Channel
@AhluasSunnawalJamaa
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
50subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001788065523 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AhluasSunnawalJamaa |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 4 times, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/AhluasSunnawalJamaa |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 21 Aug 2026, 10:24 | 50 | -1 |
| 10 Aug 2026, 10:46 | 51 | no change |
| 7 Aug 2026, 10:56 | 51 | first reading |
20 posts held, back to 11 August 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 October 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
С чего бы нам не уповать на Аллаха, если Он наставил (каждого из) нас на (прямой) путь (дал нам правильные убеждения)? Мы будем обязательно (и дальше) терпеть вред от вас. И пусть все полагаются только на Аллаха». [14:12]
Video, posted without a caption
Сказал Ханбалитский учёный, имам Ибн Кудама аль-Макдиси رحمه الله: «Знай, что большинство людей погибли из-за страха перед порицанием людей и любви к их похвале. И вся их деятельность стала соответствовать довольству людей, надеясь на их похвалу и боясь порицания. И поистине, это из тех вещей, которые губят человека и которые необходимо лечить»
очень слабо.
Пусть Аллах поможет нашему брату.
больше репостов.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Просьба держать в ваших дуа нашего брата Абу Идриса, пусть Аллах защитит его от рук тагутов. ❤ @almusafurdua
Татарский ученый Шихабуд-Дин Марджани (1818-1898) написал Шарх на «Аль-Акыду» Имама Ан-Насафи и назвал эту книгу «аль-Хикмат уль-Балигат аль-Джаният фи Шархи аль-Акыдатуль-Ханафия», что означает «Предельная зрелая мудрость в толковании Ханафитского Вероучения». То есть Шейх Марджани подчёркивает, что у Ханафитов, кроме Фикха, есть свое Вероучение, и назвал книгу «Аль-Акыду» Имама Ан-Насафи Вероучением Ханафитов. Сама…
Если осталось времени только прочитать фард намаз, то запрещается читать любой другой намаз в это время. Источник: «Хашия ибн Абидин» وَكَذَا يُكْرَهُ غَيْرُ الْمَكْتُوبَةِ عِنْدَ ضِيقِ الْوَقْتِ
Благословляйте лучшего из созданных! ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ.
В сети появилось видео где Шейх Саид Аль-Камали объясняя 16 аят суры Аль-Мульк утверждает что Аллах пространственно находится над вселенной,то есть буквально наверху,проводит аналогию с творениями и жестикулирует указывая наверх и всячески пытается передать идею о том,что Бог наверху. Ранее я уже предупреждал что этого человека нельзя слушать и что он исповедует заблуждения в вопросах вероубеждения не совместимые с …
Сказал Саид Шариф Аль-Джурджани (رحمه الله ): الجهمية: هم أصحاب جهم بن صفوان، قالوا: لا قدرة للعبد أصلًا، لا مؤثرة، ولا كاسبة، بل هو بمنزلة الجمادات، والجنة والنار تفنيان بعد دخول أهلهما حتى لا يبقى موجود سوى الله تعالى. Джахимиты – это последователи Джахма бну Сафвана, из их воззрений: – Раб не ощущает чувство произвольности – Раб не может влиять на вещи, но и не приобретает деяния – Раб в статусе неодушевленных п…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AhluasSunnawalJamaa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“MUSTARSHID” (@AhluasSunnawalJamaa), 50 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AhluasSunnawalJamaa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.