Channel
@yarafighyashafigh
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
111subscribers
+1 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001016222173 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @yarafighyashafigh |
| Created | Between 1 December 2015 and 31 March 2016 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 October 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 10 October 2026 |
| On Telegram | t.me/yarafighyashafigh |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 29 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 29 Sept 2026, 02:59 | 111 | +1 |
| 9 Aug 2026, 07:16 | 110 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:23 | 110 | first reading |
20 posts held, back to 4 July 2018 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 July 2018. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
4103- علی خلیفه چهارم در نظام توحیدی با انتخاب ذات اقدس کبریائی؛ وقتی که انتصاب فوقانی صورت می گیرد، همه چیز در راستای تقویت انتظار می باشد. اما آنگاه که نفوس علیل دخالت می کنند، جامعه بشری نابود می گردد!-خراسان رضوی 12.04.97 نَحْنُ الْمُنْتَظِرُون اِنَّا مُضْطَرُّون لَبَّیْکَ یَا ظُهُور چشم به راهیم، جوابم بده در اضطرابیم، نجاتم بده خانه خرابیم، ظهورم بده اَلصَّلاةُ وَالسَّلام من فدایت وَالسَّلام. كتاب مِائةَ من…
Sticker, posted without a caption
4102- گفتگوی تاریخی علی با عبدالله بن عباس: کسانی که راه را بر غدیر بستند، مسیر عبودیت ظهوری را مسدود نمودند تا بتوانند بر مطامع نفسانی خویش رنگ معنویات بزنند. و این جنگ مذهب علیه مذهب، نماد دارالغرور است!-تهران. 12.04.97 نَحْنُ الْمُنْتَظِرُون اِنَّا مُضْطَرُّون لَبَّیْکَ یَا ظُهُور چشم به راهیم، جوابم بده در اضطرابیم، نجاتم بده خانه خرابیم، ظهورم بده اَلصَّلاةُ وَالسَّلام من فدایت وَالسَّلام. کتاب بحارالانوار ج…
است! اینجا الآن افشاگری دارد می‌کند به ظاهر مباحثه است، به ظاهر محاکمه کردن ابن عباس است به وسیله علی! ولی دارند تاریخ را هر دو با هم می‌سازند، می‌نویسند. «فَكُنْتُ مِنْهُمُ» گفت: مردم رفتند رأی دادند من هم مثل این مردم، من هم شهروند بودم. «فَقَالَ اَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ كَمَا اِجْتَمَعَ اَهْلُ الْعِجْلِ عَلَى الْعِجْلِ» چقدر بی‌پرده حرف زد! چقدر نترس! چطوری می‌گویند علی ترسید رفت ۲۳ سال در خانه سکوت کرد؟ این سخنرانی…
Sticker, posted without a caption
4101- ایمان ظاهری بر پایه کتابت غیر واقعی، بیعت های مسلم را می شکند و راه را برای توطئه های ریشه کن باز می نماید، آنگونه که منبع وحی را به تخریب می کشاند- آبادان. 12.04.97 نَحْنُ الْمُنْتَظِرُون اِنَّا مُضْطَرُّون لَبَّیْکَ یَا ظُهُور چشم به راهیم، جوابم بده در اضطرابیم، نجاتم بده خانه خرابیم، ظهورم بده اَلصَّلاةُ وَالسَّلام من فدایت وَالسَّلام. کتاب بحارالانوار جلد ۳۷ صفحه ۱۴، کتاب تأویل‌الآیات الظاهرة صفحه ۳۸، …
کرد. آخرش خودِ اولی آمد جوابش را داد گفت که بابا قرآن می‌گوید «اِنَّكَ مَیِّتٌ وَ اِنَّهُمْ مَیِّتُونَ» همه می‌میرید، چه داری می‌گویی؟ «قَالَ ثَانِیهِمْ» دومی که احتمالاً اولی باشد، آمد او هم باز فیلم بازی کرد «بِاَبِی اَنْتَ وَ اُمِّی یَا رَسُولَ الله» پدر مادرم فدایت! «مَا وَثِقْتُ بِدُخُولِ الْجَنَّهِ» عجب وثیقه‌ای از ما گرفتی! بلیط دادی، برویم بهشت! «وَ النَّجَاةِ مِنَ النَّارِ» دستت درد نکند با این بیعت گرفتنت! …
Sticker, posted without a caption
4100- صراط مستقیم راه درست است که منتظر را از سرگردانی دور می کند و مسیر روشن را برایش تدوین می گرداند. اکنون به خاطر طبیعت سرشت زمان، همواره آدمی در نگرانی و سر درگمی قرار دارد-تهران. 11.04.97 نَحْنُ الْمُنْتَظِرُون اِنَّا مُضْطَرُّون لَبَّیْکَ یَا ظُهُور چشم به راهیم، جوابم بده در اضطرابیم، نجاتم بده خانه خرابیم، ظهورم بده اَلصَّلاةُ وَالسَّلام من فدایت وَالسَّلام. * صراط مستقیم راه درست است که منتظر را از سرگر…
Sticker, posted without a caption
4099- آیا دلیل بی حاصل بودن عقائد توحیدی این نیست که منابع موجود در دسترس مسلمین غیر واقعی و فاقد آموزش های الهی است؟ چنانچه اتصال آموزشی از مسیر حقیقی و حقوقی آموزگاران برگزیده انجام می گرفت یقینا به اختتامیه نیکوئی منجر می گردید!-آذرشهر. 11.04.97 نَحْنُ الْمُنْتَظِرُون اِنَّا مُضْطَرُّون لَبَّیْکَ یَا ظُهُور چشم به راهیم، جوابم بده در اضطرابیم، نجاتم بده خانه خرابیم، ظهورم بده اَلصَّلاةُ وَالسَّلام من فدایت وَال…
Sticker, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @yarafighyashafigh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الی الرفیق الاعلی” (@yarafighyashafigh), 111 subscribers as measured 29 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/yarafighyashafigh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.