Оптина Пустынь - подать записки pinned a photo

Channel
Оптина Пустынь - подать записки
@zapiski_optina_pustyn
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
103subscribers
+3 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002173508798 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zapiski_optina_pustyn |
| Created | Between 1 June 2024 and 2 August 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/zapiski_optina_pustyn |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 30 Aug 2026, 20:46 | 103 | +2 |
| 23 Aug 2026, 16:14 | 101 | +1 |
| 9 Aug 2026, 11:01 | 100 | no change |
| 8 Aug 2026, 00:23 | 100 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 2 August 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
33 reactions across 3 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 42.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 14 | 42.4% | |
| ❤ | 11 | 33.3% | |
| 🙏 | 4 | 12.1% | |
| 🥰 | 3 | 9.09% | |
| 😢 | 1 | 3.03% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 33 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 August 2024 to 7 August 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
Требы в Оптину пустынь После указания вида богослужения и перечисления имен просящих можно использовать любой доступный способ для внесения пожертвований. Средства, полученные за требы в обители, используют на проведение ремонта. Цена каждой требы в Оптиной Пустыни меняется в зависимости от богослужения и количества имен. Православная Церковь за всю свою историю неоднократно фиксировала чудотворную силу искренней м…
👍14❤7🙏4🥰3
Архимандрит Исаакий II (Бобраков) 1865–1938 Последнему настоятелю Оптиной пустыни довелось увидеть разорение и поругание монастыря, пережить испытания и скорби. Все это время его не покидали несокрушимая вера, мужество и всепрощающая любовь. Четыре раза он сидел в тюрьме. Старца Исаакия II расстреляли 8 января 1938 года. Местом его погребения стала братская могила в лесу на 162 км Симферопольского шоссе.
❤1😢1
Иеромонах Никон (Беляев) 1888–1931 Старец Варсонофий считал Никона своим ближайшим учеником. Иеромонах был пламенным молитвенником и любвеобильным пастырем. Когда Оптину пустынь закрыли, он не отказался от старческого служения, а продолжил его. Безбожники подвергли его мучениям. Никону пришлось удалиться в изгнание, где он скончался в качестве исповедника. Кончина (день памяти): 25 июня (8 июля) 1931 года.
Иеросхимонах Нектарий (Тихонов) 1853–1928 Последнего избранного на Соборе Оптинского старца звали Нектарием. Он непрестанно молился и вел смиренную жизнь, за что был наделен величайшими дарами – чудотворением и прозорливостью. Иногда Нектарий вел себя как юродивый. Когда на Церковь начались гонения, он отправился в добровольное изгнание, но верующие продолжали приходить к нему за окормлением. Старец Нектарий давал с…
Иеросхимонах Анатолий (Потапов) 1855–1922 Старец Анатолий известен как утешитель. Господь передал ему свои великие благодатные дары – любовь и утешение страждущих, прозорливость и исцеление. Он был смиренным пастырем в трудные времена, когда по стране распространялись революционная смута и безбожие. Иеросхимонах Анатолий передавал своим духовным чадам решимость, чтобы они никогда не предавали святую православную вер…
❤3
Схиархимандрит Варсонофий (Плиханков) 1845–1913 По словам старца Нектария, после снисхождения Божией благодати блестящий военный Плиханков стал великим старцем Варсонофием. Он руководил скитом, когда шла русско-японская война. Необыкновенно прозорливый схиархимандрит рассматривал происходящие события с точки зрения их внутреннего смысла. Его любовь к людям помогала им искренне раскаиваться в своих грехах. Кончина (…
Иеросхимонах Иосиф (Литовкин) 1837–1911 Учителем и наставником старца Иосифа был преподобный Амвросий. Иеросхимонах проявлял великое смирение. В нем не было никакой злобы. Он непрестанно молился. Ему неоднократно являлась Божия Матерь. Как вспоминали его современники, на старца зримо сошел благодатный божественный свет. Внутри преподобного Иосифа никогда не прекращалась духовная работа. Кончина (день памяти): 9 (22…
Схиархимандрит Исаакий (Антимонов) 1810–1894 Старец Исаакий был настоятелем Оптиной пустыни. Он твердо управлял монастырем. Его считали искусным пастырем. Схиархимандрит Исаакий был послушником у великих Оптинских старцев, высокое подвижничество которых он продолжил. Настоятель пустыни хранил и утверждал в монастыре духовные заветы старцев. Его келья всегда была открыта для братии и нуждающихся. Питался, одевался и …
Иеросхимонах Анатолий (Зерцалов) 1824–1894 За наставлениями к старцу и скитоначальнику приходили иноки Оптиной пустыни, насельницы Шамординского женского монастыря и других обителей. Пламенный молитвенник и подвижник вел себя с ними, как чуткий отец и терпеливый учитель, передавая им свою мудрость, веру и особую духовную радость. Также к старцу Анатолию приходили за утешением. Кончина (день памяти): 25 января (7 фе…
Иеросхимонах Амвросий (Гренков) 1812–1891 Православные верующие слышали о многих чудесах этого великого старца и подвижника, который жил в святости и богоугодности. Простые христиане искренне любили, почитали и благоговейно молитвенно обращались к старцу Амвросию, учителями которого были Макарий и Леонид. Он беззаветно служил верующим около трех десятилетий. Старца Амвросия считают основателем Шамординской женской о…
Иеросхимонах Иларион (Пономарев) 1805–1873 Наставником иеросхимонаха Илариона был старец Макарий. Многие заблудшие и отпавшие от православия души были возвращены в Церковь иеросхимонахом Иларионом. В свой предсмертный час он читал молитву, а одна рука его держала четки. Таким его и встретил Господь. Кончина (день памяти): 18 сентября (1 октября) 1873 года.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zapiski_optina_pustyn. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Оптина Пустынь - подать записки” (@zapiski_optina_pustyn), 103 subscribers as measured 30 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zapiski_optina_pustyn.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.