بسبب خلل في نظام التطبيق تم إزالة الخلفية مؤقتاً
Channel
يتدبّرون رحلة في تدبر وفهم لآيات القرآن الكريم
@ytdbrun
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
169subscribers
-4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001630745849 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ytdbrun |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 29 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 29 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ytdbrun |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Aug 2026, 00:15 | 169 | -1 |
| 15 Aug 2026, 07:47 | 170 | -3 |
| 8 Aug 2026, 14:31 | 173 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:56 | 173 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 14 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 6m 14s
- Average length
- 31s
Measured directly from 12 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
21 reactions across 10 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 21 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 10 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 21reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 September 2025 to 9 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
Channel photo removed
بسم الله نبدأ و عليه توكلنا بخطة ممنهجة ساعين لإحياء التدبر قبل و خلال شهر رمضان، لنجعل رمضان هذا العام مختلفا عن ما مضى انطلقنا ب حول الله و قوته انستجرام https://www.instagram.com/reel/DUb0LAJDKq9/?igsh=bWZnZHZ4bzJ5Y3I0 مجموعة ترتيل https://t.zip/g/5L_7O0ySRKMrkA1P?ref=k9HuMjbXDW
❤1
من تدبر سورة #البقرة ١١ - ١٢ أحيانًا… أفعل أشياء وأنا مقتنع تمامًا أني أصلح، وأغضب لو قال لي أحد: انتبه… هذا إفساد. أقرأ: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ﴾ فأشعر أن الآية لا تتكلم عن فِعلٍ واضح، بل عن قناعة داخلية… عن شخص يرى نفسه دائمًا على صواب. ﴿قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ﴾ لم يقولوا: نحن مخطئون، ولا حتى مترددون… بل واثقون تمامًا أنهم أهل الإصلاح. ثم تأتي الصدمة الهادئة: ﴿أَلَا إِنَّهُمْ …
❤2
من تدبر سورة #البقرة ٨-١٠ هذا المقطع ليس عن ناسٍ آخرين… بل عن خوفٍ خفيّ: أن أقرأ صفات النفاق… ولا أنتبه أن بعضها يطرق قلبي. بعد المتقين والكافرين، يطيل القرآن الحديث عن المنافقين، لأن الخطر لا يكون دائمًا في العداء الواضح، بل في التناقض الصامت داخل النفس. هذه الآيات لا نزلت لنُصنّف بها الناس، بل لنقف أمام المرآة بصدق: هل ما أقوله بلساني يعيشه قلبي فعلًا؟ هل أؤمن بحكمة الله حقًا… أم أبحث عن بدائل تُرضي هواي؟ تدبر هذه …
❤2
من تدبر سورة #البقرة ٦-٧ أنا جديد على هذا الكتاب… ما زلت في أوله. قبل قليل كان الكلام مطمئنًا، عن هداية، وطريق، وناس يسيرون بهدوء. وفجأة أقرأ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ أتوقف. أشعر أن النبرة تغيّرت. ﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ أستغرب… كيف لا يؤمنون؟ يعني مهما سمعوا؟ أكمل بقلق: ﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ﴾ تخيفني الكلمة. خَتَم… يعني أُغلق؟ أتساءل بصمت: هل يمكن أن …
❤2
تدبر سورة #البقرة (3–5) أحيانًا أخاف… أخاف أكون محسوب على الصح، وأنا ماشي بلا اتجاه. أقرأ الصفات بهدوء: ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ وأتساءل: هل أثق بالله حين لا أفهم؟ أم فقط حين تسير الأمور كما أريد؟ ﴿وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ﴾ ليست حركات… هي لحظة أعود فيها لنفسي قبل أن تضيع مني. ﴿وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾ أفهم أن ما أعطيه لم يكن يومًا ملكي، كنت آخذًا قبل أن أكون معطيًا. ثم أقرأ: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْمِنُو…
❤2
حين فتحتُ المصحف… لم أكن أبحث عن تفسير، كنت أبحث عن طمأنينة. ﴿الم﴾ سكون قبل الفهم… وتوقّف يُعلّم القلب الإصغاء. ﴿ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ كأنها قيلت لمن أتعبه الشك، لمن خاف أن يضيع. الهداية لا تبدأ بالأحكام، بل بلحظة صدق مع النفس: هل أريد الطريق حقًا؟ تدبر #البقرة@ytdbrun
❤2
أكثر دعاء نردده في #الفاتحة … هو أكثر دعاء نحتاجه. {اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيم} ليس طلب معرفة فقط، بل طلب ثبات، وتوفيق، وحماية من التيه. ثم نُحدّد الطريق أكثر: {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم} كأننا نقول: يا رب… لا نريد أن نمشي وحدنا، ولا أن نُجرّب كل الطرق. دلّنا على طريق من عرفوك، فصدقوا، وعملوا، وثبتوا حتى النهاية. هذه الآيات ليست خاتمة الفاتحة فقط، بل بوصلة الحياة كلّها.
❤2
ليست المشكلة أن نقرأ #الفاتحة كل يوم، بل أن تمرّ الآيات على ألسنتنا دون أن تمرّ بقلوبنا. {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} ليست جملة محفوظة، بل ميثاقٌ يتجدد في كل صلاة. إن حضرتَ بقلبك، غيّرتك الآية… ولو لم تشعر.
نبدأ الرحلة بتدبّر سورة #الفاتحة ١-٤ قبل أن نطلب الهداية، وقبل أن نقول: اهدنا الصراط المستقيم، تعلّمنا سورة الفاتحة كيف نقف بين يدي الله. هذه الآيات الأربع ليست مقدّمة عابرة، بل تربية كاملة للقلب: الاستعانة قبل الفعل، الامتنان قبل الطلب، الرحمة قبل الخوف، والعدل قبل الشكوى. حين نقول: {بسم الله الرحمن الرحيم} فنحن لا نبدأ قراءة فقط، بل ندخل في معية الله. وحين نقول: {الحمد لله رب العالمين} نُعيد ترتيب نظرتنا للحياة، و…
❤3
أول خطوة عملية للتدبر
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ytdbrun. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 694,022 of 1,626,935entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“يتدبّرون رحلة في تدبر وفهم لآيات القرآن الكريم” (@ytdbrun), 169 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ytdbrun.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.