Channel
@zfraaat
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
2subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001550834493 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zfraaat |
| Description | زفرات هي نقولات من أماكن شتى وكل ما فيها أنك إذا قرأتها تزفر هما أو حيرة أو تخوفا أو حتى تصديقا |
| Created | Between 1 August 2021 and 3 October 2022— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/zfraaat |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 22:05 | 2 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:13 | 2 | first reading |
20 posts held, back to 3 October 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 14 February 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
#فوائد ولا تَستصعِبْ مخالفةَ الناس والتحيُّز إلى الله ورسوله ولو كنتَ وحدك؛ فإن الله معك، وأنت بعينه وكَلاءتِه وحفظِه لك، وإنما امتحن يقينَك وصبَرك. وأعظم الأعوان لك على هذا بعد عون الله التجردُ من الطمع والفزع؛ فمتى تجرَّدتَ منهما هان عليك التحيُّزُ إلى الله ورسوله، وكنتَ دائمًا في الجانب الذي فيه الله ورسوله، ومتى قام بك الطمع والفزعُ فلا تَطمَعْ في هذا الأمر، ولا تُحدِّثْ نفسَك به. ص168 - كتاب الفوائد لابن القيم…
سرعة الحياة المعاصرة وحداثتها صنعت تغييرا في تركيبة المجتمع، وسَلَبت منه قِيما دينية، ممّا زحف بالمجتمعات باتجاه العلمانية بطريقة غير مباشرة، وبدون تأصيلات فكرية ونقاشات واضحة. ولكن القراءة اليومية للقرآن، والأحاديث النبوية في أبواب المعاملات الاجتماعية، ومعايشة مجتمع الصحابة، والتطبيقات الجزئية لفروع الشريعة وآدابها= يساعد المجتمع- ولو جزئيا- على مقاومة هذه العلمنة الناعمة.
إذا غفلت عن الله أثناء حساباتك في مُعادلة الحياة= أظلمت الدنيا وضاقت عليك الأرض. فمن أعظم أسباب التعاسة أن تخوض صعاب الحياة بمفردك دون وليّ أو ظهير. ما أتعس أن يستغني الفقير وأن يتكبر المسكين. أي عبء يتحمّله ذلك الذي ظن نفسه ربّا، ونزع ثوب العبودية، فأصبح عاريا وأحاط به الشقاء والضيق. (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)
ولا صلاح للموجودات إلا أن يكون كمال محبتها وحركتها لله، كما لا وجود لها إلا بأن يبدعها الله. فما لا يكون بالله= لا يكون، وما لا يكون لله= لا ينفع ولا يدوم. ابن تيمية
من أعاجيب هذا القرآن العظيم أنه يلامس شيئا بداخلك كأنه كان ينتظره، يبحث عنه، يشتاق إلى كلماته، يحيا بصوته، ثم لا يستغني عنه؛ فَمِنْه قوته وغذاؤه وفرحه ونشاطه.
إنّ طريقكِ مع القرآن لا نهايةَ له ❤️.. تبدئين طفلةً تتلو قصار السوَر بِرقّة بينما تتسلّلُ خصلةٌ من شعرها خارج حجابها...❤ ثم فتاة تتعلم تجويده ومخارج حروفه بإتقان...❤ ثمّ شابة حافظةً له عن ظهر قلب...❤ #ثم_حاملةً_للقرآن_مُجازةً_به...😍❤🤲 ثم مسارعة لحمله بقراءاته العشر 💜💜 ثم معلمةً لطيفةً تنسابُ الآيات من بين شفتيك إلى مسامع الأطفال ...❤ ثم أُمّاً تنقلين علمك هذا لأطفالك ...💙 ثم تبلغين دارك ويقال لكِ : اقرئي وار…
وكذلك كان العلمُ بالعربية وآدابها وأسرار بيانها يُضيء للمُفسرين إضاءات حول مباني الكتاب العزيز، فترى عيونهم خافيات ما كان لها أن تراها لولا هذه الأضواء. أقولُ.. لابد أن تعود هذه العافية وليس عودها ببعيد ولا شاق، لأن لله سرٌ في العلم وأهله، هذا السر هو أن العالِم إذا صدق في طلب العلم، إذا قطع أهل العلم الشوط الأول وصفت نفوسهم وصغت قلوبهم، بدأ الشوط الثاني وقد انكشف عنهم التعب ولم يعودوا يمارسون رهقًا في الطلب وإنما ي…
•• يا أسفى، لقد خُدعنا، فظننا هذه الحياة الدنيا مستقرة دائمة. وأضعنا بهذا الظن كل شيء. نعم، إن هذه الحياة غفوة قد مضت كرؤيا عابرة! وهذا العمر الذي لا قرار له يذهب ذهاب الريح. ✍د. فريد الأنصاري رحمه الله
🌱 يتعافى قلب المؤمن كلما أقبلَ على القرآن بنية البحث عن شفاء سقمه، وجبر كسره، ومعاهدة سيره على طريق الجنة! أ. عبد العزيز الشثري #رقائق http://t.me/ala_kalbek
أضر شيء على قلب المؤمن أن تسوء علاقته مع القرآن.. فلا يجد دواءً لقلبه إذا قسى، ولا شفاء لجسده عند السقم، ولا نوراً يشدّ به المسير في ظلماء الفتن! - عبد العزيز الشثري #رقائق http://t.me/ala_kalbek
⠀ 🌡 اجعل هذه الآية؛ ترياقا لك! ❤️🩹 ﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل 62]. #ساعة_إجابة ♡
لا تنقطِعْ عن النبي ﷺ أبدًا، أدِم مُطالعةَ قلبك له، وعينك لحديثه والحديث عنه، واشغل لسانك بالحديث عنه والحديث إليه صلاة وسلامًا وأمورا أخرى يعرفها أهل الحب وأرباب الصلاة والصلة! اللهم لك الحمد على النور الذي أرسلته بالنور، ورحمتك الذي رحمتنا به، اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه كثيرا كثيرًا كثيرًا كثيرا.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zfraaat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@zfraaat named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“زَفرَات 🍂” (@zfraaat), 2 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zfraaat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.