Channel
@wathkeer
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
61subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001385816765 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @wathkeer |
| Description | " وذكر فإن الذكرىٰ تنفع المؤمنين " انفع واجمل الرسائل من هنا وهناك نرسـلها الـيكم لعلنا نـعلم ونـعمل .. " ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين " @abdallh63 |
| Created | Between 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/wathkeer |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 04:30 | 61 | no change |
| 6 Aug 2026, 06:45 | 61 | first reading |
20 posts held, back to 28 February 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
بما أن عنوان البرنامج (البناء المنهجي) فمن أين يبدأ هذا البناء؟ وما أول موضوع يُعَلَّم فيه؟ وما هي أول مادة؟ —— الجواب متعلق بالمسار الأساسي. وأما البناء الميسر فليس بعيداً عنه كذلك.
الحديد بالطن والفاكهة بالكيلو والذهب بالجرام والألماس بالقيراط أمّا أعمال الآخرة فهي بالذرّة "فمن يعمل مثقال ذرّةٍ خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرّةٍ شرّاً يره" الوزن على حسب السلعة .. ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنّة "وفي ذلك فليتنافس المتنافسون" t.me/wathkeer
• يا من إذا وطئ التراب تقافزت لتُقبّلَ القدمين حباتُ الثرى ومشى الغمام على خُطاه يظلُّهُ وهفت له الأنسام كي تتعطّرا صلّىٰ عليك الله ما عبدٌ تلا آيات مدحك في الكتاب وكرّرا ﷺ t.me/wathkeer
.. إن مُحمَّداً له في القلبِ حُباً ، فَـصلّوا عليه كي يزيد الحُبّ حباً ﷺ ...💚 https://chat.whatsapp.com/Krabot2epwQ3TlrIWYW5P1
هو الرحمنُ جابرُ كلّ قلبٍ لطيفٌ بالمسرَّةِ والبَلاءِ.💛 t.me/wathkeer
#اذا_استعجلت في صلاتك رغبةً قي تدارك الوقت للقيام بعمل ما : #فتذكَّر أنَّ كلّ مـاتُريد لِحاقه ، وجميع ما تخشى فواته ، بِـيَـد مَن وقفت أمامه سبحانه وتعالى. t.me/wathkeer
#مـن_أقـﯛال الـسـلف 👤 قال #ابن_تيمية رحمه الله : " ثلاث فوائد لغض البصر : ١- حلاوة الإيمان ولذّته ، ٢- نور القلب والفراسة ، ٣- قوة القلب وثباته وشجاعته ". 📙 [ مجموع الفتاوى ٤٢٠/١٥ ] t.me/wathkeer
"لكَ مهجتي صلّت عليكَ بنبضِها ما الحبُّ إن بخلَ الـمُحبُ بمهجتِه؟ فعلى عظيم الخلقِ صلِّ محبّةً يكفيكَ أنّك واحدٌ من أُمَّتِه." اللهــم صــــل وسلــــم علـــى نبينـــا محمــــدﷺ t.me/wathkeer
النهي عن تمني الموت ❎ قال رسول الله ﷺ لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه فإن كان لابد فاعلا فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي 📕الراوي : أنس بن مالك المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5671 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] شرح الحديث📚 نهى النبي ﷺ في هذا الحديث عن أن يتمنى أحد الموت نتيجة إصابته بضرر دنيوي فإن كان لا بد فاعلا أي: فإن ضاقت به الأحوال واشتدت النوائب ح…
👈 يقول أحدهم للإمام الشافعي : غداً نتحاسب فأمسك الشافعي بيده وقال له : بل غداً نتسامح ، فإن أخطأت بحقك سامحني وإن أخطأت بحقي سامحتك . هكذا هي النفوس الطيبة تعفو وتصفو وتتسامح عابرون والدنيا ليست لنا ، وسنمضي يوماً تاركين خلفنا كل شئ ، فكيف نقف أمام الله ونطلب العفو منه ونحن لا نعفو عن بعضنا .. ( ألا تحبون أن يغفر الله لكم ) t.m…
👈 #قَـــــــالَ_اللّـــــه_تَـعَالـــــــــى : " وتزوَّدوا فإن خير الزاد التقوى " كتب عمر الفاروق موصياً ابنه عبد الله رضي الله عنهما وقد سافر : أما بعد فإنه من اتقى الله وقاه، ومن توكل عليه كفاه، ومن شكره زاده، ومن أقرضه جزاه، فاجعل التقوى جلاء بصرك، وعماد ظهرك، فإنه لا عمل لمن لا نية له، ولا أجر لمن لا حسنة له . t.me/wathkeer
👈 قال #ابن_القيم رحمه الله: مُفسِدات القلب خمسة: • كثرة الخُلطة • الإسراف في الطعام • كثرة النوم • التَّعَلُّق بغير الله • التَّمَنِّي. مدارج السالكين (1/451) t.me/wathkeer
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @wathkeer. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وذكر” (@wathkeer), 61 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/wathkeer.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.