أحمَــد 𓂆

هكون ممتن جدا لأي حد يدعيلي الفترة دي.

❤7😢1

المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المكلف عن داعية هواه، حتى يكون عبدا لله اختيارا، كما هو عبد لله اضطرارا. والدليل على ذلك أمور :- أحدها: النص الصريح الدال على أن العباد خلقوا للتعبد لله، والدخول تحت أمره ونهيه كقوله تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون} .... إلى غير ذلك من الآيات الآمرة بالعبادة على الإطلاق، وبتفاصيلها على العموم، فذلك كله راجع إلى الرجوع إلى الله في جمي…

❤6

يقُولُ الشيخُ محمَّد الشَّنقيطِي: عنْدَمَا يتأَمّلُ الإنسَان أنَّ صلاَته عَلى النَّبِي ﷺ يَوم الجُمعَة وَليلتهَا ستُعرَض عَليْه، يستحِي أَنْ يكُون قَليلَ البضَاعةِ قَليلِ العَددِ لِعَظِيمِ حقِّه. ___ اللهم صلِّ وسلم على سيدنا مُحَمَّد وعلى آلِه وصحبه وسلم.

❤9

- وأما الوجه الثالث: فهو الوجه السياسي للحضارة الغربية، وهو الوجه الكالح بكل معنى الكلمة، فالمؤسسة السياسية الغربية مؤسسة إمبريالية استعمارية تمتص ثروات الأمم الأخرى، وليس لديها أية حواجز أخلاقية أمام مصالحها، فهي ديمقراطية شفافة في السياسة الداخلية - غالبًا -، ديكتاتورية معتمة في السياسة الخارجية دائمًا. والمؤسسة السياسية الغربية هي التي خلقت أبشع النماذج الدموية في التاريخ، وهي المسؤولة عن تطوير أدوات الإبادة البش…

😢5

عن عمر بن الخطاب أنه قال لما دخل بيت رسول الله ﷺ: «فجلَسْتُ فرفَعْتُ رأسي في البيتِ فواللهِ ما رأَيْتُ فيه شيئًا يرُدُّ البصرَ إلَّا أُهُبًا ثلاثةً فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يوسِّعَ على أمَّتِك فقد وسَّع اللهُ على فارسَ والرُّومِ وهم لا يعبُدونَه، قال: فاستوى جالسًا وقالﷺ : أفي شكٍّ أنتَ يا ابنَ الخطَّابِ أولئكَ قومٌ عُجِّلتْ لهم طيِّباتُهم في الحياةِ الدُّنيا، فقُلْتُ: استغفِرْ لي يا رسولَ اللهِ». رواه…

❤6

كلما قرأتُ شيئًا من كتابات الشيخ إبراهيم السكران، ازدَدتُ حسرةً على ما فاتنا من نتاج هذا العقل الفذّ. ولم أتصوّر أنَّه لو لم يبتله الله بما ابتلاه به، لكان للمكتبة الفكرية العربية حظٌّ وافرٌ من هذه الكتابات النفيسة. ولكن قدر الله وما شاء فعل، ونسأل الله لنا وله الفرج.

😢12❤3

ولكن الإنسان حين يبتعد عن المواضعات الاجتماعية ويقترب من الطبيعة يغدو طفلًا رغم أنفه. فالنفس تتحرر من المعاني التي اكتسبتها، وتعود إلى ما كانت عليه من قبل، وما قد تصير إليه يومًا ما. إن من سيتاح له، كما أتيح لي، أن يجتاز الجبال المنعزلة، وأن يتأمل مناظرها الساحرة طويلًا طويلًا، وأن يتنشق هواء الفجاج المنعش في نهم، سيفهم من غير شك رغبتي هذه في الحديث عن تلك المشاهد الخلابة وفي وصفها والكلام عنها. ليرمونتوف | بطل من ه…

❤8

مآلات الخطاب المدني - إبراهيم السكران

❤7

مباني الدولة وهياكلها العظيمة إنما تكون على نسبة قوة الدولة في أصلها؛ لأنها لا تتم إلا بكثرة الفَعَلة واجتماع الأيدي على العمل والتعاون فيه، فإذا كانت الدولة عظيمة فسيحة الجوانب، كثيرة الممالك والرعايا، كان الفَعَلة كثيرين جدًّا، وحُشِروا من آفاق الدولة وأقطارها، فتم العمل على أعظم هياكله، ألا ترى إلى مصانع قوم عاد وثمود، وما قَصَّهُ القرآن عنهما، وانظر بالمشاهدة إيوان كسرى وما اقتدر فيه الفرس، حتى إنه عزم الرشيد على…

❤5

ما كُلُّ ما يَتَمَنّى المَرءُ يُدرِكُهُ تَجري الرِياحُ بِما لا تَشتَهي السُفُنُ

😢7😭2

{ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } [سُورَةُ يُونُسَ: ١٠] فالتكاليف سقطت عنهم في دار الجزاء؛ وإنما بقي لهم أكمل اللَّذّات، الذي هو ألذّ عليهم من المآكل اللذيذة، ألا وهو ذِكْرُ الله الذي تطمئنُّ به القلوب وتفرحُ به الأرواح، وهو لهم بمنزلة النفس من دون كلفةٍ ومشقّةٍ. تفسير السعدي

❤13

«روى البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: لما ثقُل النبيُّ ﷺ جعلَ يتغشَّاه الكَرْب. فقالت فاطمةُ: واكربَ أبَتاه! فقالﷺ : «ليس على أبيكِ كربٌ بعد اليوم». فلما ماتَ قالت: يا أبَتَاه، أجاب ربًّا دعاه، يا أبَتَاه، جنةُ الفردوسِ مَأواه، يا أبَتَاه، إلى جبريل نَنعَاه. فلما دفن قالت فاطمة: يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله ﷺ التراب؟!» قال العلامة الباره بنكوي في شرح رياض الصالحين: «سكت أنسٌ رضي الله عنه عن الجواب رعا…

❤12😢2