Channel
@wasaya_assalyaf
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
19subscribers
+3 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002335078117 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @wasaya_assalyaf |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 1 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 1 September 2026 |
| On Telegram | t.me/wasaya_assalyaf |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Aug 2026, 22:34 | 19 | +1 |
| 16 Aug 2026, 20:45 | 18 | +2 |
| 11 Aug 2026, 21:31 | 16 | no change |
| 9 Aug 2026, 09:17 | 16 | first reading |
19 posts held, back to 27 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 4 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
16 reactions across 12 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 93.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 15 | 93.8% | |
| 👍 | 1 | 6.25% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 16 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 27 June 2025 to 4 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🗣Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мусульманин не обязан выплачивать закят ни со своих рабов, ни со своего коня». 📚См. Аль-Бухари (1464). 🗣Ибн ‘Абд аль-Барр (رحمه الله) сказал: Этот хадис указывает, что по фикху закята с лошади нет, как нет закята и с рабов. И ученые приравняли к этим двум категориям одежду, ковры, посуду, драгоценные камни, другие виды собственности, и дома и всё то, чем владеет человека, кроме золот…
Чуть чуть забыл
🗣Вопрос: «Каково шариатское постановление относительно человека, который совершает намаз и соблюдает пост в Рамадан, но не совершает намаз в остальные дни, несмотря на то что ему неоднократно делали наставления?». 🗣Ответ шейха Ибн База (رحمه الله): «Человек, который совершает намаз только в Рамадан или только по пятницам, является кафиром (неверным) до тех пор, пока он не начнёт совершать все обязательные намазы, по…
🗣Умар бин аль-Хаттаб (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) сказал: «(В своё время) к пророку ﷺ привели пленных, среди которых была одна женщина, кормившая (детей) грудью, и когда она находила среди пленных какого-нибудь ребёнка, то брала его, прижимала к себе и кормила грудью.(Увидев это,) пророк ﷺ спросил нас: "Как вы думаете, (способна ли) эта (женщина) бросить в огонь своего ребёнка?". Мы сказали: "Нет, если только будет в её …
📚Книга: Книга о Таухиде. 🗣Автор: Шейхуль Ислам Мухаммад ибн Абдульваххаб (رحمه الله). ✍️Шарх: Абдуррахман ас-Саади (رحمه الله).
❤1
🗣Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всемогущий и Великий Аллах сказал: "Сын Адама наносит Мне обиду, понося время (дахр), тогда как Я и есть время, все в Моей власти, и Я чередую день и ночь!"». 📚См. Аль-Бухари (4826); Муслим (2246). 🗣Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не ругайте время, ибо, истинно, Аллах есть время». 📚См. Муслим (2246). 📚См. Китаб ат Таухид (116-117).
❤1
Опять в тиктоке пошёл новый вид "ширка", что слова "Время покажет" якобы делают тебя мушриком. Когда Аллах и есть время... Завтра, Ин Ша Аллах, выложу про это хадисы. Ну и не забывайте, что всё зависит конечно же от намерения.
❤3
🗣В «ас-Сахихе» аль-Бухари приводится следующий хадис Ибн Масуда (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ): «Как-то мы были вместе с Пророком на Намазе и сказали: "Мир Аллаху от рабов Его, мир такому-то и такому-то..."». 🗣Услышав это, Пророк ﷺ сказал нам: «Не говорите "мир Аллаху", ибо, поистине, Аллах Сам есть Источник мира». 📚См. Аль-Бухари (2/266); Муслим (402) и (58); Абу Дауд (968); Ибн Маджа (899); Ан-Насаи (2/240). ✍🏻В намазе…
❤1
🗣Абу Саид аль-Худри (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) рассказывал, что Пророк ﷺ сказал: «Туба — тому, кто видел меня и уверовал. Туба, еще туба и еще туба — тому, кто уверовал в меня, не видев меня». 📚См. Ахмад (Т. 5. Стр. 248; 257; 264) и Ибн Хиббан. Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3/244) передал, что первичный источник хадиса слабый, но из-за наличия подтверждающих путей хадис поднимается до уровня "хасан-гайрих" …
❤1
🗣Передал Яхъя ибн Яхъя: я читал (этот хадис) Малику от Суми (вольноотпущенника Абу Бакра), от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы люди знали, какое (вознаграждение) заключено в призыве (на намаз) и в первом ряду, а затем не нашли бы способа попасть туда, кроме как через жеребьёвку, — они бы тянули жребий. И если бы они знали, что есть в (намазе) в…
❤1
🗣Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах простил моей умме (верующим) то, о чём они думают (внутри себя), пока они не выскажут это вслух или не совершат (это) на деле». 📚См. Муслим (119). 🖇وصايا السلف
❤2
🗣Сообщается, что Хузайфа (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) сказал: «Обычно, когда Пророка ﷺ удручало какое-то дело, он молился». 📚См. Абу Дауд (1319); Ахмад (5/388). Шейх Альбани подтвердил достоверность хадиса. 🖇وصايا السلف
❤1
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @wasaya_assalyaf. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وصايا السلف” (@wasaya_assalyaf), 19 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/wasaya_assalyaf.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.