Channel
@Abicorr
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
836subscribers
+24 since we began measuring on 10 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002212954020 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Abicorr |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 September 2026 |
| Last confirmed live | 3 November 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 November 2026 |
| On Telegram | t.me/Abicorr |
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 27 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 77% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Nov 2026, 13:46 | 836 | +5 |
| 28 Oct 2026, 08:45 | 831 | +2 |
| 22 Oct 2026, 07:40 | 829 | +8 |
| 14 Oct 2026, 19:37 | 821 | +1 |
| 8 Oct 2026, 06:39 | 820 | +2 |
| 27 Sept 2026, 08:00 | 818 | +4 |
| 12 Sept 2026, 10:41 | 814 | +2 |
| 10 Sept 2026, 23:22 | 812 | no change |
| 10 Sept 2026, 22:47 | 812 | first reading |
19 posts held, back to 14 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 5 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
128 reactions across 15 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 65.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 84 | 65.6% | |
| ❤🔥 | 42 | 32.8% | |
| 💯 | 1 | 0.781% | |
| 🔥 | 1 | 0.781% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 128 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 14 August 2026 to 5 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
الرسالة السياسية هو آخر ما كتب الفيلسوف الهولندي باروخ سبينوزا ولم يكتمل بسبب وفاته عام 1677 ونُشر في العام نفسه ضمن آثاره بعد الوفاة يسعى سبينوزا في هذا الكتاب إلى تقديم دراسة واقعية وعملية لنشأة واستقرار الأنظمة السياسية بالابتعاد عن التنظير الخيالي والتركيز على كيفية إدارة الطبيعة البشرية بعواطفها وانفعالاتها الفعلية لحفظ أمن المجتمع وحريته
❤8
الطبيعاني الدوري pinned a photo
بعد إن أمعنت النظر في مؤلفات بِنِدِكْتوس سبينوزا غير عن المشهورات و المتداولة هناك رسالة له قبل وفاته وهي *الرسالة السياسية* ومع قهر الأسف لم أجدها متوفرة عربيا الا اللهم ترجمة واحدة وأيضا تُباع بالاموال فهذا ما أزعجني وتحويل المعرفة إلى سلعة حصرية يُحرم منها الباحث والقارئ غير المقتدر، لهو سلوكٌ يتنافى مع أصل الرسالة الفكرية وأخلاقيات العلم إن احتكار الفكر وحجب المعرفة عن الشغوفين بها تحت طائلة الشراء المادي هو من…
❤14❤🔥5
بمجرد أن يتبنى العقل البشري رأيًا (إما كشيء يحبه أو كشيء مقبول بشكل عام)، فإنه يجذب كل شيء آخر لتأكيده ودعمه. وحتى لو كانت هناك أدلة أكثر وأقوى ضدها، فإن العقل إما أن يتجاهلها أو يعاملها على أنها تافهة، أو يقوم ببعض الخطوط التي تمكنه من إبعادها عن الطريق ورفضها. وهذا ينطوي على حكم مسبق عظيم وخبيث، من خلاله تظل استنتاجات العقل السابقة سليمة. من كتاب Novum Organum، الفقرة 46
❤17
أيها السادة، كي نفهم النار، يجب أولاً أن نتطهر من وهم الاعتقاد بأننا نعرفها عبر أجهزة المختبر أو قوانين الفيزياء الكلاسيكية. إن العلم المعاصر قد أقصى النار من كتبه؛ أحل محلها الكيمياء الحرارية والتفاعلات الذرية، ظاناً أنه بذلك قد أعدم الظاهرة. لكن النار لم تُعدم، بل انسحبت إلى ملاذها الأول: إلى أعماق الوجدان، إلى ذلك اللاوعي الشاعر الذي لم يزل يحتفظ بوهجها الأصيل. إن المعرفة الأولى بالنار ليست معرفة تجريبية أو مو…
❤7
Photo, posted without a caption
فقد أمسيت غريب الحال ، غريب اللفظ ، غريب النحلة ، غريب الخلق ، مستأنساً بالوحشة ، قانعاً بالوحدة ، معتاداً للصمت ، مجتنفاً على الحيرة ، محتملاً الأذى ، يائساً من جميع من ترى ، متوقعاً لما لا بد من حلوله ، فشمس العمر على شفا ، وماء الحياة إلى نضوب ، ونجم العيش إلى أفول ، وظل التلبث إلى قلوص ابو حيان التوحيدي الصداقة و الصديق / ص34
❤🔥6
قراءة ألساندرو بيكولوميني لشرح بروكلس على كتاب الأصول لأقليدس وإشكاليات منطق الرياضيات في العصر الحديث المبكر نقد المطابقة بين الرياضيات والطبيعة المسلك الأول هو الاستدلال من المعلول إلى العلة الطبيعية وهو الابتداء بمرأى العين والملاحظة الحسية للعوارض المادية في الأجسام (كالثقل والسكون والانحراف نحو المركز الطبيعي) فيُستدل بالأثر المشاهد على طبيعة المادة وعليتها الكيفية المسلك الثاني هو الاستدلال من العلة إلى التقد…
❤4
Photo, posted without a caption
والسبب وراء استخدام جميع السياسيين العظماء للدين ضد الشعب، وفقًا لسكايفولا، والبونتيفكس مكسيموس، وفارو، اللاهوتي العظيم في تلك الأوقات، هو أنه من الضروري أن يجهل الناس الكثير من الأشياء الحقيقية، وأن يؤمنوا بالعديد من الأحاديث الكاذبة. وقال مونتين "لقد قال أفلاطون الإلهي صراحةً في جمهوريته إنه من أجل مصلحة البشر، غالبًا ما يكون من الضروري خداع توم" (المقالات 2: 12) ومع ذلك، يبدو أن المخترعين الأوائل لهذه الخدع المقد…
❤5❤🔥2💯1
وانا أتصفح الكتاب وجّدت إشكال لطيف الكتاب هو لرالف كودوورث The True Intellectual System of the Universe لكن المترجم والشارح الأكبر هو يوهان لورينز فون موشيم قام بترجمة كتاب رالف كودوورث لم يكتفِ بل أضاف تعليقات وحواشي استدراكية وفيرة (تجاوزت في حجمها أحياناً متن كودوورث نفسه) وكان يهدف من خلالها إلى تمحيص آراء كودوورث الأفلاطونية المحدثة ومقارنتها بالنصوص التاريخية واللاهوتية حيث أن أطروحة موشيم الاستغراق في الخل…
❤🔥7
يقرر رالف كودوورث إشكالين في كتابين له رئيسيين الأول هو إشكال التبعية الإرادية للأخلاق المرتبط بالالتزامات السابقة والثاني هو إشكال آلية المادة والعنائية المباشرة المرتبط بالطبيعة الطابعة/البلاستيكية الإشكال الأول إشكال الالتزامات السابقة (Antecedent Obligations) يتوجه هذا الإشكال لنقد المذهب الإرادي (Voluntarism) لبعض اللاهوتيين الذين أرجعوا الحسن والقبح إلى محض الإرادة امتناع إنشاء الالتزام من الفراغ فإن صد…
❤🔥6❤2
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @Abicorr. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الطبيعاني الدوري” (@Abicorr), 836 subscribers as measured 3 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Abicorr.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.