Channel
@waxkabarrodiintaada
On this record: Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
10,333subscribers
-20 since we began measuring on 7 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
| Telegram ID | -1001402118859 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @waxkabarrodiintaada |
| Created | Between 1 October 2018 and 30 November 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 September 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/waxkabarrodiintaada |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 01:02 | 10,333 | -5 |
| 15 Sept 2026, 17:55 | 10,338 | -9 |
| 14 Sept 2026, 03:58 | 10,347 | -2 |
| 10 Sept 2026, 12:40 | 10,349 | -4 |
| 7 Sept 2026, 18:22 | 10,353 | no change |
| 7 Sept 2026, 17:47 | 10,353 | first reading |
20 posts held, back to 12 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (12 August 2026 – 7 September 2026) |
| Views total | 4,588 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Sept 2026, 18:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
-- المسؤولية وواحباتها. -- الحديث تسعمأئة وستون، -- عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام راع، وهو مسؤول عن رعيته، والرجل راع في أهله، وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها، وهي مسؤولة عن رعيتها، والخادم راع، في مال سيده، وهو مسؤول عن رعيته، والرجل راع في مال أبيه وهو مسؤول عن رعيته، فكلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته) رواه البخاري ومسل…
-- الحديث تسعمأئة وتسعة وخمسون. -- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول:( اللهم إني أعوذ بك من الفقر، والقلة، والذلة، واعوذ بك من أن أظلم اوأظلم)) رواه أبو داود والنسائي والحديث صحيح
-- الحديث تسعمأئة وثمانية وخمسون. -- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يتعوذ من خمس: ( اللهم إني أعوذ بك من الجبن، والبخل، وسوء العمر، وفتنة الصدر، وعذاب القبر ) رواه النسائي وأبو داود وابن ما جه والحديث صحيح لغيره
-- الحديث تسعمأئة وسبعة وخمسون. -- عن أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: ( اللهم إني أعوذ بك من البرص، والجنون، والجذام، ومن سيء الأسقام)) رواه أبو داود والنسائي والحديث صحيح
Live stream finished (1 hour)
Live stream started
-- الحديث تسعمأئة وخمسة وخمسون. -- عن شكل ابن حميد العبسي رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يارسول الله علمني تعوذا أتعوذ به، قال: فأخذ بكتفي فقال: ( قل اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي، ومن شر منيي) رواه الترمذي وأبو داود والنسائي والحديث صحيح
-- الحديث تسعمأئة واربعة وخمسون. -- عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء، ومن ليلة السوء، ومن ساعة السوء، ومن صاحب السوء، ومن جار السوء، في دار المقامة) رواه الطبراني في المعجم الكبير والحديث حسن
-- الحديث تسعمأئة والثالث والخمسون. -- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللهم إني أعوذ بك من جار السوء، ، ومن زوج تشيبني قبل المشيب، ومن ولد يكون علي ربا، ومن مال يكون علي عذابا، ومن خليل ماكر، عينه تراني، وقلبه يرعاني، إن رأى حسنةدفنها، وإذا رأى سيئة أذا عها)) رواه الطبراني في كتاب الدعاء والحديث حسن
-- الحديث تسعمأئة والثاني والخمسون. -- عن قطبة ابن مالك التغلبي رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق، والأعمال، والأهواء، والأدواء) رواه الترمذي والطبراني والحاكم والحديث صحيح
-- أشمل أدعية التعوذ التي كان يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم لطلب الحماية من شرور الدنيا والٱخرة. -- الحديث تسعمأئة وواحد وخمسون. -- عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول:( اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل) رواه مسلم وأبو داود وابن ما جه والحديث صحيح
-- الحديث تسعمأئة وخمسون. --- عن أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لمعاذ: (( ألا أعلمك دعاء تدعو به لوكان عليك مثل جبل أحد دينا لأداه الله عنك؟ قل يا معاذ: ( اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء، وتذل من تشاء، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، رحمن الدنيا والٱخرة ورحيمهما، تعطيهما من تشاء، وتمنع منهما من تشاء، ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @waxkabarrodiintaada. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Wax ka baro diintaada (Horumarka Gabdhaha)” (@waxkabarrodiintaada), 10,333 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/waxkabarrodiintaada.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.