Channel
@ALEBTEDAA
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
267subscribers
+19 since we began measuring on 18 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001485100863 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ALEBTEDAA |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 18 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ALEBTEDAA |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 09:38 | 267 | +2 |
| 27 Aug 2026, 01:14 | 265 | +14 |
| 19 Aug 2026, 10:57 | 251 | +3 |
| 18 Aug 2026, 20:16 | 248 | no change |
| 18 Aug 2026, 20:00 | 248 | first reading |
20 posts held, back to 17 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
*|[ لا تلتمس الأعذار لأهل البدع ]|* قال العلامة أحمد بن يحيى النجمي- رحمه الله - : *|[ و ليس من شأن أهل السنة و لا من طريقتهم تبرير أهل البدع، وتلمس الأعذار لهم، ولا تبرير مذهبهم ]|* [ القول الحثيث؛ (ص ١٦٠-١٦١) ].
*قال العلامة صالح الفوزان - حفظه الله تعالى:-* *|[ الاحتفال بمناسبة المولد النبوي في ربيع الأول ؛ وهو تشبه بالنصارى في عمل ما يسمى بالاحتفال بمولد المسيح، فيحتفل جهلة المسلمين أو العلماء المضلين في ربيع الأول من كل سنة. ]|* *[شرح كتاب التوحيد] https://t.me/ALEBTEDAA
*يقول الإمام الألباني - رحمه الله تعالى:-* *|[ كلهم ؛ الذين يحتفلون والذين ينكرون الاحتفال- بالمولد النبوي، هم متفقون على أن هذا المولد لم يكن في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام، ولا في عهد الصحابة الكرام ولا في عهد الأئمة الأعلام ، كلهم متفقون. ]|* *📂[ الهدى والنور (٩٤)]* https://t.me/ALEBTEDAA
*📝سئلت اللجنة الدائمة للبحوث:-* *متى توفي النبي ﷺ ؟ فأجابب :* *|[ توفي بالمدينة يوم الإثنين ، الثاني عشر من ربيع الأول، سنة : إحدى عشرة من الهجرة."اهـ]|* 📂[فتاوى اللجنة الدائمة (٤/ ٨١)] https://t.me/ALEBTEDAA
*|[ هل ثبت أن النبي-ﷺ- ولد في اليوم الثاني عشر؟]|* 💡قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: *|[ مِن النَّاحِيَةِ التَّارِيخِيَّةِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ أَنَّ وِلَادَتَهُ كَانَتْ فِي لَيْلَةِ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ، وَلَا كَانَتْ يَوْمَ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ رَبِيع الْأَوَّلِ، بَلْ حَقَّقَ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ مِنْ الْفَلَكِيِّينَ أَنَّ وِلَادَتَهُ كَانَتْ فِي الْيَوْمِ التَّاسِعِ مِنْ رَبِيعٍ الْأَ…
💡قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: *|[ أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ الْمَوْلِد؛ الشِّيعَةُ الْفَاطِمِيُّونَ، ثُمَّ أَخَذَهُ الْأَغْرَارُ الْمُنْتَسِبُونَ لِأَهْلِ السُّنَّةِ، عَنْ حُسْنِ نِيَّةٍ وَقَصْدٍ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُ مِنْ مَحَبَّةِ الرَّسُولِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْ مَحَبَّتِهِ، إِنَّمَا الْمَحَبَّةُ بِالِاتِّبَاعِ لَا الِابْتِدَاعِ ]|* 📗[الْعَقِيدَةُ الطَّحَاوِيَّةُ (ص ١٧٦)]. https://t.me/ALEBTEDAA
*قال الشيخ العلامة الدكتور* *صـالـح بـن فـوزان الـفـوزان* *-حفظه الله تعالى ورعاه -* *|[ الإحتفال بِـالمولد النبويِّ بدعة، والذي يصوِّبه ويرغِّبُ فيه مُبْتدع، إذا أصرَّ على ذلك، ولم يقبل النّصيحة، واستمرَّ على الدَّعوة إلى المولد والتَّرغيب فيه؛ فإنه يجب هجره؛ لأنه مُبتدع، المُبتدع لا تجـوز مُصاحبته ]|* 📚 المنتقى من الفتاوى (١٠٢). https://t.me/ALEBTEDAA
قال العلامـة حمود التويجري رحمـه اللـه : *《 فالذين يتخذون المولد عيداً ليسوا من الذين ترجى لهم المثوبة على هذه البدعة ، وإنما هم من الذين تخشى عليهم العقوبة على مخالفتهم للأمر الذي كان عليه رسول الله وأصحابه 》* . |[ الرد القوي على الرفاعي والمجهول ابن علوي ص ٢٢٣]| https://t.me/ALEBTEDAA
📝قالت اللجنة الدائمة للبحوث:- *|[ كما علمت" وفقك الله" أن الاحتفال بما يسمى المولد النبوي بدعة محرمة، ولم يفعلها أحد من السلف ولا الأئمة الأربعة، ومن نسب ذلك إلى الشافعي فقد كذب ؛ لأن هذه البدعة لم تحدث إلا في المائة الرابعة من الهجرة النبوية في عهد الدولة الفاطمية ، والإمام الشافعي رحمه الله توفي عام 204 هـ .]|* 📂[اللجنة الدائمة المجموعة الثانيـة (2/243)] https://t.me/ALEBTEDAA
*📌قال الإمام الفاكهاني رحمه اللّٰه:* *|[ المَولِدُ بِدعَةٌ أحدَثَهَا البطَّالُون،وشَهوةُ نَفسٍ إعتنَى بِهَا الأَكَّالُون.]|* [📕المورد \ص١٨)] https://t.me/ALEBTEDAA
َ (فائدة منهجية) قَالَ الْعَلَّامَة الْوَالِد صَالِحُ بْن فَوزَانَ الْفَوْزَانِ - حَفِظَهُ الله وَعَفَاهُ وَوَقَّاهُ وَكَفَاهُ وَسَدَّدَهُ - : *|[ حَسَنُ الْخَلْقِ لَا يَعْنِي الْبَشَاشَةَ مَعَ الْمُبْتَدِعَة وَمَعَ كُلِّ أَحَدٍ ،فَيَجِب اسْتِقْبَال أَهْلِ الشَّرِّ وَأَهْلِ الْبِدَع بِالْجَفَاءِ ، حَتَّىٰ لَا يَغْتَرَّ النَّاسُ بِهِمْ بِسَبَبٍ حَسْنٍ تَعَامُلَكَ مَعَهُمْ ]|* شَرْح إِغَاثَةِ اللَّهْفَان فِي مَص…
*|[ حكم تقبيل المصحف ]|* 📍قال الشيخ الألباني رحمه الله: *|[ لا يجوز تقبيل المصحف فتعظيم كلام الله باتباعه وليس بتقبيل أوراقه وبزخرفة صفحاته. ]|* [ متفرقات شريط 244] https://t.me/ALEBTEDAA
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ALEBTEDAA. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“البدع والمحدثات 《 المولد النبوي 》” (@ALEBTEDAA), 267 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ALEBTEDAA.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.