Channel
@Abu_AlHarithh
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,854subscribers
+8 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001851126626 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Abu_AlHarithh |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Abu_AlHarithh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 17:28 | 1,854 | +4 |
| 11 Aug 2026, 13:55 | 1,850 | +4 |
| 10 Aug 2026, 17:30 | 1,846 | no change |
| 10 Aug 2026, 17:17 | 1,846 | first reading |
20 posts held, back to 25 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 24 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (25 June 2026 – 24 July 2026) |
| Views total | 2,053 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 10 Aug 2026, 17:30 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
ولما كان لصاحب الحق مقال وصولة، كانت النفوس المتكبرة لا تقر له بالصولة على تلك الصولة التي فيها، ولا سيما النفوس المبطلة، فتصول على صولة الحق بكبرها وباطلها. فكان حقيقة التواضع: خضوع العبد لصولة الحق، وانقياده لها، فلا يقابلها بصولته عليها. ابن القيم | مدارج السالكين (٧٦/٣)
أعظم مقامات التقوى هو مقام المشاهدة، وهو: ألا يحضر غيرُ الله جلَّ جلاله في قلب العبد. د.لبيب نجيب
[ عناية طالب العلم بكسب المال الحلال ] من توفيق الله لطالب العلم أنّ يعتني بكسب المال الحلال, ولو شغَله ذلك عن تحْصيل بعْضِ العلم, فغناه عن الناس سببٌ في صلاح دينه ودنياه, ومَن أهْمَل الكسب في شبابه سيضطرّ إلى الكسب في كبره, وربما ذلّ وتَعِب بسبب ذلك، والشيطان هو الذي سوّل وحسّن له ذلك, ولقد كان كبار الصحابة رضي الله عنهم يعملون ويتاجرون, والنبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرهم, فتركوا كثيرًا من مجالسه الشريفة المبار…
(اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض أن تجعلني في حرزك وحفظك وجوارك، وتحت كنفك). كان هذا الدعاء من أدعية ابن عباس رضي الله عنهما كما أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه بسند صحيح. من الجميل جعل هذا الدعاء العظيم ضمن تحصيناتك لنفسك وأهلك وولدك في الصباح والمساء، فقد تضمن كلمات عميقة، ودعوات عظيمة، نسأل الله أن يحفظنا وإياكم من كل سوء ومكروه. د.عبد اللطيف التويجري
أولُ بركةِ العلمِ الإفادة، وما رأيتُ أحدًا قط بخلَ بالعلم؛ إلّا لم ينتفع بعلمه. ابن حبان | روضة العقلاء (٤٠)
أربعةُ كتبٍ هي أعمدةُ علم المِلَل والنِّحَل، لكلٍّ منها منزلةٌ لا يسدّها غيرُه: ١- «مقالاتُ الإسلاميّين» للأشعري: أصحُّها نقلًا وأدقُّها في حكاية أقوال الفِرَق. ٢- «الفَرْقُ بين الفِرَق» للبغدادي: أنصرُها للسنة بالنقد والردّ على المخالفين. ٣- «الفِصَلُ في الملل والنحل» لابن حزم: أغزرُها احتجاجًا وأقواها في مناظرة أهل الكتاب. ٤- «الملل والنحل» للشهرستاني: أوسعُها استيعابًا لملل الأمم، وأحسنُها ترتيبًا وتبويبً…
خذها مني، من نام وأحد والديه غضبان عليه بحق، فهو مغبون خاسر في الدنيا والآخرة. والله ما رأيت عاقاً سعيداً، ولو سعد يوماً ضاق دهراً. احذر أن ترفع صوتك على والديك ! احذر أن تغلظ في القول لهم ! احذر أن تمنعهما حقوقهما ! احذر أن تكون من أسباب كدرهما ! يارب وفقنا للبر بالعمل والقول الحسن. أحمد بن عبد الكريم الخضير
قرأت قديمًا على طرة إحدى المخطوطات، هذين البيتين الجميلين: لو تعلٙمُ الطيرُ ما في النحوِ مِن شرفٍ حٙـنّـت ورنّـت ودقّـت بـالـمـنـاقـيـرِ إنَّ الـكـلامَ بـلا نَـحـوٍ يُـقَـوِّمُـهُ نَبحُ الكلابِ وأصواتُ السّٙنانيرِ أحمد بن مسفر العتيبي
"فما يكادُ العين والحسد والأذى يتسلَّطُ على محسنٍ متصدِّق، وإن أصابه في شيء ذلك كان معاملًا فِيه باللُّطف والمعونة والتأييد، وكانت له فِيه العاقبةُ الحميدةُ. فالمحسنُ المُتَصَدِّقُ في خَفَارة إحسانه وصَدَقته، عليه من الله جُنَّةٌ واقيةٌ وحِصنٌ حصينٌ" ابن القيم | بدائع الفوائد (٧٧١/٢)
قال تعالى: ﴿ وَهُم فيها خالِدونَ ﴾ قال الإمام ابن كثير - رحمه الله -: هذا هو تمام السّعادة؛ فإنّهُم مع هذا النّعيم في مقامٍ أمينٍ من المَوت والانقطاع، فلا آخر له ولا انقضاء؛ بل في نعيم سرمدي أبدي على الدوام. تفسير القرآن العظيم (٣٢٣/١)
ولقد يعرف منّي إخواني الملابسون لي أنّي لم أُعادِ في عمري صديقًا، فإذا بادأني بالعداوة لم أجاره في ميدانها خطوة، ووكلته إلى الزمان الذي يقيم الصعر، فإذا هو تائب منيب أو خجلان متستر، وقد يسبّني أقوام بما ليس فيّ، فلا أقطع عنهم عادة من عوائد البر والرفق؛ لِعِلمي أنّهم إنما يسبون غيري بعد أن يلبسوه اسمي، وإن هذا لمن طوابع التربية المحمّدية، بين أتباع سنّته، عبّر عنها بجُملة من جوامع كلمه: إنهم يقولون مُذَمَّم وأنا محمّد…
أفضل قناة شعرية في تيليجرام لأفضل غرض شعري…قناة مخصصة لأبيات الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله…ينتقيها خبير بالشعر بصير. https://t.me/salem2alrazhi
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Abu_AlHarithh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,035,634 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“العُقودُ الدُريّة” (@Abu_AlHarithh), 1,854 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Abu_AlHarithh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.