Channel
@Abdelrhman_kord
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
596subscribers
+24 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001785148042 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Abdelrhman_kord |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Abdelrhman_kord |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 04:59 | 596 | +23 |
| 8 Sept 2026, 08:20 | 573 | -1 |
| 22 Aug 2026, 15:24 | 574 | +1 |
| 8 Aug 2026, 13:51 | 573 | +1 |
| 8 Aug 2026, 03:31 | 572 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:37 | 572 | first reading |
20 posts held, back to 25 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
176 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 78.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 138 | 78.4% | |
| 👍 | 25 | 14.2% | |
| 😢 | 9 | 5.11% | |
| 💯 | 2 | 1.14% | |
| 🕊 | 1 | 0.568% | |
| 🤣 | 1 | 0.568% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 176 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 25 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ غَايَتِي وَلَوْ كَانَتْ بَعِيدَةً بُعْدَ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ، وَلَرُبَّمَا لَقِيتُ مِنْ سَعْيِي هَذَا نَصَبًا، وَلَرُبَّمَا أَخْطَأْتُ فَعُدْتُ عَلَىٰ آثَارِي قَصَصًا، لَٰكِنِّي لَنْ أَبْرَحَ بِإِذْنِ اللّٰهِ؛ فَلَئِنْ وَهَبَنِي اللّٰهُ خَطْوَةً فَلَنْ أَبْرَحَ حَتَّىٰ أَبْلُغَ بِهَا الْقِمَّةَ بِإِذْنِهِ، وَقَدْ وَهَبَنِي اللّٰهُ فُرْصَةً فِي الدُّنْيَا، فَلَنْ أَبْرَحَ الْبَابَ حَتّ…
❤5
عِنْدَمَا يَكُونُ خَرْقُ السَّفِينَةِ هُوَ قِمَّةَ النَّجَاةِ، وَقَتْلُ الْغُلَامِ هُوَ قِمَّةَ الرَّحْمَةِ، وَحَبْسُ كَنْزِ الْيَتِيمَيْنِ هُوَ قِمَّةَ الْوَفَاءِ؛ فَاصْبِرْ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا"❤️.
❤7👍1
❁ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ ❁ أَوَدُّ أَنْ أُسْدِيَ لِلشَّبَابِ نَصِيحَةً بَالِغَةَ الْأَهَمِّيَّةِ، فَهِيَ فِي غَايَةِ الْخَطُورَةِ؛ وَاللّٰهِ مَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الخَيْرَ لِي وَلَكُمْ وَلِجَمِيعِ الْمُقْبِلِينَ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ الشَّرْعِيِّ. إِيَّاكُمْ وَالِانْخِدَاعَ بِالمَشَاهِيرِ مِنَ الدُّعَاةِ؛ فَلَا تَغْتَرُّوا بِكَثْرَةِ مُتَابِعِيهِمْ، فَرُبَّمَا اشْتَهَرَ الدَّاعِي…
❤7👍2
في سكونِ منتصفِ الليل، حينَ تباغِتُك الذكرياتُ لِتَفْتَأَ جُرْحًا ظَنَنْتَهُ قدِ التَأَم، فيسِيلُ حَنِينُك وتَغْلِبُك الدُّمُوع؛ اعْلَمْ أَنَّ الليلَ لم يَأْتِ بِسُهَادِهِ لِيُؤْذِيَك، بَلْ لِيُذَكِّرَك أنَّ القُلُوبَ لا تَجِدُ مُسْتَقَرَّهَا في بَشَرٍ ولا في عَابِرِين. فما إنْ تَسْتَشْعِرَ قُرْبَ اللّٰهِ، وهو الأعْلَمُ بِخَبَايَا صَدْرِك وما عَجَزَتِ الكَلِمَاتُ عَنْ حَمْلِهِ، حَتَّى تَفِيضَ السَّكِينَةُ علَى شَعَث…
❤11😢1
ليس المقصود من حُسن الخاتمة أن تموت وأنت في المسجد أو على سجادة الصلاة أو تموت والمصحف بين يديك، فقد مات خير البرية محمد ﷺ وهو على فراشه، ومات صديقُه الصدِّيق أبو بكر رضي اللّٰه عنه وهو خيرُ الصحابة على فراشه، ومات خالد بن الوليد رضي اللّٰه عنه على فراشه وهو الملقب "بسيف اللّٰه المسلول"، والذي خاض كثير من الغزوات والمعارك لإعلاء كلمة اللّٰه، ولكن حُسن الخاتمة أن تموت وأنت بريء من الشرك، حُسن الخاتمة أن تموت وأنت بريء…
❤7👍1🕊1
عند التعامل مع الآخرين عبر منصات التواصل الاجتماعي، تُصبح السلوكيات الرقمية مرآة صريحة لمكانتك عند الطرف الآخر. فالرد المتأخر والبارد لا يكتفي بإفساد متعة الحديث كما يُقال، بل يضع أمامك حقيقة ملموسة تُوضح لك موقعك الدقيق في قائمة أولوياته، وهو السبب الرئيسي الذي يدفعك لإعادة النظر في جدوى المبادرة بالتواصل، وتصحيح اندفاعك حتى تتوقف تمامًا عن مراسلته. إن النماذج التي تتخذ من الرد المتأخر، والقراءة مع تجاهل الرد، أو ا…
👍7
لَا تُهْدِرْ عُمْرَكَ الثَّمِينَ فِي آفَاقِ وَسَائِلِ التَّوَاصُلِ، فَإِنَّهَا بَيْدَاءُ وَاسِعَةٌ يَحَارُ فِيهَا الْقَطَا وَيَزِلُّ الْحَلِيمُ، لَا تَنْقَضِي سِجَالَاتُهَا، وَلَا تَنْطَوِي أُحْدُوثَةٌ فِيهَا إِلَّا رَيْثَمَا تَبْرُقُ أُخْرَى، تَسْرِقُ الزَّمَانَ، وَتَسْتَنْزِفُ الْأَذْهَانَ، وَتَذْهَبُ بِالْمَحْفُوظِ، وَتُورِثُ الشَّتَاتَ. خُصَّهَا بِوَقْتٍ، وَتَدَرَّعْ بِالْحَزْمِ قَبْلَ أَنْ يَنْسَكِبَ عُمْرُكَ ف…
👍3❤2
أحيانًا لا يُحسَد الإنسان على ما يملك، بل على ما يكونُه؛ على نوره الداخلي، وشغفه الصامت، وسلامه الذي لا يُقدَّر بمال. فالبريق الحقيقي للإنسان المنتج، السعيد، والمليء بالأحلام والدهشة يربك القلوب المعتمة، ويثير فيها الغيرة أكثر من الممتلكات المادية؛ لأن الطاقة السامية لا يمكن شراؤها. إن أشد ما يُحسد عليه المرء ليس مظاهره، بل ما يشعه من داخله؛ فهذا النور الداخلي هو ما يُقلق أولئك الذين انطفأت أرواحهم، فيحاولون إطفاء غ…
❤4😢1
إذا غلبتك نفسك في ذنوب الخلوات، فافتح لها أبوابًا من خبايا الطاعات، فكما أن ذنوب الخلوات سببٌ لسوء الخاتمة، كذلك خبايا الصالحات سببٌ لحسن الخاتمة، فلا يغلب الشر الخير فيك، فإن رحمة اللّٰه سبقت غضبه، وضاعف من الأذكار ما تستمطر به الحسنات حتى تغسل حوبتك، وتضمد جراحك، واللّٰه غفورٌ رحيم"🥹.
❤5👍2
الإِحْسَاسُ الَّذِي يَعْتَرِي الإِنْسَانَ بِالْغُرْبَةِ ضَرْبٌ مِنَ التَّطَهُّرِ وَالاِنْخِلاَعِ مِنَ الْعَلاَئِقِ، وَتَذْكِرَةٌ بِالرُّجُوعِ إِلَى الْمَوْطِنِ الأَوَّلِ. وَهُوَ حَالٌ تُعِيدُ إِلَى النَّفْسِ اتِّزَانَهَا فِي السَّيْرِ، وَتُوقِظُ فِيهَا حُضُورَ الْمَعْنَى؛ إِذْ مَنِ اسْتَغْرَقَ فِي الْفَانِيَةِ، وَجَعَلَهَا دَارَ الْقَرَارِ، رَكَنَ إِلَى الْوَهْمِ، وَمَنْ رَكَنَ إِلَى الْوَهْمِ هَلَكَ. فَالْغُرْبَةُ…
❤3👍2😢1
وَقَدْ تَكُونُ صَغِيرَ السِّنِّ، وَلَكِنَّكَ كَبِيرُ الْهِمَّةِ، قَوِيُّ الْعَزِيمَةِ، شَامِخُ الْمَقَامِ، مَهْمَا كَانَ سِنُّكَ، اسْعَ دَائِمًا أَنْ يَكُونَ لَكَ غَايَاتٌ عَظِيمَةٌ، وَمَقَامٌ عَالٍ، لَيْسَ هُنَا فَحَسْبُ! بَلْ فِي الدَّارَيْنِ، فَإِنَّمَا تُقَاسُ الْعُقُولُ بِالْأَفْكَارِ لَا بِالْأَعْمَارِ، وَتُعْلَىٰ المَرَاتِبُ بِالهِمَمِ لَا بِالسِّنِينَ"💜.
❤7
الْحَدِيثُ عَنْ عِوَضِ اللّٰهِ لَمْ يَكُنْ مُوَاسَاةً لِلْمُتَعَثِّرِينَ أَوْ طَبْطَبَةً عَلَى قُلُوبِ الْمُنْكَسِرِينَ، لَا وَرَبِّي؛ بَلْ حَقِيقَةً أَبْصَرْتُهَا مِرَارًا، مَا تَأَخَّرَ أَمْرٌ إِلَّا وَبَعْدَهُ عِوَضٌ جَمِيلٌ، وَمَا تَعَسَّرَ مَوْضُوعٌ إِلَّا وَبَعْدَهُ يُسْرٌ عَجِيبٌ، وَمَا تُارِكَ شَيْءٌ لِأَجْلِ اللّٰهِ إِلَّا وَرُزِقَ الْمَرْءُ بِأَعْظَمَ مِمَّا تَرَكَ، وَمَا تَأَخَّرَ عِوَضُ اللّٰهِ إِلَّا لِي…
😢6❤4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Abdelrhman_kord. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عَبْدُالرَّحْمَٰنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْڪُرْدِيُّ” (@Abdelrhman_kord), 596 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Abdelrhman_kord.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.