Channel
@zananepazhoheshgartarikh1396
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,443subscribers
+49 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001212857052 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zananepazhoheshgartarikh1396 |
| Created | 7 February 2018 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 27 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 27 September 2026 |
| On Telegram | t.me/zananepazhoheshgartarikh1396 |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 72% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Sept 2026, 22:55 | 1,443 | +5 |
| 18 Sept 2026, 12:15 | 1,438 | +1 |
| 10 Sept 2026, 15:39 | 1,437 | -3 |
| 5 Sept 2026, 09:40 | 1,440 | +3 |
| 1 Sept 2026, 04:05 | 1,437 | +1 |
| 29 Aug 2026, 00:48 | 1,436 | +3 |
| 25 Aug 2026, 18:23 | 1,433 | +1 |
| 22 Aug 2026, 16:28 | 1,432 | +7 |
| 19 Aug 2026, 13:48 | 1,425 | +22 |
| 16 Aug 2026, 08:08 | 1,403 | +5 |
| 13 Aug 2026, 05:22 | 1,398 | -1 |
| 10 Aug 2026, 00:02 | 1,399 | +5 |
| 6 Aug 2026, 07:50 | 1,394 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:39 | 1,394 | first reading |
20 posts held, back to 19 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
⭕️ مهین جاودان کارآفرین و فعال حوزه فرش و صنایع دستی، بیش از ۲۶ سال در زمینه آموزش، تولید و توسعه هنرهای بومی سیستان و بلوچستان فعالیت دارد. او با تمرکز بر اشتغالزایی و توانمندسازی زنان، شبکهای از هنرمندان سیستان و بلوچستان و کرمان را هدایت و حمایت میکند. 🔸وی ۲۰ سال مدرس گلیمبافی سازمان میراث فرهنگی بوده و دارای مجوزهای تولید گلیم، فرش و محصولات داری است. همچنین بنیانگذار مجتمع آموزشی فنی و حرفهای «چهارده معص…
استقبال انجمن زنان پژوهشگر تاریخ از ظرفیتهای آرشیو دیجیتال 《طالقانی و زمانه ما》 چهارشنبه ۷ مرداد با هدف معرفی پروژههای مجتمع فرهنگی آیتالله طالقانی، بررسی ظرفیتهای پژوهشی آرشیو دیجیتال این مجموعه و فراهم کردن زمینه همکاری میان مجتمع و انجمن زنان پژوهشگر تاریخ نشستی برگزار شد. در آغاز نشست، اعضای انجمن که در حوزههایی از جمله تاریخ اسلام، تاریخ معاصر، عرفان، جامعهشناسی، مطالعات فرهنگی و علوم سیاسی فعالیت داشتند و…
گزارش دیدار و نشست تخصصی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با مجتمع فرهنگی و کتابخانه دیجیتال طالقانی و زمانه ما مقدمه: در راستای تقویت همکاریهای پژوهشی و اشتراکگذاری منابع تاریخی، روز چهارشنبه، ۷ مرداد ماه،ساعت ۵ عصر چند تن از اعضای «انجمن زنان پژوهشگر تاریخ» از جمله خانمها؛ آل احمد، پروینی، یزدان پناه، میرحسینی، محتشمی پور، مقیمی، بهزادی، زیودار و ماسوری با مسئولین «مجتمع فرهنگی و کتابخانه دیجیتال طالقانی و زمانه ما» …
رحموک نصرتی از او با عناوینی همچون «گنجینهٔ آوازها و تصنیفهای بلوچستان» و «بانوی لالایی ایران» یاد شدهاست. رحموک نصرتی، دوم اردیبهشت سال ۱۳۱۰ متولد شد. او اهل شهرستان فنوج و یکی از خوانندگان استان سیستان و بلوچستان و از نسل میراثبانان موسیقی نواحی جنوب بود. او در سال ١٣٨۴ در دومین جشنواره بومی زنان مناطق و نواحی ایران حضور داشت و به همراه عصمت هودیانی روی صحنه رفت و هنر خود را به نمایش گذاشت. تخصص اصلی او خواندن…
🔶«زابل خانم» سفیر فرهنگی سیستان «زابل خانم» یک عروسک فرهنگی است که با هدف معرفی هویت، پوشش و هنر زنان سیستان و رساندن پیام بحران آب و خشکسالی هامون به جهان طراحی و ساخته شده است. 🔸زهرا جهانتیغ، این عروسک را با الهام از تصویر بانویی سیستانی در بستر خشکیده هامون، که توسط هنرمند حامد غلامی ثبت شده، طراحی کردهاست. 🔸«زابل خانم» با پوشش اصیل بانوان سیستانی، شامل لَچَک (سربند)، مدل بافت مو، زیورآلات، سیاهدوزی و خامه…
🟣بانری (بانڑی، بامڑی یا بانلّی)، شیرزن بلوچ در حماسه «فتح دهلی»، میرچاکر با متحد کردن طوایف بزرگ بلوچ، از جمله رندان، لاشاریان و نومانیان، برای نبرد با شاه دهلی لشکرکشی میکند. با وجود پیروزی بر سپاه سیهزار نفری شاه دهلی، او به دلایلی عقبنشینی میکند و در بررسی سپاه مشخص میشود که بانری، خواهر میرچاکر، به همراه دویست سوار ناپدید شده است. میران، فرزند بانری، برای یافتن مادرش به کاخ شاه دهلی میرود و او را در حال …
Video, posted without a caption
🟡«لیکو»؛ نجوای دلتنگی زنان بلوچ «لیکو» یکی از لطیفترین و تأثیرگذارترین جلوههای ادبیات شفاهی بلوچ است؛ سرودههایی کوتاه، آهنگین و سرشار از احساس که بیش از هر چیز، زبان دلتنگی، عشق، فراق و امید زنان بلوچ به شمار میآید. این نغمهها نسل به نسل سینهبهسینه منتقل شدهاند و بخشی ارزشمند از میراث فرهنگی بلوچستان را تشکیل میدهند. در لیکو، زنان بلوچ با بهرهگیری از تصاویر شاعرانه، تشبیه، استعاره و کنایه، عمیقترین احساس…
⭕️وقتی جنسیت، سرنوشت را پیش از تولد مینوشت ✍️الهام پودینه در بخشهایی از سیستان و بلوچستان، سالها بسیاری از زنان در سایه سنتها و محدودیتهای اجتماعی زندگی کردند. برای برخی، از همان لحظه تولد، دختر بودن به معنای فرصتهای کمتر، حق انتخاب محدودتر و مسئولیتهای سنگینتر بود. 🔹ازدواج در سنین پایین، محرومیت از ادامه تحصیل، چندهمسری، بارداریهای پیاپی، خشونت خانگی، وابستگی اقتصادی و سکوت در برابر بیعدالتی، بخشی از وا…
⭕️شهناز خلیلی ایرندگانی؛ بانوی ماندگار سوزندوزی بلوچ شهناز خلیلی ایرندگانی از برجستهترین استادان سوزندوزی بلوچ و از پاسداران میراث فرهنگی سیستان و بلوچستان بود. او بیش از شش دهه از عمر خود را وقف حفظ، آموزش و گسترش این هنر اصیل کرد و با آفرینش آثار ارزشمند و تربیت شاگردان فراوان، نقش مهمی در تداوم سوزندوزی بلوچ داشت. ♦️او در کنار هنرمندانی چون مهتاب نوروزی و زرخاتون عظیمی، از چهرههای شاخص سوزندوزی بلوچ به شمار…
⭕️فایل شنیداری: لالاییهای سیستان روایتهای آوازی از زندگی و رنج و امید با ارائه شکوفه روحانی این نشست در روز دوشنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۵ به میزبانی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ، در باشگاه اندیشه برگزار شد . @zananepazhoheshgartarikh1396
⭕️تصاویری از زنان بلوچ در زاهدان (۱۹۶۰م) ✍️ نصرتخاتون علوی این تصاویر بسیار قدیمی، سندی ارزشمند از فرهنگ پوشاک زنان بلوچ در دورههای گذشته است. زنان بلوچ با زیورآلات سنتی سنگین و ظریف، لباسهای رنگارنگ سوزندوزیشده و چادرهای روشن، جلوهای باشکوه از هویت و هنر بومی خود را به نمایش میگذاشتند. 🔸چادرهای رنگ روشن در بسیاری از مناطق بلوچستان، بهویژه در میان زنان روستایی و عشایری، رواج داشته و نماد وقار و در عین حال ذو…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zananepazhoheshgartarikh1396. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 5 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انجمن زنان پژوهشگر تاریخ ایران” (@zananepazhoheshgartarikh1396), 1,443 subscribers as measured 27 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zananepazhoheshgartarikh1396.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.