Channel
@AHADETH_10
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
190subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001708196626 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @AHADETH_10 |
| Description | ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ۞ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ عدد ماذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون. صدقة جارية |
| Created | Between 1 December 2021 and 17 December 2022— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/AHADETH_10 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 07:16 | 190 | no change |
| 7 Aug 2026, 06:41 | 190 | first reading |
20 posts held, back to 17 December 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 7 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
قال رسول الله ﷺ : ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمُ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟ قال رسول الله ﷺ : صِيامُ يَومِ عَرفةَ أحتسِبُ على اللهِ أنْ يُكفِّرَ السَّنةَ التي قَبْلَه، والسَّنةَ التي بعْدَه. 9 ذي الحجة 1447 هـ
✒ابن القيِّم : تفضيل عشر ذي الحجَّة على غيره مِن الأيَّام ، فإنَّ أيَّامه أفضل الأيَّام عند الله .. وهي الأيَّام العشر التي أقسم الله بها في كتابه بقوله : { والفجر وليالٍ عشرٍ } [ الفجر : ١ - ٢ ] ولهذا يستحبُّ فيها الإكثار مِن التَّكبير والتَّهليل والتَّحميد ، كما قال النِّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم : « فأكثروا فيهنَّ مِن التَّكبير والتَّهليل والتَّحميد » ، ونسبتها إلى الأيَّام ، كنسبة مواضع المناسك في سائر البق…
من حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يَعنيهِ الراوي : أبو هريرة المحدث : السفاريني الحنبلي المصدر : شرح كتاب الشهاب الصفحة أو الرقم : 292 خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه حديث حسن التخريج : أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976) ------------------------- كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَهتَمُّ اهتِمامًا بالِغًا بالأخْلاقِ، وكثيرًا ما كان يَحُثُّ على فَضائِلِ الأخْلاقِ ويَمدَحُها، ويُحذِّرُ مِن مَساوِئِ الأخْلاق…
« رسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم سَيِّدُ الأنَامِ ، وَيَومُ الجُمُعَةِ سَيِّدُ الأيَامِ ، فَلِلصَّلَاةِ عليه فِي هَذا اليوم مَزِيَّةٌ لَيستْ لِغَيرِه ». ابن القيم - رحمه الله -.
ألا أنبِّئُكُم بخيرِ أعمالِكُم ، وأزكاها عندَ مليكِكُم ، وأرفعِها في درجاتِكُم وخيرٌ لَكُم مِن إنفاقِ الذَّهبِ والورِقِ ، وخيرٌ لَكُم من أن تلقَوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضربوا أعناقَكُم ؟ قالوا : بلَى . قالَ : ذِكْرُ اللَّهِ تَعالى قالَ معاذُ بنُ جبلٍ : ما شَيءٌ أنجى مِن عذابِ اللَّهِ من ذِكْرِ اللَّهِ الراوي : أبو الدرداء المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم : 3377 خلاصة حكم المحدث : صحيح …
يا سُورة الكَهفِ دَوّي في منَازِلنا ها قَد أتانا جَمالٌ اسمهُ الجُمُعة فيه الصّلاةُ لخَيرِ الخَلقِ نَرفَعُها عِند الإلهِ أمانِي القَلبِ مُتسعة
تذكير بصيام يوم عاشوراء قال النبي ﷺ {صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ "}رواه مسلم 1162. إغتنم الفرصة وصُم لله ولا تفوّت هذا الأجر العظيم ✨
« إنَّ فَضُولَ النَظَرِ أصلُ البَلاءِ ، وأمَّا فَضُولُ الكَلامِ فَإنَّها تَفتَحُ للعَبدِ أبوَابًا مِنَ الشَرِّ كُلَهَا مَدَاخِلٌ للشَيطَانِ ، فَإمسَاكُ فِضُولِ الكَلامِ يَسدُّ عَنهُ تِلكَ الأبوَابِ كُلِّهَا ، وكَم مِن حَربٍ جَرَتها كَلِمَةٌ وَاحِدة ، وَقَد قَال النَّبِيُّ - ﷺ - لِمُعَاذٍ : { وهَل يُكَبُّ النَّاسِ عَلَى مَنَاخِرِهم فِي النَّارِ إلا حَصَائِد ألسنَتِهم } ». ابنُ القَيم - رَحِمَهُ اللَّه -. [ بدَائِعُ…
Photo, posted without a caption
عن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله؛ أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو، فاعف عني.
"أول ما يُحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة ، فإن صلحت صلح له سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله" نصيحة لك : عظّم أمر الصلاة في نفسك ولا تتعود على تأخيرها عن وقتها ولا جمعها مع التي تليها .. فإن صلحت صلاتك صلح عملك ونجوت وأُدخلت جنات النعيم وإن فسدت فسد عملكِ.
اللَّهُم عظِّم الصَّلاةَ في قُلوبِنا ولا تجعلنا مِنَ الغافِلين .
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @AHADETH_10. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى” (@AHADETH_10), 190 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/AHADETH_10.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.