Channel
@zikrynwej
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
14subscribers
+5 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001803220961 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zikrynwej |
| Created | Between 1 October 2022 and 4 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 October 2026 |
| On Telegram | t.me/zikrynwej |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 2 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Oct 2026, 22:09 | 14 | +1 |
| 31 Aug 2026, 13:33 | 13 | +5 |
| 15 Aug 2026, 20:17 | 8 | -1 |
| 12 Aug 2026, 11:19 | 9 | no change |
| 7 Aug 2026, 06:44 | 9 | first reading |
20 posts held, back to 4 February 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
8 reactions across 4 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 62.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 5 | 62.5% | |
| ❤ | 3 | 37.5% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 6 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 8 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 February 2023 to 11 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
رسول الــلّٰــه ﷺ دەفەرمووێت: بەردەوام فریشتەكان صەڵاوات لە سەر ئەو كەسە لێ دەدەن كە لە شوێنی ئەو نــوێــــژ کردنە دایە کە نــوێــــژی لێ کردوەو وە هیچ قسەیەك ناكات-بێجگە لە زیــکــر-، وە فریشتەكان دەڵێن : اللهم لێی خۆش بە, اللهم ڕەحمی پێ بكە. 📚#رواه_البخاري_٤٤٥
#زیکرێکی_گــەورە ☟☟☟☟☟☟☟ ابــن أبــي شیبة بە سەنەدێکی صەحیح ڕیوایەت دەکات لە ابن عُــمــر ـەوە دەڵێت: هەر کەسێك لە دوای #نــوێــژەکان - نوێژە فــەڕزەکــان وە کاتێك چــووە #جێگاکەیەوە - بۆ #خــــەو - بڵێت: الــــلّٰــــهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ، وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ الــــلّٰــــهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ، 3 جــــار، وە لَا إِلَهَ إِلَّا الــــلّٰــــه ـش هاوشێوەی ئەوە - واتــــ…
File, posted without a caption
#سورە_الإخلاص_سبب_النزول ▫️مقاتل بن سلیمان وتی: سورەتی الإخلاص لە مەککە دابەزیوە ژمارەی ئایەتەکانی چوار ئایەتە. 📚[تفسیر مقاتل بن سلیمان] ▫️لە ابن مسعود ەوە وتی: قوڕەیش بە پێغەمبەریان ووت: #نەسەبی خواکەتمان پێ بڵێ ؟ الــلّٰــه‌ـش ئەم ئایەتەی دابەزاند { قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ } 📚[أخرجە ابن أبي حاتم] ▫️{ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ } لە عەلی بن ابی طالب ەوە وتی: -#الصمد- ئەو کەسەیە لە سەرویەوە کەسی نیە. لە سعید بن جبیر…
#سورە_الناس_سبب_النزول سوڕەتی الناس سوڕەتێکی مەکییە (واتە لە مەککە دابەزی) دوای سوڕەتی الفلق. مقاتل بن سلیمان دەڵێ: سوڕەتێکی مکیە و ژمارەی ئایەتەکانی شەش ئایەتە. 📚[تفسیر مقاتل بن سلیمان] ﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (١) مَلِكِ ٱلنَّاسِ (٢) إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ (٣) مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ (٤) ٱلَّذِی یُوَسۡوِسُ فِی صُدُورِ ٱلنَّاسِ (٥) مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (٦)﴾ #واتــــە: ئەی محمدﷺ بڵێ: پەنا دەگرم…
٤٤٥- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: [ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ.] لە ئەبو هورەیرەوە الـلّٰـه لێی ڕازی بێت لە پێغەمبەری الـلّٰـه‌وە ﷺ فەرموویەتی: فریشتەکان…
فــەزڵــــــی #چــــــوار_ڕکـــات نــوێـــــــژی ســـــونــــەت #دوای نــــوێــــــــژی عـیـشـا عبد الله کوڕی مسعود دەڵێت : هەرکەسێك چوار ڕکات دوای نوێژی عیشا بکات جیایان نەکاتەوە بە سەلام دانەوە - واتە بە چوار ڕکات بیکات نەك دوو ڕکات دوو ڕکات - ئەجر و پاداشتی یەکسانە بەوێنەیان لە شەوی لیلة القدر ـدا - واتە وەك وایە ئەو چوار ڕکاتەی لەشەوی لیلة القدر ـدا ئەنجام دابێت - . 📚#مصنف_ابن_أبي_شیبة عبد الله کوڕی عمرو دەڵێت…
زیکرێکی گەورە لەبەری بکە و کاری پێبکە تا ببێتە نورێك بۆت لە تاریکایەکانی قەبر و قیامەت ابن أبي شیبة بە سەنەدێکی صەحیح ڕیوایەت دەکات لە ابن عمر ـەوە دەڵێت : هەر کەسێك لەدوای نوێژەکان - نوێژە فەڕزەکان - و کاتێك چووە جێگاکەیەوە - بۆ خەو - بڵێت : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ ، وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ، سێ جار، وە لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ـش هاوشێوەی ئەو…
👍1
✍️…عن ثَوْبَان -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا انْصَرف من صلاته اسْتَغْفَر ثلاثا، وقال: «اللهُمَّ أنت السَّلام ومِنك السَّلام، تَبَارَكْتَ يا ذا الجَلال والإكْرَام». 📚 (صحيح رواه مسلم) في الحديث بيان استحباب قول المصلي بعد الانتهاء من الصلاة: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله. ثم يقول هذا الدعاء: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْك السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْ…
٦٤٤ - لە عائشة ـەوە رضي الله عنها کە رسول الله ﷺ کاتێک سەلامی داوەتەوە لە نوێژ - فەرموویەتی : (اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) . ٦٤٩ - لە ثوبان ـەوە رضي الله عنه کاتێک رسول الله ﷺ تەواو ببوایە لە نوێژەکەی سێ جار ئەیفەرموو أستَغفرالله و ئەیفەرموو : (اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) . ٦٥٣ …
رسول اللّٰه ﷺ دەفەرمووێت : بەردەوام فریشتەكان صەڵاوات لە سەر ئەو كەسە لێدەدەن كە لە شوێنی ئەو نوێژکردنەدایە کە نوێژی لێکردوەو وە هیچ قسەیەك ناكات-بێجگە لە زیکر-، وە فریشتەكان دەڵێن : اللهم لێی خۆشبە, اللهم ڕەحمی پێ بكە. #رواه_البخاري_445
❤1👍1
#ذكر_بعد_از_نماز 471 ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهمَا: أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ، حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ، كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ. ( #بخارى_841) ترجمه: ابن عباس رضي الله عنهما ميگويد: ذكر با صداي بلند، بعد از نماز هاي فرض، در زمان رسول الله رايج بود. ابن عباس رضي الله عنهما …
👍2❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zikrynwej. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“زیکرەکانی دۆای نوێژ” (@zikrynwej), 14 subscribers as measured 12 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zikrynwej.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.