Channel
@Ahlesunnat_tahrif
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
388subscribers
+22 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002079982076 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Ahlesunnat_tahrif |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Ahlesunnat_tahrif |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 06:59 | 388 | +4 |
| 11 Sept 2026, 01:59 | 384 | +6 |
| 2 Sept 2026, 05:12 | 378 | +2 |
| 27 Aug 2026, 00:57 | 376 | +2 |
| 20 Aug 2026, 15:05 | 374 | +6 |
| 14 Aug 2026, 13:06 | 368 | +2 |
| 8 Aug 2026, 06:31 | 366 | no change |
| 7 Aug 2026, 14:09 | 366 | first reading |
20 posts held, back to 4 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
112 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 37.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 42 | 37.5% | |
| 👏 | 37 | 33.0% | |
| ❤ | 26 | 23.2% | |
| 😁 | 4 | 3.57% | |
| 👎 | 2 | 1.79% | |
| 🔥 | 1 | 0.893% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 112 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 November 2025 to 25 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
تحریف نظر زرکشی عالم بزرگ متخصص در علوم قرانی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🟣 زرکشی عالم اهل سنت اعتراف[_صحیح_] کرده که قرائات هفتگانه از پیامبر صلوات الله علیه و اله متواتر نیست و در اسناد ان نظر و تامل وجود دارد(تشکیک) چون قرائات هفتگانه در کتب قراء هست و در حقیقت نقل خبر واحد از واحد هست.[ بر خلاف قول مشهور و غلط] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰سیوطی در کتابش چنین…
👍4❤1👏1
نـمـــاز ؛ ســـہ وقـتـــ یـا پنـج وقـتـــ بیـچــارگــے عـلـمــے طـــبـری ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ⫸ یکے از تہمتهای نواصب نسبت به شیعیان اینست کہ شیعہ مخالف با نبے مکرّم اسلام (ص) ، در سہ وقت نماز میخواند؛ امّا این یك تہمت بیمقدار است و ثابت میکنیم کہ نواصب [اهل سنت] با شرع مقدس بہ مخالفت میپردازند تنہا بدلیل مخالفت با شیعہ {وَ أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَ زُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ } ◄ معنایِ (طَرَفَيِ النَّهَ…
👏3
پاسخ به شبهات بزرگترین جهاد استــــــ بـــــــراے این جـــــــهاد امــــــــاده باشــــــــــیــــــــــــد 🍃🌟کانال منهاج البدعة الامویة، شبکه دفاع از شیعه🌟🍃 🔴مناظره 🔴مباحثه🔴گفتگوی علمی 🔍ارائه مقالات و پایان نامه ها و کتب کلامی و اعتقادی ناب 🔍ارائه تخصصی مقالات دررد ونقد مذهب جماعت موسوم به اهل سنت 🔍نقد تخصصی کانال ها و شبکه های وهابیت 🔍نقد تخصصی شبهات وارده به مسئله اجتهاد و تقلید و…
❤4
ابن عبدالبر عالم مشهور قرن پنجم متوفی ۴۶۳ در باب ترجمه ابوموسی اشعری میگوید؛ وكتبوا إِلَى عُثْمَان يسألونه أن يوليه، فأقره عُثْمَان على الكوفة إِلَى أن مات، وعزله علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عنها، فلم يزل واجدا منها على علي، حَتَّى جاء منه مَا قَالَ حذيفة، فقد رَوَى فِيهِ لحذيفة كلام كرهت ذكره، والله يغفر لَهُ. ثم كَانَ من أمره يَوْم الحكمين مَا كَانَ. 🟣.. از حذیفه کلامی نقل شده است که من دوست ندارم آن را ذکر کنم و …
👏3❤1
تحریف اسم ابوموسی اشعری از لیست اصحاب عقبه در کتاب مسند احمد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 اصحاب عقبه ای که میخواستند حضرت رسول الله صلی الله علیه و اله رو در بازگشت از جنگ تبوک ترور کنند. ولی خدا رویشان رو سیاه کرد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰ابن ابی شیبة در کتابش اینچنین اورده: 🟣راوي حذيفه را بخدا قسم ميدهد كه اصحاب عقبه كه قصد ترور پيامبر را كردند به جمله حذيفه به ا…
👍2❤1👏1
تحریف جهل ابوبکر به احکام دیه که ایا شهیدان منسوب به اهل سنت دیه دارند یا خیر. توسط بخاری در کتاب صحیح اش ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔵 حمیدی در کتابش به این شکل اورده: 🔰در این روایت اشاره شده که بزاخه که اهل سنت جزو مرتدین بحساب میارن نزد ابوبکر امده تا صلح کنند ولی ابوبکر انهارو مخیر میکند میگه یا جنگ عزتمندانه یا صلحی که شما رو تحقیر کند،.... ابوبکر سپس ادامه داده میگوید، انچه که گرفتیم غن…
👍3❤1
تحریف دندان های خدای اهل سنت از کتاب صحیح مسلم 🦷😁✂️ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰ابوعوانه در کتابش حدیثی به این نحو اورده: 364 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ح، وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَأَحْمَدُ أَخِي قَالَا: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: ثنا رَوْحٌ قَالَ: ثنا…
👏6❤1🔥1
تحریف قسمتی از حدیث از صحیح مسلم. ❗✂️ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ♨️ترجمه: اهل سنت نقل کرده اند که روزی حضرت رسول الله صلی الله علیه و اله از ابامنذر سوال کرد «أی ایة من کتاب الله معک أعظم» کدام ایه در قران بزرگ هست که همراه تو باشد؟ ابامنذر گفت الله و رسولش بهتر میدانن.....و من گفتم ایت الکرسی، سپس حضرت ص دست به سینه ام زد و فرمود دانش بر تو مبارک باشد و سپس حضرت رسول الله صلوات الله علیه و اله فرمودن …
👏4
تحریف صدای شتری عرش😂 ــــــــــــــــــــــــــــــ 🔵اهل سنت روایتی دارند به این شکل: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الصَّعْقِ بْنِ حَزْنٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ -[595]- مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُول…
😁4👏1
این کانال برای اثبات کفر عمر بن الخطاب☠️💥 است و مطالب مرتبط به سیره و بدعت ها و خباثت های وی در کتب اهل تسنن منتشر میشوند @kofromar
❤5
تحریف منع سهم ذی القربی توسط ابوبکر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ طی روایت هایی ابوبکر بر اساس #جهل خودش به احکام یا بر حسب ضیغ قلبش سهم ذی القربی یا سهم خویشاوندان پیامبر صلوات الله علیه و اله را نمی دهد. ـــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰ابوداود سجستانی این چنین اورده که؛ حدَّثنا عُبيد الله بن عُمر بن مَيسرةَ، حدَّثنا عبدُ الرحمن بن مَهدِيّ، عن عبدِ الله بن المُباركِ، عن يونسَ بن يزيدَ، عن الزهريِّ، أ…
👏5
تحریف قاتل بودن عمر بن الخطاب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ♨️روایتی که در ان میگوید ۷ نفر یا چن نفر در اهل صنعاء یمن یک بچه رو به قتل رساندند و عمر بن الخطاب ان ۷ نفر را به قتل رساند از باب قصاص [ توضیح حکم فقهی •خارج بحث ] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰روایتی که بخاری ناقص نقل کرده: وَقَالَ لِي ابْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَا…
👍2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Ahlesunnat_tahrif. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اسناد تحریف از کتب اهل سنت” (@Ahlesunnat_tahrif), 388 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ahlesunnat_tahrif.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.