Channel
@wahajalsuna
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,063subscribers
-8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001148552771 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @wahajalsuna |
| Created | Between 1 May 2017 and 30 June 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 17 August 2026 |
| On Telegram | t.me/wahajalsuna |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 07:36 | 1,063 | -3 |
| 10 Aug 2026, 19:16 | 1,066 | -2 |
| 7 Aug 2026, 16:54 | 1,068 | -3 |
| 6 Aug 2026, 18:15 | 1,071 | no change |
| 6 Aug 2026, 18:04 | 1,071 | first reading |
20 posts held, back to 5 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قال الحَكَم بن مَعْبَد الخُزاعي رحمه الله تعالى: 1. مَنَحْتُكُمُ يا أَهْلَ وُدِّيْ نَصِيْحَتِيْ وإنِّيْ بِها فِيْ العَالَمِيْنَ لَمُشْتَهَرْ 2. وأَظْهَرْتُ قَوْلَ الحَقِّ والسُّنَّةِ الَّتيْ عَنِ المُصْطَفَىٰ قَدْ صَحَّ عِنْدِيْ بِها الخَبَرْ 3. أَلَا إنَّ خَيْرَ النّاسِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ سَلَامٌ بِالعَشِيِّ وبِالبُكَرْ 4. أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيْقُ للهِ دَرُّهُ عَلَىٰ رُغْمِ مَنْ عَادَىٰ ومِنْ بَعْدِهِ عُ…
قال المروزي: حدثنا إسحاق، أنبا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن جامع بن شداد، عن أبي الشعثاء، عن ابن مسعود، قال: "إنكم اليوم على الفطرة وإنكم ستحدثون ويحدث لكم فإذا رأيتم محدثة فعليكم بالهدي الأول" [السنة للمروزي: 80] وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا يعني وكيعا، عن سفيان، عن حبيب، عن عمار بن عمير قال: قال عبد الله: "عليكم بالسمت الأول" . [الزهد لأحمد بن حنبل: 897] وقال ابن أبي شيبة: حدثنا حفص، عن الأعمش، عن حبيب،…
قال التابعي المطلب بن عبد الله بن حنطب(م 120 هجري): "ما أتخوف عليكم أحد رجلين: مؤمن قد استبان إيمانه، وكافر قد تبين كفره، ولكن أتخوف عليكم متعوذا بالإيمان يعمل بغيره" [مصنف ابن أبي شيبة 37537]
روى ابن ماجه عن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ في لَيْلَةِ النِّصْفِ من شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خلقه إلا لِمُشْرِكٍ أو مُشَاحِنٍ. قال ابن عبد البر في التمهيد "..فالشحناء العداوة" في عون المعبود شرح سنن أبي داود " الشحن أي عداوة تملأ القلب" عن عمير بن هانئ قال: سألت ابن ثوبان عن المشاحن، فقال: «هو التارك لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ال…
عَنْ أبي عبد الله أحمد بن عاصم الأنطاكي قَالَ: « إِنِّي أَدْرَكْتُ مِنَ الْأَزْمِنَةِ زَمَانًا عَادَ فِيهِ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ، وَعَادَ وَصْفُ الْحَقِّ فِيهِ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ. إِنْ نَزَعْتَ فِيهِ إِلَى عَالِمٍ وَجَدْتَهُ مَفْتُونًا بِالدُّنْيَا يُحِبُّ التَّعْظِيمَ وَالرِّيَاسَةَ، وَإِنْ نَزَعْتَ إِلَى عَابِدٍ وَجَدْتَهُ جَاهِلًا فِي عِبَادَتِهِ مَجْذُومًا صَرِيعَ عَدُوِّهِ إِبْلِيسَ، قَدْ صَعِدَ…
قال الضحاك : ما ضرب المعلم غلاما فوق ثلاث فهو قصاص . [العيال لابن أبي الدنيا (353)]
عِيدُكُم مُبارَك . تَقَبَّلَ الَلَّهُ مِنا ومِنكُم صالِح الأَعْمَال . وكُل عَام وأنتُم بِخَير .
#كيف_تقام_صلاة_العيد. لا شك أننا في زمن الطواغيت والرويبضة، والمسلم الآن يتعسر عليه أن يجد إمام موحد يصلي خلفة الجمعة والصلوات والأعياد.. والسلف قد تكلموا في مسألة من فاتته صلاة العيد، ولهم فيها ثلاثة أقوال. #تصلى_أربعا. وهؤلاء قاسوا على من فاتته صلاة الجمعة. قال ابن مسعود من فاته العيد مع الإمام فليصل أربعا أخرجه سعيد بن منصور بإسناد صحيح . وقال إسحاق إن صلاها في الجماعة فركعتين وإلا فأربعا. قال الزين بن المني…
وأخرجه بن أبي شيبة من وجه آخر عن ابن جريج وزاد : ويكبر وهذه الزيادة تشير إلى أنها تقضى كهيئتها لا أن الركعتين مطلق نفل. #من_قالوا_لا_صلاة_إلا_في_المسجد. استدلوا بما رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق فِي (مُصَنفه) ؛ أخبرنَا معمر عَن أبي إِسْحَاق عَن الْحَارِث عَن عَليّ، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ: لَا جُمُعَة وَلَا تَشْرِيق إلاّ فِي مصر جَامع. وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي (مُصَنفه) : حَدثنَا عباد بن الْعَوام عَن حجاج عَن…
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ما مِن أيّامٍ العَمَلُ الصّالِحُ فِيها أحَبُّ إلى اللَّهِ مِن هَذِهِ الأيّامِ العَشْرِ، قالُوا: ولا الجِهادُ في سَبِيلِ اللَّهِ؟ قالَ: ولا الجِهادُ في سَبِيلِ اللَّهِ، إلّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ ومالِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِن ذَلِكَ بِشَيْءٍ. [صحيح البخاري] باب التَّكْبِيرِ أَيَّامَ مِنًى وَإِذَا غَدَا إِلَى عَرَفَةَ: وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكَبِّرُ فِي قُبَّتِهِ بِمِنًى ف…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @wahajalsuna. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 684,455 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وهـجُ السُّنَّة” (@wahajalsuna), 1,063 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/wahajalsuna.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.