Channel
@Abo_Abd_ELmalek_ALhanbly
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
318subscribers
+2 since we began measuring on 19 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002031350085 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Abo_Abd_ELmalek_ALhanbly |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 19 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Abo_Abd_ELmalek_ALhanbly |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 64% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 06:37 | 318 | +2 |
| 1 Sept 2026, 23:55 | 316 | -1 |
| 26 Aug 2026, 18:33 | 317 | +1 |
| 20 Aug 2026, 06:45 | 316 | no change |
| 19 Aug 2026, 19:45 | 316 | first reading |
20 posts held, back to 4 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
87 reactions across 18 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 87 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 87 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 September 2024 to 29 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
The owner of this channel has been inactive for the last 11 months. If they remain inactive for the next 17 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
https://t.me/ALMADRAaLELMIA
👍5
روى الإمام بن وضاح رحمه الله في كتابه البدع والنهي عنها باب في إحداث البدع أثراً بالسند المتصل إلى بن ابي نجيح أنه قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» فقال عبد الرحمن بن عوف يا رسول الله وما الإحداث فيها قال «أن يقتل في غير حد أو يسن سنة سوء لم تكن» 🖋 أَبـــو عَـبْـدِ الـمَلِـكِ الْحَنْـــبَــــلِـيّ
👍5
روى الإمام بن بطة العكبري رضي الله عنه في كتابه إبطال الحيل أثراً عن وهب بن منبه رحمه الله أنه قال {الفقيه العفيف المتمسك بالسنة أولئك أتباع الأنبياء في كل زمان} وروى كذلك عن سفيان الثوري رحمه الله أنه قال {الفقيه الذي يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة وأفقه منه من لم يجترئ على الله عز وجل في شيء لعلة به} 🖋 أَبـــو عَـبْـدِ الـمَلِـكِ الْحَنْـــبَــــلِـيّ
👍7
قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى في الرد على منكرو النبوات قال وأما (منكرو النبوات) وقولهم ليس الخلق أهلا أن يرسل الله إليهم رسولا كما أن أطراف الناس ليسوا أهلا أن يرسل السلطان إليهم رسولا: فهذا جهل واضح في حق المخلوق والخالق فإن من أعظم ما تحمد به الملوك خطابهم بأنفسهم لضعفاء الرعية فكيف بإرسال رسول إليهم وأما في حق الخالق فهو سبحانه أرحم بعباده من الوالدة بولدها وهو قادر مع كمال رحمته فإذا كان ك…
👍5
قال الإمام بن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين، قد حرم الله سبحانه القول عليه بغير علم في الفتيا والقضاء، وجعله من أعظم المحرمات، بل جعله في المرتبة العليا منها، فقال تعالى: {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} فرتب المحرمات أربع مراتب، وبدأ بأسهلها وهو الفواحش، ثم ثنى بما هو أشد تحريما منه وهو الإثم والظلم، ثم ثل…
👍5
الكفارة في ثلاثة أنواع: النوع الأول:- ما كان مباح الأصل ثم عرض تحريمه فباشره في الحال التي عرض فيها التحريم كالوطء في الإحرام والصيام وطرده الوطء في الحيض والنفاس بخلاف الوطء في الدبر ولهذا كان إلحاق بعض الفقهاء له بالوطء في الحيض لا يصح فإنه لا يباح في وقت دون وقت فهو بمنزلة التلوط وشرب المسكر. النوع الثاني:- ما عقده لله من نذر أو بالله من يمين أو حرمه الله ثم أراد حله فشرع الله سبحانه حله بالكفارة وسماها تحلة ولي…
👍5
@FTAWYABOABDELMALEK_bot بوت التواصل والأسئلة
👍1
قال محمد بن الحسين الآجري رحمه الله في كتاب الشريعة عن الخوارج : لم يختلف العلماء قديما وحديثا أن الخوارج قوم سوء عصاة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وإن صلوا وصاموا واجتهدوا في العبادة فليس ذلك بنافع لهم نعم ويظهرون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وليس ذلك بنافع لهم لأنهم قوم يتأولون القرآن على ما يهوون ويموهون على المسلمين وقد حذرنا الله تعالى منهم وحذرنا النبي صلى الله عليه وسلم وحذرناهم الخلفاء الراشدون بعد…
👍3
لا يجوز لأحد إقامة الحد إلا للإمام أو نائبه لأنه حق الله تعالى ويفتقر إلى الاجتهاد ولا يؤمن في استيفائه الحيف فوجب تفويضه إلى نائب الله تعالى في خلقه ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقيم الحد في حياته ثم خلفاؤه بعده ولا يلزم الإمام حضور إقامته لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال «واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها» وأمر برجم ماعز ولم يحضر وأتي بسارق فقال «اذهبوا فاقطعوه» وجميع الحدود في هذا سواء، حد القذف…
👍5
عن قتادة في قوله تعالى{ وإذا خلوا إلى شياطينهم} قال:- إلى رؤسائهم وقادتهم في الشرك والشر. [تفسير ابن أبي حاتم] 🖋 أَبـــو عَـبْـدِ الـمَلِـكِ الْحَنْـــبَــــلِـيّ
👍4
النهاوندي قال الهروي: سمعت أحمد بن حمزة وأبا علي الحداد يقولون: «وجدنا أبا العباس أحمد بن محمد النهاوندي على الإنكار على أهل الكلام وتكفير الأشعرية» [ذم الكلام (ج4ص404) وقال ابن المِبرد في جمع الجيوش: «أبو العباس أحمد بن محمد النهاوندي، كان إماما جليلا، ذكر أبو علي الحداد، عِظَم شأنه، وأنه كان منكرا على أهل الكلام، وتكفير الأشعرية» 🖋 أَبـــو عَـبْـدِ الـمَلِـكِ الْحَنْـــبَــــلِـيّ
👍9
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Abo_Abd_ELmalek_ALhanbly. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 5 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أَبـــو عَـبْـدِ الـمَلِـكِ الْحَنْـــبَــــلِـيّ” (@Abo_Abd_ELmalek_ALhanbly), 318 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Abo_Abd_ELmalek_ALhanbly.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.