﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَه…

Channel
﴿زَاوِيَةُ الْمَعْقُولِ عَبْدُ الشَّافِي المِصْرِيّ | The Corner of Reason﴾
@Abdelshafi21
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
124subscribers
+10 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003789988136 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Abdelshafi21 |
| Created | Between 1 February 2026 and 25 March 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Abdelshafi21 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Aug 2026, 18:26 | 124 | +9 |
| 10 Aug 2026, 19:36 | 115 | +1 |
| 9 Aug 2026, 20:32 | 114 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 25 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
Immanuel Kant إيمانويل كانط ෴෴෴෴෴෴෴෴෴෴෴ فيلسوف ألماني يُعدّ واحدًا من أعظم المفكرين في تاريخ الفلسفة الحديثة. وُلد سنة 1724 في مدينة كونيغسبرغ (في بروسيا، حاليًا كالينينغراد) وتوفي سنة 1804. اشتهر كانط بمحاولته التوفيق بين العقلانية (التي تؤكد دور العقل) والتجريبية (التي تعتمد على التجربة)، وقدم فلسفة تُعرف باسم الفلسفة النقدية. أهم أفكاره نظرية المعرفة: يرى كانط أن المعرفة لا تأتي فقط من التجربة، ولا من العقل وحده،…
Dr. Ayman Al-Masri الدكتور ايمن عبد الخالق المصري. نبذة عنه: هو طبيب بشري وفيلسوف مشائي مصري يتخصص في الفلسفة، والمنطق ومباحث ما وراء الطبيعة. مع اهتمامه بقضايا مثل أصالة الوجود والماهية، وهذا ما دفع به أن يؤلف كتابه الأنظار العالية في نقض الحكمة المتعالية، الذي يناقش مدرسة الحكمة المتعالية التي أسسها صدر الدين الشيرازي الألقاب الشمهورة: (ملا صدرا، صدر المتألهين). ومن جانب آخرى تناول الدكتور شيخ الإسلام ابن تيمية ر…
نقد ابن تيمية ورينية ديكارت للمنطق الأرسطي. رينيه ديكارت (بالفرنسية: René Descartes) (31 مارس 1596 – 11 فبراير 1650)، فيلسوف، وعالم رياضياتي وفيزيائي فرنسي، يلقب بـ«أبو الفلسفة الحديثة»، وكثير من الأطروحات الفلسفية الغربية التي جاءت بعده، هي انعكاسات لأطروحاته، والتي ما زالت تدرس حتى اليوم، خصوصًا كتاب (تأملات في الفلسفة الأولى-1641م) الذي ما زال يشكل النص القياسي لمعظم كليات الفلسفة. كما أن لديكارت تأثير واضح في علم…
𝐓𝐡𝐨𝐦𝐚𝐬 𝐀𝐪𝐮𝐢𝐧𝐚𝐬 توما الأكويني، أو توماس أكويناس عاش من الفترة: (1225–1274) وهو فيلسوف ولاهوتي مسيحي إيطالي من أبرز مفكري العصور الوسطى في الفلسفة المسيحيية الغربية ، ويُعد من أعمدة المدرسة المدرسية (السكولاستية). تأثر بشدة بفلسفة أرسطو، وسعى إلى التوفيق بين العقل الفلسفي ومنهجه الديني. أشهر أعماله كتاب الخلاصة اللاهوتية، حيث عرض فيه منظومة متكاملة في العقيدة والفلسفة، ومن أبرز أفكاره إثبات وجود الله عبر “البراهين ال…
Gottfried Wilhelm Leibniz غوتفريد فيلهلم لايبنتز هو واحد من أعظم فلاسفة وعلماء أوروبا في القرن السابع عشر، وُلِد سنة 1646 في Leipzig وتوفي سنة 1716. كان موسوعيّ المعرفة: فيلسوف، رياضي، منطقي، فيزيائي، ومهتم بالقانون واللاهوت. يُعد من أبرز ممثلي المدرسة العقلانية إلى جانب René Descartes وBaruch Spinoza. أهم أفكاره: المونادات (Monads): يرى أن الكون مكوَّن من وحدات بسيطة غير مادية سماها "المونادات"، وهي أشبه بذرات روحي…
برهان رياضي في إثبات وجود الله للفيلسوف العبقري الرياضي كورت غودل: Ax. 1. (P(φ) ∧ □∀x (φ(x) → ψ(x))) → P(ψ) Ax. 2. P(¬φ) ←●→ ¬P(φ) Th. 1. P(φ) → ◇∃x φ(x) Df. 1. G(x) ←●→ ∀φ (P(φ) → φ(x)) Ax. 3. P(G) Th. 2. ◇∃x G(x) Df. 2. φ ess x ←●→ (φ(x) ∧ ∀ψ (ψ(x) → □∀y (φ(y) → ψ(y)))) Ax. 4. P(φ) → □P(φ) Th. 3. G(x) → G ess x Df. 3. E(x) ←●→ ∀φ (φ ess x → □∃y φ(y)) Ax. 5. P(E) Th. 4. □∃x G(x) تحرير الرموز: ▲: x : لك…
المادة والصورة اصطلح الفلاسفة في مقولاتهم العشرة على أن الجسم مرَّكب من جوهرين المادة والصورة ▪️والمادة هي الاستعداد وقبول الأشياء وهذا تعريف باللازم أي أن الموجود ما دام في عالم المادة فهو له قابلية ان يصير شيئاً آخر والمادة هي ما يُعبر عنه بالجوهر الثالث وبتعبير آخر هو الجوهر الحامل للقوة والقوة هي الإمكان الاستعدادي الذي فصلناه في سلسلة الأحكام العقلية فعلى هذا المادة هي قوة الأشياء والإمكان الاستعدادي عرض فيها …
الحكم بلزوم المحايثة أو المباينة. ١ - هل هو مختص بالوجودات المشاهدة، ولا يقبله المعدوم... أم لا؟ ← إن كان لا: فيشمل المعدوم إذن، وهذا باطل بالضرورة فإن المعدوم لا يحكم عليه بأي منهم. ← إن كان نعم مختص بالموجودات المشاهدة، ولا يقبله المعدوم: إذن مقتضيه وجودي لا يقال: إن المقتضى هو القبول العدمي، فلو كان وجوديًا فهو لازم للذات فلا تسلسل، ولو سلمّنا عدميته فهو لازمٌ لوجودي، ولا يُقال: العدمي لا يُعلل، فالمرد…
قاعدة : بسيط الحقيقة كل الأشياء ... يشترط الفلاسفة المتأخرين في هذه القاعدة نفي التركيب عن هذه الذات وهي بقياس كالآتي : كل هوية يمكن سلب شيء عنها متكونة من سلب وإيجاب م.ص كل متكون من سلب وإيجاب مركب م.ك النتيجة : كل هوية يمكن أن يسلب عنها شيء مركبة وإذا طبقنا عكس النقيض على النتيجة يكون ... ما ليس بمركب لا يسلب عنه شيء أوجز الرد على كلامهم في نقاط : - السلب عدم فكيف يتكون من عدم !! وهذه النقطة عليها تنبيه مهم جدا إ…
إبطال عينية الصفات للذات ببراهين عديدة.
ابن رشد ونقد " ما لا يخلو من الحوادث فهو حادث يقول ابن رشد - رحمه الله - : " وأما المقدمة الثالثة وهي القائلة : إن ما لا يخلو من الحوادث فهو حادث ، فهي مقدمة مشتركة الاسم ، وذلك أنه يمكن أن تفهم على معنيين أحدهما : ما لا يخلو من جنس الحوادث ويخلوا من آحادها والمعنى الثاني : ما لا عن هذا السواد المشار إليه ( يقصد عرض السواد ) فأما هذا المفهوم الثاني فهو صادق . أعني : ما لا يخلو عن عرض ما مشار إليه ، وذلك العرض حادث ،…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Abdelshafi21. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 1,124,721 of 1,584,733entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“﴿زَاوِيَةُ الْمَعْقُولِ عَبْدُ الشَّافِي المِصْرِيّ | The Corner of Reason﴾” (@Abdelshafi21), 124 subscribers as measured 17 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Abdelshafi21.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.