![Telegram profile photo for عبدالله ملازهی[معتقد به اسلام،متعلق به بلوچستان]](https://cdn.tgregister.com/av/d0/d041707f7bd7f229d708802267abbc8aa3953b4754689a77c9b4c5050d7947b5.jpg)
Channel
@AbdullahMolazahi72
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
175subscribers
+10 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003837028962 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AbdullahMolazahi72 |
| Created | Between 1 February 2026 and 20 July 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/AbdullahMolazahi72 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 03:21 | 175 | -1 |
| 8 Sept 2026, 21:01 | 176 | +4 |
| 29 Aug 2026, 14:49 | 172 | +5 |
| 23 Aug 2026, 15:04 | 167 | +2 |
| 8 Aug 2026, 16:02 | 165 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:49 | 165 | first reading |
18 posts held, back to 20 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
2 reactions across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 20 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
مروری برخاطرات شیخ انور دهواری ✍تدوین: محمد صدیق دهواری بخش چهارم روایت امروز: از نشریه صوت الاسلام تا فرغون کتاب همزمان با فعالیت در نهضت مسلمانان سراوان، وارد مرحله تازهای از زندگی شدم؛ دستفروشی کتاب. در آن سالها فضای فکری جامعه پرجنبوجوش بود و هر جریان، اندیشهها و دیدگاههای خود را از راه کتاب، نشریه و جلسات فرهنگی معرفی میکرد. من نیز احساس میکردم بهترین راه خدمت، گسترش فرهنگ مطالعه و در دسترس قرار دا…
Channel photo updated
Channel photo updated
ریشههای فعالیت گروههای چپ در بلوچستان فعالیت گروههای چپ در بلوچستان تنها به سالهای پس از انقلاب محدود نمیشد، بلکه پیشینه آن به اواخر دهه ۱۳۴۰ و اوایل دهه ۱۳۵۰ بازمیگشت. در آن سالها، سازمانها و گروههای مارکسیستی بلوچ شکل گرفته بودند و نشریات مختلفی بهعنوان رسانه این جریانها منتشر میشد. این جریانها پس از پیروزی انقلاب، با گشوده شدن فضای سیاسی کشور، فرصت بیشتری برای معرفی دیدگاهها و گسترش فعالیتهای خود …
مروری بر خاطرات شیخ انور دهواری،پیشگام بیداری اسلامی معاصر و ترویج فرهنگ کتاب در بلوچستان بخش سوم ✍نویسنده:محمد صدیق دهواری *فعالیت همزمان جریانهای مذهبی و فکری در سراوان* فضای شهر و روستاها سرشار از گفتوگو، مناظره و بحثهای فکری بود. جوانان هر روز با اندیشهها و دیدگاههای گوناگون روبهرو میشدند و هر یک میکوشیدند مسیر خود را انتخاب کنند. بسیاری از دوستان، همکلاسیها و جوانان همنسلم نیز مسیر فعالیت های ا…
در شماره ۹ نشریه، مقالههایی از مولوی سید محمد کریم سیدزاده، مولوی دینمحمد حسینزهی، مولوی عبدالغنی دهقانزهی و شعری از ملا یحیی ملکزاده و مولوی محمد کریم سپاهیان چاپ شده بود. این شماره را با آیه «اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم» زینت داده بودیم. روی صفحه عنوان هم شعاری به زبان بلوچی نوشتم«ای بلوچ، شمئی واهگ شمی هک انت»؛ یعنی ای بلوچ، خواستههای شما حق شماست. هم عنوان «صوتالاسلام» و هم همین شعار بلوچی را با خط خودم …
مروری بر خاطرات شیخ انور دهواری؛ پیشگام بیداری اسلامی معاصر و ترویج فرهنگ کتاب در بلوچستان ✍نویسنده:محمد صدیق دهواری بخش دوم ********* گسترش فعالیت گروهها و میدان رقابت ایدئولوژیها وقتی دانشجویان بلوچ بعد از تعطیلی دانشگاهها به بلوچستان برگشتند، فعالیتهایشان را در قالب انجمنها، تجمعهای خیابانی و پخش کتاب و نشریه ادامه دادند. من از نزدیک میدیدم که در شهرها و روستاهای مختلف، نشریاتی مثل «نبرد بلوچ» ، «با…
مروری بر خاطرات شیخ انور دهواری؛ پیشگام بیداری اسلامی معاصر و ترویج فرهنگ کتاب در بلوچستان *بخش اول* ✍محمد صدیق دهواری *ورود به فضای انقلاب و شکلگیری مسیر فکری* سال اول و دوم راهنمایی را گذراندم. این سالها مصادف با ۱۳۵۷ بود؛ سالی که شعلههای انقلاب در سراسر ایران زبانه کشیده بود. فضای شهرها دگرگون شده بود. همهجا سخن از انقلاب بود؛ شعار، بحث، نشست و رفتوآمدهای سیاسی و اجتماعی. بیش از همه، جوانان درگیر این فضا ب…
*یادداشتی جهت قدردانی از لطف استاد عبدالله جانبی* سپاس و امتنان از استاد ارجمند عبدالله جانبی که با مهر و بزرگواری، کتاب ارزشمند «دادشاهنامه» را به اینجانب اهدا کردند و با دستخط و امضای خویش، آن را به یادگاری ماندگار آراستند. چنین هدیهای تنها یک کتاب نیست؛ نشانی از حرمت دانش، دوستی و باور به ماندگاری قلم است. کتاب، چراغی است که راه آینده را با روشنایی اندیشه مینمایاند و نویسندگان و مؤلفان، پاسداران حافظهی تاریخی…
چه زیبا گفته اند استاد جانبی بزرگوار که:«زبان بلوچی را دریابیم که در آوردگاهی سخت است.» این جمله، تنها یک توصیه نیست؛ ندایی است برای پاسداری از زبانی که قرنها بار تاریخ، فرهنگ و هویت بلوچ را بر دوش کشیده است. حفظ و تقویت زبان بلوچی، پاسداشت ریشهها و ادای دِینی به نسلهای گذشته و آینده است. بار دیگر از استاد عبدالله جانبی، به پاس این هدیهی ارزشمند و محبت صمیمانهشان، صمیمانه سپاسگزارم و برای ایشان سلامتی، توفیق و …
👍2
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
درگذشت چنین چهرههایی، تنها فقدان یک هنرمند نیست؛ بلکه هشداری است که بیش از پیش به ضرورت توجه به مفاخر بلوچستان و پاسداشت میراث گرانبهای آنان بیندیشیم. ملتهایی که بزرگان خود را ارج مینهند، ریشههای هویت خویش را استوارتر میکنند و فرهنگشان را برای نسلهای آینده زنده نگه میدارند. امروز، بزرگداشت استاد اسپندار، تنها ادای احترام به یک نوازنده نیست؛ بلکه ادای دین به تاریخ، فرهنگ و اصالت بلوچستان است. بیتردید، شأن و م…
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @AbdullahMolazahi72. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عبدالله ملازهی[معتقد به اسلام،متعلق به بلوچستان]” (@AbdullahMolazahi72), 175 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AbdullahMolazahi72.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.