Channel
@ABUKHALIL1NK
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Stars · Posts · Citations · Cite this entry
295subscribers
-5 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001874740280 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ABUKHALIL1NK |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 30 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 30 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ABUKHALIL1NK |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 06:21 | 295 | -3 |
| 9 Sept 2026, 21:41 | 298 | -2 |
| 15 Aug 2026, 17:08 | 300 | -1 |
| 8 Aug 2026, 17:35 | 301 | +1 |
| 8 Aug 2026, 08:02 | 300 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:10 | 300 | first reading |
20 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
59 reactions across 17 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 84.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 50 | 84.7% | |
| ✍ | 2 | 3.39% | |
| 😢 | 2 | 3.39% | |
| 👍 | 1 | 1.69% | |
| 💔 | 1 | 1.69% | |
| 💯 | 1 | 1.69% | |
| 😨 | 1 | 1.69% | |
| 🤯 | 1 | 1.69% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 59 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 27 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
A paid reaction is a reader spending Telegram Stars — bought with money — on a post by @ABUKHALIL1NK. Telegram publishes the count on the public post preview alongside ordinary reactions, and this register reads it there. It is the only figure on this site that measures money moving rather than attention.
Stars are not reactions, and the two are never added. They are rendered in the same strip on Telegram and counted in the same shape, but one is a tap and the other is a purchase. The reaction totals and the engagement rate elsewhere on this page exclude every figure in this section, and no rate here is computed against a reaction count.
This is not revenue, and we publish no currency figure. What a Star costs a reader and what it pays a channel are different numbers, Telegram takes a share we cannot observe, and the terms have changed. Converting a Star count into money would be an estimate dressed as a measurement, so the count is where we stop.
Counted over the 20 most recent posts we hold for this entry, published 27 July 2026 to 7 August 2026. Star counts above 1,000 reach us in Telegram’s short form and carry the same three-significant-figure rounding as everything else on this page.
ألا أيُـهـا الـمَـقصُود فــي كُــلِ حـاجـة شـكوت إلـيكَ الضُر، فارحَم شِكايتِي ألا يـارجـائي أنــتَ تـكـشف كُـربَـتي فَهَب لي ذُنوبيَ كُلها و إقضِ حاجَتي أتَــيـتُ بـاعـمـالٍ قِـبـاح كَـثـيرة و مــا فـــي الــورى عـبـدٌ جـنـى كـجِـنايَتي أتـحـرِقُـني بِـالـنَـارِ يـــا غـايـةَ الـمُـنَى فــأيـن رَجَـائـي؟ ثُــم أيــنَ مَـخـافَتي
. وباب الأذكار وأعمال القُلوب وأشباهِها ممَّا ضَعُف فيهِ طلبةُ العلمِ؛ لِتَوهُّمهم أنَّ هذه أبوابٌ يسيرةٌ من الدِّين، يكفي فيها العلم العامُّ، وأنَّ الكلام فيها إنَّما هو للعوامِّ وصغار النَّاشئة؛ فصارَ طالبُ العلم لا يُمَيِّز قواعدَ أهل السُّنَّة في أعمال القلوب، ولا في الأذكار والأدعية، وأنشأُوا مِن بعدُ مقالاتٍ لا تُؤثَر عن سلف الأُمَّة رَحِمَهُم اللَّهُ تعالى، وعَدّوا أشياءَ مِن البدع لم يكنْ أهلُ العلم فيما سلف …
[تقنيط خفيّ ٢..] يا من طرق باب الكريم… أبشر بالإجابة، فالأصل في الدعاء الإجابة لا الحرمان. وهذا ليس من باب الرجاء فحسب، بل هو وعد إلهيٌّ محكم، قال تعالى: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون}، وأخبرنا جلّ في علاه عن كرمه فقال:{وآتاكم من كل ما سألتموه}, وهذه في المشركين الذين لم يعرفوه حق معرفته، بل سألوه وهم يشركون به ، فأعطاهم. فكيف بالمؤمن، الموحد، المخبت، …
❤1
إذا الله لم يلبسْكَ ثوبًا من التقى ففي كلِّ شيءٍ تشتهيهِ، خِلافُ #حكمة سلمان جمعة
❤3
أتعرف تلك اللحظة حين تنام وتستيقظ في الليل فجأة ويأبى النوم أن يعاودك ؟ أتدري في تلك الحالة شُرع لنا ذكر مخصوص بها، وإذا دعوت بعد الذكر استجيبت دعوتك ؟ قال ﷺ : مَن تَعارَّ مِنَ اللَّيلِ، فقال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، الحَمدُ للَّهِ، وسُبحانَ اللهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ثُمَّ قال: اللهُمَّ اغفِرْ ل…
❤4👍1
الأصل في البشرية هو التديّن وليس اللادينية، والأصل في البشرية هو التوحيد لا الشرك، يدل على هذا قوله تعالى: ﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ﴾. جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما بإسناد صحيح كما عند الحاكم في «المستدرك» والطبري وغيرهما أنه قال في تفسير هذه الآية: "كان بين نوح وآدم عشرة قرون، كلهم على شريعة من الحق فاختلفوا، فبعَث الله النبيين مبشرين ومنذرين". و…
❤5
يـا مَـن يُجيب دُعا المُضطرِ في الظُلَمِ يـا كاشِفَ الضَرّ و البلوَى مَع السَقَمِ قَـد نـامَ وفـدُكَ حَـولَ الـبَيتِ و انـتَبَهُوا و أنـــتَ يــا حــيُ يــا قَـيُـوم لَــم تَـنَـمِ أدعـــوكَ رَبـــي حَـزيـناً هـائِـماً قَـلِـقاٌ فـارحَـم بُـكائيَ بِـحق الـبَيتِ و الـحَرَمِ إن كـــانَ جُــودكَ لا يَـرجُـوهُ ذو سَـفَـهٍ فـمَـن يَـجُـود عـلـى الـعَاصِينَ بِـالكَرَمِ
❤2
قال رجل لأبي العتاهية : أعرني كتابك فقال : إني أكره ذلك فقال : أما علمت أن المكارم موصولة بالمكاره! فأعاره 😁
إن حفظ ربع صفحة يومياً من كتاب الله تعالى مؤذن بخواتيم هذا المشروع يوماً من زمانك، وقراءة ثلاث صفحات من كتاب سيثري عقلك بكم هائل من الأفكار والمفاهيم والتصورات، وحفظ بيت شعر واحد يومياً سيملكك ثروة لغوية هائلة في النهايات، وعشرين دقيقة من المشي اليومي ستلقي بظلالها عليك صحياً ومشاعرياً، وكل هذه العادات لا تكاد تزاحم يومك بشيء وهي جزء من القاعدة النبوية (أدومه وإن قل) فدونك ما يصنع لك الحياة. د. مشعل الفلاحي
❤2
لا يُصنعُ الأبطالُ إلا في مساجدِنا الفِساحْ في روضةِ القرآنِ في ظلِّ الأحاديث الصحاح شَعبٌ بغير عقيدةٍ وَرَقٌ تَذَرِّيه الرياح من خانَ (حيَّ على الصلاةِ) يخونُ حيَّ على الكفاح
❤3✍1
قال السلف ( من استوى يوماه فهو مغبون )
❤2
قال الضحاك بن مزاحم : ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا بذنب يحدثه ؛ لأن الله عز وجل يقول ( وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم) وإن نسيان القرآن من أعظم المصائب . فضائل القرآن
❤3💔1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ABUKHALIL1NK. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Stars beside a post are paid reactions — Telegram Stars, bought with money and spent on that post. They are a different unit from reactions and are never added to them, here or anywhere else on this page.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الكنز الدفين” (@ABUKHALIL1NK), 295 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ABUKHALIL1NK.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.