Channel
@wexic
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,699subscribers
+0 since we began measuring on 6 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001197737448 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @wexic |
| Description | نِعمَ العَبدُ إِنَّهُ أَوّابٌ |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 September 2026 |
| Last confirmed live | 6 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/wexic |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Sept 2026, 23:22 | 2,699 | no change |
| 6 Sept 2026, 22:47 | 2,699 | first reading |
20 posts held, back to 26 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
11 reactions across 7 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 11 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 11 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 May 2026 to 26 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قال النبي - ﷺ - : ما منكم من أحدٍ إلا سيُكِلِّمُه الله يومَ القيامةِ ، ليس بينه وبينه تُرجُمانٌ ، فينظرُ أيْمنَ منه فلا يرى إلا ما قدَّم ، وينظِرُ أشأمَ منه فلا يرى إلا ما قدَّم ، وينظرُ بين يدَيه فلا يرى إلا النَّارَ تِلقاءَ وجهِه ، فاتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ ، ولو بكلمةٍ طيِّبة .
❤4
Signed مُنَىٰ خالِد
إن المذاهب الفقهية ليست دليلًا على تفرق المسلمين ، بل هي ثمرة قرون من الاجتهاد العلمي في خدمة القرآن والسنة . ولم يقصد الأئمة أن يُنشئ كل واحد منهم مذهبًا ينافس الآخر ، وإنما اجتهدوا في بيان الأحكام بحسب ما ظهر لهم من الأدلة ، ثم حفظ تلاميذهم هذا العلم حتى وصل إلينا . ولهذا فإن احترام المذاهب لا يعني التعصب لها ، كما أن اتباع الدليل لا يعني الانتقاص من الأئمة ، فالجميع كانوا متفقين على أن الحق فيما جاء به رسول الله -…
❤1
Signed مُنَىٰ خالِد
سابعًا : لماذا لم يجعل الله للمسلمين مذهبًا واحدًا ؟ لو كانت جميع المسائل الشرعية لا تحتمل إلا فهمًا واحدًا ، لما وُجد مجال للاجتهاد أصلًا . لكن الله تعالى جعل بعض المسائل قطعية لا يجوز الاختلاف فيها ، وهي أصول الدين ، وجعل بعض المسائل ظنية تحتمل أكثر من وجه في الفهم ، ففتح باب الاجتهاد لأهل العلم . ولهذا كان اختلاف الفقهاء في هذه المسائل سعةً للأمة ، لا اختلافًا في الدين نفسه . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " لا يجوز …
Signed مُنَىٰ خالِد
سادسًا : هل كان الأئمة يدعون الناس إلى تقليدهم ؟ الجواب : لا ، بل كانوا يحذرون من التعصب لهم . فقال الإمام الشافعي : " إذا صح لكم الحديث عن رسول الله - ﷺ - فخذوا به ، ودعوا قولي " . وقال الإمام أحمد : " لا تقلدني ، ولا تقلد مالكًا ، ولا الشافعي ، ولا الأوزاعي ، وخذ من حيث أخذوا ". وكانوا جميعًا يرون أن المرجع الأعلى هو القرآن والسنة ، وأنهم بشر يخطئون ويصيبون .
Signed مُنَىٰ خالِد
رابعًا : لماذا اختلف الأئمة مع أن القرآن والسنة واحد ؟ قد يبدو هذا السؤال محيرًا ، لكن الحقيقة أن اختلاف العلماء لم يكن سببه اختلافهم في احترام النصوص ، وإنما اختلافهم في فهمها . فقد يبلغ الحديث أحدهم ولا يبلغ الآخر ، أو يختلفون في الحكم على صحة الحديث ، أو يرى أحدهم أن حديثًا يخصص آية ، بينما يرى الآخر أن الآية عامة ، أو يختلفون في فهم دلالة لفظ من ألفاظ القرآن أو السُنة . ولهذا كان كل إمام يجتهد للوصول إلى مراد الل…
Signed مُنَىٰ خالِد
ثالثًا : ما المقصود بالمذهب الفقهي ؟ المذهب الفقهي ليس دينًا جديدًا ، ولا مصدرًا مستقلًا للتشريع ، وإنما هو مدرسة علمية في فهم القرآن والسُنة . فالأئمة الأربعة جميعًا يرجعون إلى المصدرين نفسيهم : • القُرآن الكريم . • السُنة النبوية . لكنهم قد يختلفون في كيفية فهم بعض النصوص ، أو في ثبوت بعض الأحاديث ، أو في طريقة الترجيح بينها . ولذلك كان اختلافهم في الفروع الفقهية ، لا في أصول الإسلام . فلم يختلفوا في وجوب الصلاة ، …
Signed مُنَىٰ خالِد
خامسًا : هل وقع اختلاف الاجتهاد في زمن النبي - ﷺ - ؟ نعم ، بل وقع بين الصحابة أنفسهم . فعندما قال النبي - ﷺ - بعد غزوة الأحزاب : « لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة » . فهم بعض الصحابة أن المقصود هو الإسراع ، فصلوا العصر في الطريق قبل خروج الوقت . وفهم آخرون أن المقصود هو ظاهر الكلام ، فلم يصلوا إلا بعد وصولهم إلى بني قريظة . ولما أخبروا النبي - ﷺ - بما فعلوا ، لم يخطئ أحدًا من الفريقين ؛ لأن الجميع اجتهد في فهم كل…
Signed مُنَىٰ خالِد
ثانيًا : كيف نشأت المذاهب الفقهية ؟ بعد وفاة النبي - ﷺ - انتشر الصحابة في الأمصار ؛ فسكن بعضهم المدينة ، وبعضهم مكة ، وبعضهم الكوفة ، والبصرة ، والشام ، ومصر وغيرها . وكان أهل كُل بلد يتعلمون من الصحابة الذين استقروا عندهم ، ثم جاء التابعون ، فأخذوا العلم عن الصحابة ، ثم جاء أتباع التابعين ، واستمر انتقال العلم جيلًا بعد جيل . وفي القرن الثاني الهجري ظهر عدد كبير من الأئمة المجتهدين ، وكان لكل واحد منهم منهج في دراسة…
Signed مُنَىٰ خالِد
أولًا : كيف كان المسلمون يتلقون الأحكام في زمن النبي - ﷺ - ؟ في حياة النبي - ﷺ - لم يكُن هناك ما يسمى بالمذاهب الفقهية ، لأن المسلمين كانوا يرجعون إليه مباشرة في كُل ما أشكل عليهم ، فإذا اختلفوا في فهم أمرٍ ما بيّن لهم الصواب ، وانتهى الخلاف . وكان القرآن ينزل تباعًا ، والسنة تُبين أحكامه ، فكان النبي - ﷺ - هو المرجع الأول والأخير . لكن بعد وفاته - ﷺ - انقطع الوحي ، وأصبحت مهمة العلماء هي فهم النصوص التي تركها للأمة …
Signed مُنَىٰ خالِد
يظُن بعض المسلمين أن وجود المذاهب الأربعة دليل على انقسام الُأمة ، أو أن كُل مذهب يمثل دينًا مستقلًا ، فيتساءلون : لماذا لم يكُن للمسلمين مذهب واحد يتبعه الجميع ؟ وهل كان اختلاف الأئمة اختلافًا في الدين نفسه ؟ هذه الأسئلة تتكرر كثيرًا ، والإجابة عنها تحتاج إلى فهم تاريخ نشأة المذاهب ، ومعرفة طبيعة الاختلاف بين العلماء ، والفرق بين اختلاف الفقه واختلاف العقيدة .
Signed مُنَىٰ خالِد
دخل رجلٌ على الإمام مالك بن دينار وكان قلبه ميتًا من كثرة الذنوب فقال له : يا إمام أشعر أن قلبي قاسٍ لا يخشع ولا يتأثر وكلما هممت بالتوبة عدت إلى الذنب ماذا أفعل ؟ فنظر إليه مالك بن دينار وقال : يا هذا لو رأيتَ رجلًا في بحر يتخبط ويغرق أما كنت تمدّ له يدك ! قال : بلى والله قال مالك : فربّك أرحم بك من نفسك ، مدّ له قلبك ، وقُل : يا ربِّ ، فسترى كيف ينتشلك من غرقك .
Signed مُنَىٰ خالِد
اللهُمَّ هذِّب طبعي ، وأدِّب خُلُقي ، واجمع بينَ ظاهري والخفاء فلا أكون بوجهٍ مختلف ، ولا قلبٍ متقلِّب ، ولا ناصحٍ غير مُتَّبع .. اللهُمَّ هذا قلبي طهِّره حتَّى يلقاك ، وأنظر لي برحمتك حتَّى أراك .
Signed مُنَىٰ خالِد
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @wexic. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أوَّابْ” (@wexic), 2,699 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/wexic.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.