable à une …
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📍Shaykh Ar-Rouhaylî, qu’Allah le préserve, a dit : Un tiers de notre mois s’en est allé, et un tiers est une part considérable. Il nous incombe donc d’examiner nos œuvres durant ce tiers écoulé : si nous y trouvons du bien, alors louons Allah et redoublons d’efforts ; et si nous y constatons un manquement, rattrapons-nous sans tarder. Sachons que ce qui demeure est meilleur que ce qui est passé : il reste les dix de…
👍13🔥1
🌙 Le mois de ramadan ayant débuté à des dates diverses entre les pays, si une personne débute le jeûne dans un pays puis voyage dans un autre où l’Aïd tombe à un jour différent, que doit-elle faire ? Suit-elle le pays de départ ou celui où elle se trouve ? Et que faire selon le nombre de jours que la personnes aura jeûné ? Toujours tiré de notre livre « Questions liées au jeûne et au Ramadan »
👍6🔥5
📍L'invocation lors de la vision de la lune, et qui doit la dire ? Extrait de notre livre « Questions liées au jeûne et au ramadan » @AlMouwahidin
🌙 Certains pays comme l'Arabie Saoudite ont observé la lune et annoncé que l'entrée du mois de ramadan était à partir du Maghrib pour eux إن شاء الله. D'autres pays comme l'Indonésie n'ont pas aperçu la lune et poursuivront le mois de sha'bân jusqu'au Maghrib de demain إن شاء الله. Que faire lorsque les pays divergent ? Réponse tirée de notre livre « Questions liées au jeûne et au ramadan » @AlMouwahidin
👍5
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AlMouwahidin. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,269,170 of 1,549,376entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دار الموحدين - Éditions Al Mouwahidin” (@AlMouwahidin), 2,634 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AlMouwahidin.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.