Channel
@AhmadBinHanbal_AhlulAthar
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
350subscribers
+3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001931253464 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AhmadBinHanbal_AhlulAthar |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/AhmadBinHanbal_AhlulAthar |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 29 Aug 2026, 07:27 | 350 | +1 |
| 22 Aug 2026, 08:56 | 349 | -1 |
| 14 Aug 2026, 22:08 | 350 | +2 |
| 8 Aug 2026, 06:49 | 348 | no change |
| 8 Aug 2026, 01:51 | 348 | +1 |
| 7 Aug 2026, 12:15 | 347 | first reading |
20 posts held, back to 31 August 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Im authentisch überlieferten Hadith heißt es: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا». „Wer einmal das Segensgebet für mich spricht, dem schenkt Allah dafür zehn (Segnungen).“ Und was von einigen der frühen Gelehrten (Salaf) überliefert wird, lautet: «عَلَامَةُ أهْلِ السُّنَّةِ كَثْرَةُ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». „Ein Kennzeichen der Ahlu Sunnah ist, da…
Ibn Hani sagte: Ich fragte Abu Abdillah – Ahmad ibn Hanbal – nach dem Hadith von Nabahan, von Umm Salama: Ibn Umm Maktum kam herein, und der Prophet ﷺ gab (seinen Frauen) ein Zeichen. Da sagten wir: „Aber er ist doch blind.“ Der Prophet ﷺ sagte: > „Seid ihr etwa beide blind, dass ihr ihn nicht seht?“ Ich (Ibn Hani) fragte: „Bedeutet das, dass es für die Frau nicht sein sollte, den Mann anzuschauen – so wie es für …
قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله تعالى -: "إذا اختلف العلماء فليس للسائل أن يتخير بينهم، فيقلد من شاء منهم، بل يلزمه الأخذ بفتوى من يشار إليه أنه الأعلم والأدين والأورع." الواضح في أصول الفقه/ لابن عقيل (٥ / ٢٥٧). Imam Ahmad ibn Hanbal sagte: „Wenn die Gelehrten unterschiedlicher Meinung sind, steht es dem Fragenden nicht zu, sich nach Belieben einen von ihnen auszusuchen und ihm zu folgen. Vielmehr ist er verpfl…
قال الإمام أحمد : إذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ مِنْ رَجُلٍ شَيْئًا وَهُوَ يَعْلَمُ أنَّهُ سَرَقَهُ فَقَدْ شَارَكَهُ. [مسائل الإمام أحمد - رواية أبي القاسم البغوي]. Imam Ahmad sagte: „Wenn jemand von einem Mann etwas kauft, obwohl er weiß, dass es gestohlen ist, dann hat er sich (an dessen Tat) beteiligt.“ Quelle: Masāʾil al-Imām Aḥmad – Überlieferung Abū l-Qāsim al-Baghawī. #seineFatawa @AhmadBinHanbal_AhlulAthar
قُلْتُ لِأبِي عَبْدِاللهِ : مَا تَقُولُ فِي مَنْ لَا يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ النِّفَاقَ؟. قَالَ : وَمَنْ يَأمَنُ عَلَى نَفْسِهِ النِّفَاقَ؟!. [مسائل الإمام أحمد - رواية ابن هانئ]. روى الإمام أحمد في الزهد (كما في الجزء الثالث عشر) عن الحسن البصري قال : إنَّ النِّفَاقَ لَيَغْتَالُ قَلْبَ المُؤْمِنِ اغْتِيَالًا. وروى الفريابي في صفة النفاق عن جبير بن نفير الحضرمي قال : دَخَلْتُ عَلَى أبِي الدَّرْدَاءِ مَنْزِلَهُ بِحِ…
عن مهنا الشامي قال : سَألْتُ أحْمَدَ عَنِ المَرْأةِ تُغَطِّي خُفَّهَا ، قَالَ : نَعَمْ. قُلْتُ : لِمَ؟. قَالَ : لِأنَّهُ يَصِفُ قَدَمَهَا. [أحكام النساء للخلال]. Von Muhanna al-Shami, der sagte: "Ich fragte Ahmad über die Frau, ob sie ihre Ledersocken (Khuff) bedecken soll. Er antwortete: 'Ja.' Ich fragte: 'Warum?' Er sagte: 'Weil sie die Form ihres Fußes zeigen/beschreiben.'" [Aus dem Buch "Ahkam al-Nisa" von Al-K…
- وَكُنْتُ يَوْمًا عِنْدَ أبِي عَبْدِاللهِ فَمَرَّتْ بِهِ جَارِيَةٌ عَلَيْهَا قَبَاءٌ فَتَكَلَّمَ بِشَيْءٍ ، قُلْتُ : تَكْرَهُهُ؟. قَالَ : كَيْفَ لَا أكْرَهُهُ جِدًّا؟! ، لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ المُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ. [الورع للمروذي]. Überlieferung aus "Al-Wara'" von Al-Marwadhi: "Ich war eines Tages bei Abu Abdullah (Imam Ahmad ibn Hanbal), als ein Mädchen an ihm vorbeiging, die einen Qaba' …
- (عمرو بن معمر ، أبو عثمان) : روى عن إمامنا أشياء ، منها ما ذكره أبو بكر الخلال فى كتاب العلم : أخبرنى سعيد بن مسلم الطوسى : حدثنا محمد بن الهيثم قال : سمعت أبا عثمان عمرو بن معمر قال : قال أحمد بن حنبل وعلى بن عبدالله : إذا رأيت الرجل يجتنب أبا حنيفة ورأيه والنظر فيه ولا يطمئن إليه ولا إلى من يذهب مذهبه ممن يغلو ولا يتخذه إمامًا فارجُ خيره. [طبقات الحنابلة]. (ʿAmr ibn Maʿmar, Abū ʿUṯmān): Er überlieferte einige D…
قال الطبراني : "سَمِعْتُ عَبْدَ اللّٰهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ -رحمهم اللّٰه تعالى- يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي مَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ -صلى اللّٰه عليه وآله وسلم-: (إِنَّ اللّٰهَ -عَزَّ وَجَلَّ- يَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ عَلَى عِبَادِهِ فَيَغْفِرُ لأَهْلِ الأَرْضِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ)، قَالَ: "الْمُشَاحِنُ؛ هُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ الَّذِينَ يُشَاحِنُونَ أَهْلَ الإِسْ…
قال إسحاق بن منصور يعني لأحمد بن حنبل: قُلْتُ: يكونُ للرجلِ ساعة يقرأُ فيها أحبُّ إليكَ، أو يعلم ابنه القرآنَ، أو يقرأ؟ قال: إذا عَلَّمه يرسخ القرآن فيه. كَأنَّه اختارَ التعليمَ على القراءةِ. [ مسائل الكوسج ٣٣٧٥ ] Ishaq bin Mansur sagte über Ahmad bin Hanbal: „Ich fragte ihn: ‚Was gefällt dir besser? Wenn ein Mann eine bestimmte Zeit zum Lesen hat, oder wenn er seinem Sohn den Quran beibringt, oder selbst liest?‘…
قال المروذي : كان أحمد بن حنبل إذا بلغه عن رجل أنه يتبع الأثر، سأل عنه، وأحب أن يجري بينه وبينه معرفة. الآداب الشرعية ( 2 / 8 ) Al-Marudhī sagte: „Wenn Aḥmad ibn Ḥanbal hörte, dass ein Mann dem Athar folgt, erkundigte er sich nach ihm und wünschte, mit ihm in Kontakt zu treten.“ (aus: al-Ādāb ash-Sharʿiyyah, Band 2, Seite 8) #AhluSunnah #SeineAqida @AhmadBinHanbal_AhlulAthar
Ahlu Sunnah von Homs „Und mir berichtete Abu al-Qasim al-Samarqandi, dass er von Hibat Allah bin Ibrahim bin Umar al-Saffaf gehört habe, dass er von Abu al-Tayyib Abdul-Munim bin Ubaid Allah bin Galbun al-Muqri gehört habe, dass er von Abu Ahmad Ja'far bin Suleiman gehört habe, dass er von Abu al-Hasan al-Maimuni berichtet habe. Er erwähnte Abu Abd Allah (d.h. Imam Ahmad), der eine Gegend im Bereich von Sham beschri…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AhmadBinHanbal_AhlulAthar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Ahmad bin Hanbal - أحمد بن حنبل” (@AhmadBinHanbal_AhlulAthar), 350 subscribers as measured 29 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AhmadBinHanbal_AhlulAthar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.