Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for كُنّاشي ✍️📚📖

Channel

كُنّاشي ✍️📚📖

@Abufiras00

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry

37subscribers

-1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001797768440
TypeChannel
Username@Abufiras00
CreatedBetween 1 February 2022 and 31 January 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live9 October 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged3 times, most recently 9 October 2026
On Telegramt.me/Abufiras00

Topic

Personal blog — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 30 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 56% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

373837.57 August 2026 — 38 subscribers10 August 2026 — 38 subscribers10 September 2026 — 37 subscribers7 August 202610 September 2026
3 measurements spanning 34 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 37–38 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
10 Sept 2026, 23:1737-1
10 Aug 2026, 21:0138no change
7 Aug 2026, 20:0538first reading

Engagement

20 posts held, back to 30 January 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

48 reactions across 16 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 56.3% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
❤2756.3%
👍1939.6%
👏24.17%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 48 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 January 2024 to 8 January 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

8 Jan 2026, 09:24 UTC37 views4 reactionsread 10 August 2026

مهجة الخاطر من رحلة الجزائر ترجّلتُ هذه الأيام في رحلة خفيفة الأيام ثقيلة القدر في الميزان إلى أرضٍ طيبة لزيارة رجلٌ فاضل كريم معطاء، بدأتُ في الإجراءات وإذا بي أمام صعوبة دامغة وشروط غريبة وتعامل عجيب، كنتُ أظن أن دول أوروبا والغرب هم الأكثر تعقيداً في إجراءات التأشيرة وإذا بي أمام من هم أشد منهم صعوبةً، بعد محاولات وتغايرات صدرت التأشيرة وكاد أملي أن ينقطع ورغبتي أن تموت، تجهزتُ سريعاً لتأدية هذه الزيارة السعيدة، …

❤3👍1

Signed A.m

3 Jan 2026, 03:29 UTC38 views2 reactionsread 10 August 2026

الآن في المطار لرحلة مرّت بعراقيل كثيرةٍ حتى تفتّحت أبوابها، طرقتُ أبواب هذه الرحلة حتى كاد يصيبني الملل جراء تعقيداتٍ لا أصل لها ولا فصل، ولكن فضل الله كان أوسع مما ضاقت به العقول، من أبجديات تجهيزاتي لكل رحلة يرافقني كتاب ألتهم به وقتي انتظاراً ومكوثاً في الطائرة هكذا في الذهاب والإياب، ولكن هذه المرة ربما هي الرحلة التي أسافر دون مرافقة كتاب، ولكن يرافقني مسلسل غربي يجمع مضمونه بين القانون والدراما، آسف على الكتاب…

❤2

Signed A.m

30 Dec 2025, 16:57 UTC40 views3 reactionsread 10 August 2026

متقلّب المزاج صعيب التعامل معه ولا تدوم معه صداقة ولا علاقة وتنفع معه صُحبة، متقلّب المزاج يريد أن يعامله الناس بأكمل الصفات وأكمل الأخلاق ولا يتقبّل من الآخرين نقصاً ولا عيبا، يعيش في مرحلة الكمالية الزائفة والنرجسية المتوقّدة الحارقة، ولا أحب مصاحبة متقلّب المزاج ولا معاملته إلا في أضيق الحدود لضرورة قصوى تقتضي ذلك، وإلا فلا حاجة لملاقاته ولا رؤية محيّاه، وقد أحسن أبو حيان التوحيدي في كتابه الصداقة والصديق عن التسر…

❤3

Signed A.m

29 Dec 2025, 16:39 UTC41 views2 reactionsread 10 August 2026

أبان دراستي الثانوية كنت مؤذناً بمسجد الشافعي بشارع المنصور وفي أعلى المسجد مكتبة فيها مصنفات كثيرة من مختلف العلوم والفنون، واقتطفتُ جزءاً من وقتي حينها أمكث في المكتبة كثيراً للقراءة والحمد لله سردت مجلدات كثيرة ما زلت إلى الآن أذكر العناوين والمحتوى، وفي أيام الاختبارات كانت تلك المكتبة كهفاً آوي إليه مذاكراً ومراجعاً وبعض الأيام أنام فيها، مؤذن المسجد والقائم عليه الشيخ خالد أبو زيد النوبي رحمه الله كان يسكن بسكن…

❤2

Signed A.m

28 Dec 2025, 16:14 UTC32 views2 reactionsread 10 August 2026

نجد في ميادين العلم والمعرفة شخصٌ حوى الكثير من العلم والبيان وحُسن المنطق واتساع المعرفة ولكن نجد في سلوكه الشخصي أنه بذيء اللسان قبيح الأفعال يطغى عليه الكِبَر والتعالي والأنفة بمختلف صورها، مثل هذا المشهد يعطينا انطباع وتصور أن العلم لوحده لا يكفي لتقويم سلوك الإنسان، إذ التهذيب السلوكي يكون بالتربية والصحبة الطيبة، العلم يعطي الإنسان البصيرة والنور لمختلف الطرق والوسائل وتنوع التصورات، ولكن السلوك النفسي لا يتقوّ…

👍2

Signed A.m

5 Dec 2025, 15:28 UTC38 views3 reactionsread 10 August 2026

نومي في غرفة أمي كنتُ في صباي وما زلتُ حتى وقت شبابي هذا آتي في بعض أيامي لأمي في غرفتها أسمر معها وبعض الوقت أتناول طعامي عندها في غرفتها أدمج مع ذلك أحاديث عديدة، وغير ما مرّة أكون عندها ويداهمني النعاس مسرعاً هَرِعاً دون سابق إنذار، أتكاسل حينها عن الذهاب لغرفتي والخلود للنوم فأميل بجسدي في غرفة أمي وأنام نومةً لا أستطيع وصفها من شدة لذتها ورقّتها وجمالها، نومٌ هادئ لا صخب فيه ولا تعب، حاولت مراراً إدراك سر جمالي…

❤3

Signed A.m

5 Dec 2025, 14:40 UTC32 views2 reactionsread 10 August 2026

تكوين المكتبات مع تطور التكنولوجيا الحديثة أصبحت الكتب القديمة والحديثة متوفرة عبر كثير من المواقع التي سهّلت الوصول للمحتوى الكتابي أكثر من سابقه، ولكن كثير من القراء الحُذّاق يُفضّلون الكتب الورقية على غيرها من الكتب الإلكترونية، وكنتُ ممن يجمع الكتب الورقية من كل حدبٍ وصوب وأجمع ما يشحذ ذهني ويروق لعقلي، ولكن تراكمت الكتب بعضها فوق بعضٍ حتى ضاق مكاني، فأخذتُ أُخرِج من الكتب ما لا أحتاج لقراءته مرة أخرى، وأستغني ع…

❤2

Signed A.m

25 Nov 2025, 05:43 UTC34 views1 reactionsread 10 August 2026

استراتيجية النصيحة الناظر في مواقع التواصل الإجتماعي وفي حياة الناس إكثار النصيحة على شيء صغيرةً كانت أو كبيرة آخذين بمفهوم حديث ( الدين النصيحة) لكن النصيحة لها أساليب متعددة تكون خاصة وعامة بحسب الحال والواقعة، وبعض النصائح تكون بيد الأفراد وبعضها بيد رؤساء الجماعات وبعضها تكون بيد الحاكم، الوالدين في بيئتهما المنزلية لهما حق النصح لرعاياهم ومن تحت مسؤوليتهم، والمعلّم بيده النصح لطلابه في بيئة التعليم إذ هو في مي…

❤1

Signed A.m

24 Nov 2025, 21:09 UTC34 views1 reactionsread 10 August 2026

فضولية السؤال وأبجدية الجواب جاء في ترجمة الإمام مالك بن أنس الأصبحي رحمه الله سأله رجل عن عمره فقال الإمام مالك: عمره، فقال للسائل: أقْبِلْ على شأنك، فليس مِن المروءة إخبار الرجل عنعمره، إنْ كان كبيرًا استهرموه، وإنْ كان صغيرًا استحقروه". هذا يعطينا انطباع عن فضولية السؤال عند البشر من باب إشباع الفضول بلا حاجة ومهمة، وكانت العرب قديماً تكره السؤال عن العمر وتراه من خوارم المروءة السؤال بلا حاجة، فكذا الشأن في وقت…

❤1

Signed A.m

24 Nov 2025, 20:51 UTC29 viewsread 10 August 2026

من علامات طلب الكمال الوهمي في البشر والحياة هو كثرة النقد على كل شيء

Signed A.m

24 Nov 2025, 16:25 UTC28 views3 reactionsread 10 August 2026

التربية بالصمت أحد أشياخي الفضلاء لازمته سنين عددا حضراً وسفرا، توطدت العلاقة بيننا وبينه كأشدّ من علاقة والد بولده، وفي بعض مجالس سمرنا وأُنسنا مع شيخنا الكريم وكعادة كل مجلسٍ شبابي تحضرنا شيء من حكايا الغيبة عن الأشخاص مع تعالي الضحكات مع تكاثر الحكايات، شيخنا يشاركنا السمر كعادته إلا في مواطن نراه صامتاً مع تغيّر تعابير وجهه، لحظنا فيما بعد عند أحاديثنا عن الغيبة يلوي بصمته مع عبوسة وجه، فهمنا إنكاره علينا الغيبة…

❤3

Signed A.m

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Abufiras00. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“كُنّاشي ✍️📚📖” (@Abufiras00), 37 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Abufiras00.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.