Channel
@zabanhaye_darkhatare_IRAN
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,020subscribers
+3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001341201859 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zabanhaye_darkhatare_IRAN |
| Created | 20 May 2019 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/zabanhaye_darkhatare_IRAN |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 90% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 16:57 | 2,020 | -3 |
| 15 Sept 2026, 04:18 | 2,023 | -1 |
| 11 Sept 2026, 13:57 | 2,024 | +21 |
| 6 Sept 2026, 14:01 | 2,003 | -2 |
| 2 Sept 2026, 05:43 | 2,005 | -2 |
| 30 Aug 2026, 12:49 | 2,007 | -3 |
| 27 Aug 2026, 08:23 | 2,010 | +1 |
| 24 Aug 2026, 08:39 | 2,009 | -1 |
| 20 Aug 2026, 20:53 | 2,010 | -4 |
| 18 Aug 2026, 00:52 | 2,014 | +2 |
| 14 Aug 2026, 18:26 | 2,012 | -4 |
| 11 Aug 2026, 02:15 | 2,016 | -1 |
| 6 Aug 2026, 23:15 | 2,017 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:03 | 2,017 | first reading |
16 posts held, back to 23 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
148 reactions across 15 posts, in 14 distinct kinds. The most used accounts for 50.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 74 | 50.0% | |
| 💔 | 16 | 10.8% | |
| 👍 | 15 | 10.1% | |
| 💯 | 8 | 5.41% | |
| 👌 | 7 | 4.73% | |
| 🥰 | 7 | 4.73% | |
| 👏 | 6 | 4.05% | |
| 🕊 | 5 | 3.38% | |
| ☃ | 3 | 2.03% | |
| 🔥 | 3 | 2.03% | |
| 💘 | 1 | 0.676% | |
| 😢 | 1 | 0.676% | |
| 🙏 | 1 | 0.676% | |
| 🤩 | 1 | 0.676% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 148 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 23 June 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🥀 این هم دلنوشتهای به زبان کهن بلوچی: ءُ کسہ ءِ آسر، هچ کس چہ اے دنیا چیزے نہ بارت انت بید ءِ رم پدے کہ دیگرانی دل ءِ سر ءَ ایر کنت بلکیں ابدمانی همیش انت (دلوین بلوچ) 🥀 برگردان پارسی: و آخر قصه هیچ کس از این دنیا چیزی نمیبرد جز ردی که بر دل دیگران گذاشته است شاید جاودانگی همین است 🥀🌴 #زبانهای_ایرانی #بلوچی #بلوچستان برگرفته از: @Mahkanii 🥀🌴🌴🌴 @…
❤9👌2🥰1
Signed Reza
🥀 «ایران ترک» جاینام ایران، پیشینهای بس دراز دارد و حدود دو هزار سال، پیوسته، نام سرزمین ما بوده است. این نام زیبا در نامیدن بانوان ایرانی هم به کار برده میشود. امروز که بهقولی رفته بودیم «سَرِ خاک»، با سنگ گوری روبهرو شدم که بر آن نام «ایران ترک» نقش بسته بود. این شادروان، مادری بود زادهٔ ۱۲۸۸ خورشیدی که در ۱۳۶۶ دنیا را بدرود گفته بود. همنشینی «ایران» با «تُرک»، یکباره، مرا به درنگ واداشت. نام پدر آن شادر…
❤16💯4👌2🔥2
Signed Reza
🥀🌴🎼 درگذشت استاد شیرمحمد اسپندار، دونلینواز نامدار ایران 🌴 این روزها که شهرهای عزیز جنوب کشور ما، از جمله شماری از شهرهای بلوچنشینمان همچون سیریک، جاسک، کنارک و چابهار گرفتار آتش جنگ است، متأسفانه خبر درگذشت استاد شیرمحمد اسپندار، «دونلینواز» بلندآوازهٔ بلوچ ایرانی نیز به گوشمان رسید. استاد شیرمحمد اسپندار زادهٔ سال ۱۳۱٠ یا به روایتی ۱۳٠۶، در بمپور بودند. ایشان به خاطر چیرگی ویژهای که در نواختن «دونلی» داشت…
💔11
Signed Reza
🥀 مقالهٔ "Endangered Jewish Language Varieties in Hamadan Province: Judeo-Hamadani, Judeo-Nahavandi, Judeo-Tuyserkani, and Judeo-Malayeri" («گونههای زبانی درخطر یهودیان استان همدان: گونهٔ زبانی یهودیان همدان، گونهٔ زبانی یهودیان نهاوند، گونهٔ زبانی یهودیان تویسرکان و گونهٔ زبانی یهودیان ملایر») نوشتهٔ رضا امینی 🥀 پراکنش گونههای زبانی ایرانیِ ویژهٔ یهودیان را از آسیای میانه تا قفقاز تا سراسر پُشتهٔ («فلات») ا…
👍3❤2👏1🕊1
Signed Reza
🥀 آیین سنتی شستن نوزاد در خارگ قدیم 🥀 «زبان خارگی»/ «هَدی خارگی» از زبانهای درخطر ایران است. در این ویدئو، سرکار خانم ساره انصاری، از گویشوران «هَدی خارگی» (زبان مردم بومی خارگ)، دربارهٔ برخی آیینهای قدیمی مربوط به نوزاد و مادر در خارگ توضیح میدهند. به گفته ایشان، در قدیم، در پنج روز نخست پس از دنیا آمدن، نوزاد را در درون سبدی به نام «سِپَک»، بر روی تَشتی از شکر و شیرینی قرار میدادند. در روز پنجم، برگ و سرشا…
❤4👍2🥰2
Signed Reza
🥀 کتابِ «فین بندرعباس» نوشتهٔ احمد سایبانی 🥀 🌴 تا آنجا که من میدانم جاینام «فین» در ایران، دستکم، دربارهٔ سه جا به کار برده میشود: - منطقهای در کاشان، که این از «فین»های دیگر شناختهشدهتر است، بهویژه با حمامش که میرزا تقی خان امیرکبیر در آن رَگ زده شده است. - بخشی در شهرستان بندرعباس و مرکز آن که پیشتر دِهی بزرگتر بوده است با چندین دِه کوچکتر در پیرامون آن؛ - دهی کوچک و خالی از باشنده با تپهای تا…
❤3👍2💯1🥰1
Signed Reza
🥀🌴 «دوباره جنوبِ قلبم درد میکنه!» 🥀🌴 این چند روز، شب و روز، شنیدهایم که چابهار و کنارک و جاسک و بَمپور و سیریک و بندرعباس و قشم و هنگام و خورموج و جم و بوشهر و ماهشهر و امیدیه و اهواز و این و آن شهر از شهرهای جنوبمان در آتش جنگ گرفتارند. هِی دلمان لرزیده، هِی غصه خوردهایم، بغض کردهایم، غمین هممیهنان جنوبی بودهایم. این روزها، هِی نگران دوستان مهربانم بودهام، در لارک و هرمز و باسعیدو و خورموج و بوشهر و ما…
❤8🕊2👌1💘1😢1🙏1
Signed Reza
🥀 کتابِ «خلیج فارس - ناگفتههای جزیره خارک» نوشتهٔ ویلیم فلور و دنیل تی پوتس ترجمهٔ الناز بلوریفرد و محسن شریفنژاد 🥀 خواندن این کتاب را به دوستداران مطالعه دربارهٔ خلیج فارس و بهویژه جزیرهٔ خارگ پیشنهاد میکنیم. نویسندهٔ اصلی این کتاب، ویلیم فلور است که پژوهشهای زیادی درباره جامعه و تاریخ ایران و بهویژه منطقهٔ خلیج فارس انجام داده است. در این کتاب، او تاریخ جزیرهٔ خارگ* را از گذشتهٔ چند هزار سال پیش آن …
❤4🕊1
Signed Reza
🥀 یادداشت انتقادی جناب محمد مذکوری، پژوهشگر اهل بندر ریگ، بر کتاب «نگرهای بر ریگستان: واکاوی واژگان گویشی بندر ریگ» را بخوانیم. 👇 🥀 🔹 بازخوانی انتقادی در سه روایت 🔶 بررسی فرهنگنامههای واژگان محلی بندرریگ محمد مذکوری *در دومین بخش از مجموعهٔ «بازخوانی انتقادی در سه روایت»، کتاب نگرهای بر ریگستان: واکاوی واژگان گویشی بندرریگ اثر حسین جواهری بررسی شده است؛ کتابی که با ادعای واکاوی، ریشهیابی و تحلیل واژگان بند…
Signed Reza
🥀 گونهٔ زبانی همدانی 🥀 همدان از شهرهای بسیار کهن ایران است. میتوان گفت که منطقهٔ همدان کانون حکومت مادها بوده است. دربارهٔ پیشینهٔ زبانی این شهر نیز دیدگاههایی وجود دارد که زبان مردم این شهر را با زبان مادها پیوند میدهد. با این همه، آن گونهٔ زبانی که اکنون بومیان این شهر بدان سخن میگویند، گونهای از زبان فارسی است، با ویژگیها آوایی، ساختواژی و واژگانیِ ویژهٔ خود. در برخی آبادیهای شهرستان همدان (برای نمونه…
❤3💔2🤩1
Signed Reza
🥀 دشمن به دشمن آن نپسندد که بیخرد از نفس خود کند به هوای مراد خویش 🥀 در پژوهشها و بررسیهایی که دربارهٔ گونههای زبانی ایرانی انجام میدهم، خیلی جاها بر من هویداست که دانش زبانهای باستانی ایران و آگاهی به روند دگرگونیهای تاریخی زبانهای ایرانی، برای تبیین درست و دقیق وضعیت کنونی آنها نیازی است بنیادین. ... و متأسفانه، در دانشگاههای ما کسانی را که روزی ممکن است کارشان پژوهش زبانها باشد، به گونهای پرورش نمید…
❤3👍3💯1
Signed Reza
🥀⛰ برای دماوندِ جان 🥀 من این بخت خوب را داشتهام که چند بار «دماوند» را تا سَر آن، گامبهگام، رفتهام. رفتن به دماوند فقط کوهنوردی نیست. دماوند، اسطوره و تاریخ ما است. نماد ما است، نماید بودنمان، شکیباییمان، ایستادگیمان؛ بغضها و غمهای انباشتهمان؛ نماد پایاییِ دیرپای ایرانمان. در این چند باری که دماوند بزرگ مرا بر خودش پذیرفته است، همینکه چهرهاش را دیدهام، حِس و حالم دگرگون شده است. در هر مرحله از بَر شد…
❤4🥰2👍1
Signed Reza
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @zabanhaye_darkhatare_IRAN. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 5 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“زبانهای درخطرِ ایران/ Endangered Languages of Iran” (@zabanhaye_darkhatare_IRAN), 2,020 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zabanhaye_darkhatare_IRAN.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.