Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for وی خاطرنشان کرد

Channel

وی خاطرنشان کرد

@veykhaterneshankard

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry

324subscribers

-5 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002015637347
TypeChannel
Username@veykhaterneshankard
CreatedBetween 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live10 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 10 September 2026
On Telegramt.me/veykhaterneshankard

Growth

3243303277 August 2026 — 329 subscribers8 August 2026 — 329 subscribers16 August 2026 — 328 subscribers24 August 2026 — 330 subscribers1 September 2026 — 328 subscribers10 September 2026 — 324 subscribers7 August 202610 September 2026
6 measurements spanning 34 days, net -5. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 323–331 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
10 Sept 2026, 11:36324-4
1 Sept 2026, 03:29328-2
24 Aug 2026, 02:04330+2
16 Aug 2026, 16:36328-1
8 Aug 2026, 07:17329no change
7 Aug 2026, 15:13329first reading

Engagement

20 posts held, back to 13 February 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

593 reactions across 20 posts, in 21 distinct kinds. The most used accounts for 74.4% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
44174.4%
🔥264.38%
👍254.22%
❤‍🔥193.20%
👏172.87%
💔162.70%
🕊91.52%
😢71.18%
👀50.843%
😍50.843%
🥰50.843%
30.506%
👌30.506%
🐳20.337%
👎20.337%
😱20.337%
🥴20.337%
🍌10.169%
👻10.169%
💊10.169%
1 further kind10.169%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 593 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 13 February 2025 to 25 January 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

25 Jan 2026, 18:47 UTC277 views2 reactionsread 8 August 2026

«وی خاطرنشان کرد» 🆔 شناسه: https://ble.ir/veykhaterneshankard

2

Signed احمدرضا رضایی

18 Dec 2025, 19:12 UTC583 views24 reactionsread 8 August 2026

باد تُرکتازی می‌کرد و جاده روده‌درازی. کوه‌ها دامن از درخت داشتند و کُلاله از ابر. نرسیده به دشتِ اَرژن، پدالِ گاز چسبید و ترمز قفل شد. کشیدم توی شانه و پریدم پایین. سوز نیش می‌زد. افتادم به جانِ ماشین. یهو وِل کرد. نرم افتادم روی سینه‌ی کوه و با شصت‌تا آمدم تا شیراز. آفتاب که عَلَم شد، زدم بیرون. گل‌چینان آمدم تا رودخانه‌ای که از پیشانیِ دشت شُرّه کرده بود. به زینب گفتم آن دیوارِ سیاه را می‌بینی؟ گفت آره. گفتم چند

19👍2😍2🐳1

Signed احمدرضا رضایی

30 Oct 2025, 20:07 UTC624 views18 reactionsread 8 August 2026

بیدل شاعری است ناآشنا و دیریاب. اگر خُردَک بساطی هم دارد، به همتِ شاعرانِ انقلابی است. این‌که چرا سایرِ اساتید به باغِ آیینه‌ی او راه نیافته‌اند، بحثِ مفصلی است. این‌که چرا پس از انقلاب، به سوی او، کشش و کوششِ بیش‌تری شده هم. شاید یک نکته از هزاران، اشتراکِ این دو جریانِ فکری در نوعِ نگاهشان به "شهادت" باشد. شهادت مرگ‌خواهی نیست، مرگ‌آگاهی است. گشودگی در برابرِ رازی است که جز به بهای خون فاش نمی‌شود. و بزرگ‌ترین هنر

14🔥4

Signed احمدرضا رضایی

21 Oct 2025, 19:25 UTC653 views42 reactionsread 8 August 2026

لَخت‌لَخت از جلوی پیرزن رد شدم. دستش را دراز کرد. عذر خواستم که پولِ دستی ندارم. گفت: اِلای خدا بِد بِدِد آ همیشه همراد باشِد. لهجه‌اش رنگِ همه‌ی پیرزنانِ مسجدی را داشت. نمکش به‌اندازه بود. راضی بودیم از رد و بدل شدنِ چند جمله‌ی آشنا و عادی. عینِ همسایه‌ای که از همسایه‌ی دیگر چند دانه پیاز بخواهد. معذب نبودم. او نیز مثلِ کاهگِل گرم و پذیرا بود. جملات از روی چهره‌اش سُر نمی‌خوردند. یادِ سهراب سپهری افتادم. روزی کسی س

40👏2

Signed احمدرضا رضایی

22 Sept 2025, 20:05 UTC≈1,180 views47 reactionsread 8 August 2026

هرکس در خانه‌اش جعبه‌ی کمک‌های اولیه‌ای دارد مخصوصِ خودش. چیزهایی که در لحظاتِ فورانِ خشم و ترس و نومیدی به کار می‌آیند. من ویدئوی مردِ فلسطینی را گذاشته‌ام همان‌جا. مرد، تازه از اسارت درآمده. بدنش کمان. استخوان‌هایش چون چوبِ مو موج‌‌دار و نازک. صورتش اما شکوفه‌ی بِه. می‌گوید روزها گرسنگی کشیده و شب‌ها از ضعف به خودش لولیده، تا این‌که فهمیده چطور می‌تواند در زندانی مَخوف خودش را سیر کند. حدیثی یادش آمده از رسولِ مک

35❤‍🔥10👏2

Signed احمدرضا رضایی

19 Aug 2025, 19:53 UTC≈1,810 views26 reactionsread 8 August 2026

موی صورتِ مردان، در هر دوره‌ای، معنایی را نمایندگی می‌کرده. گاه این معنا غالب شده و گاه مغلوب. گاه حُسن بوده و گاه عیب. پیروانِ ادیانِ ابراهیمی، به تبعیت از آدمِ نبی، موی صورت را نگاه می‌دارند.‌ به طورِ خاص، مسلمانان، ریش را بلند می‌کنند و سبیل را کوتاه. این نوع از پیرایش، به دلیل وابستگی‌اش به سنت، محترم و مرسوم بوده. اما در روزگاری که اهل‌دین قدرت گرفته و در پوستینِ خلق افتاده‌اند، مغضوب واقع شده و در آثارِ بزرگا

12🔥8👏3🥴2🐳1

Signed احمدرضا رضایی

10 Aug 2025, 12:03 UTC784 views20 reactionsread 8 August 2026

جهان، اندیشه‌ی خداوند بود که به ظهور رسید. مفهومی بود که بسط پیدا کرد. نطفه‌ای بود که پیکرمند شد. شیطان، نیمه‌ی سیاهِ آفرینش، از دریچه‌ای که به سوی هستی باز شده بود، بیرون خزید و بکارتِ یکپارچه‌ی جهان را دستخوشِ آشوب و گسستگی کرد. فرشتگانِ مقرب، همانان که گردِ خداوند بودند، به یاریِ او برخاستند، تجسد یافتند و به نوبت بر زمین آمدند تا جهان را برای حضورِ تامّ و مفصلِ خداوند پیراسته کنند. اهریمن، در برابرِ آب سراب را

15❤‍🔥3👎1🔥1

Signed احمدرضا رضایی

29 Jul 2025, 22:07 UTC898 views22 reactionsread 8 August 2026

زغالِ لیمو را جوری روی شعله قرار دهید که تمامِ وجوهش گُل بیندازد. بعد کوره‌ای درست کنید و بگذارید سرِ صبر بپزد. زغالِ لیمو معروف است به زغالِ لاخُلی. یعنی باید زیرِ خاکستر بماند تا مغزپخت شود. اهلِ دود معتقدند که خاکستر با زغال کاری می‌کند که آتش نمی‌تواند. فیه عبرة لاولی النُهی. خلاصه، وقتی که پرده‌ی مخملینی روی زغال نشست و زیرش شروع کرد به سوسو زدن، آماده شده است. آن‌وقت اگر دلش را دو نیم کنید، می‌توانید از تماشای

20👎1👏1

Signed احمدرضا رضایی

20 Jul 2025, 11:32 UTC931 views26 reactionsread 8 August 2026

آسمان را با وایتِکس شسته بودند؛ چشم را می‌زد از سفیدی. آفتاب حَرمَلِگی می‌کرد. به بچه‌ها گفتم که دیگر نمی‌کشم. نشستم زیرِ سایه‌ی درختچه‌‌ی سدری. از خودم پرسیدم که من چرا این‌جایم؟ لابه‌لای این شلوغی‌ها، کفِ این ماهیتابه‌ی داغ، دنبالِ چه می‌گردم؟ سوال‌هایم بیش‌تر رنگِ خشم و شِکوه داشتند و به محضِ سبز شدن دود می‌شدند. خورشید مادرِ عراقی‌هاست انگار؛ نامادریِ ما. آن‌ها دشنام‌هایش را تاب می‌آورند و می‌خندند حتی؛ ما نه.

23👍3

Signed احمدرضا رضایی

4 Jul 2025, 11:38 UTC856 views41 reactionsread 8 August 2026

مثلِ گاوی پَخمه نشسته بودم. افکارِ ملال‌آور عینِ لشکرِ مگس‌ها آزارم می‌دادند. سعی می‌کردم با تکان دادنِ سر و دُمم دورشان کنم. همه‌ی مدرسه رفته بودند کربلا و من می‌بایست تا بازگشتِ آن‌ها پاسبانی می‌دادم. یکی دو روز را طی کردم. سرِ ظهرِ سوم، ناگهان جنی شدم. از مدرسه زدم بیرون. یک آژانسِ مسافرتی پشتِ مدرسه بود. رفتم تو. گفتم که می‌خواهم بروم کربلا. درخواستم نشدنی و تنبلانه و گیج بود. این را می‌شد از جوابِ متصدیِ باجه‌ی

35❤‍🔥6

Signed احمدرضا رضایی

26 Jun 2025, 14:25 UTC732 views29 reactionsread 8 August 2026

این چند روز خیلی عادی گذشت؛ صبح‌ها به کار و قرار‌، عصرها به چهارباغ و میدان. فقط روزِ اول بوی مرگ به مشامم خورد و تمام؛ انگار که بوی دنبه‌ای از دو تا کوچه آن‌ورتر. شب‌ها صدای دورِ تاپ‌تاپ می‌آمد که اوایل فکر می‌کردم صدای بدوبدوی نوه‌های همسایه است و بعد شَستم خبردار شد که آن‌ورِ آب پدافند دارد مگس‌های جادوگرِ شهرِ اوز را تار و مار می‌کند. یک‌بار هم در خلوتِ خاکستریِ میدان، یک اژدهای پیچ‌درپیچ دیدیم که توی آسمان می‌در

18👀5🔥5🍌1

Signed احمدرضا رضایی

31 May 2025, 21:05 UTC≈1,620 views32 reactionsread 8 August 2026

زاینده‌رود کچل شده. عینِ کاغذرنگی‌های بعد از جشن، ریخته جلوی پل. هوا ولی آدم را قناری می‌کند. سکوت نیز هزار چلچله در گلو دارد. تا دلت بخواهد شب است؛ آن‌قدر که می‌توانیم فریزش کنیم برای تُرکتازیِ تیر. واپَس می‌روم تا میدان. هر بار که میدان را می‌بینم انگار بارِ اول است. سایه‌ها چرخ می‌زنند زیرِ طاقِ بازارنِسبه. وفا می‌خواهد که با دوچرخه برود توی دلِ بازار. می‌گویم شلوغ است؛ اما تیغم نمی‌بُرّد. می‌رویم. تلاش می‌کند اص

24🕊3😍3🔥2

Signed احمدرضا رضایی

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @veykhaterneshankard. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“وی خاطرنشان کرد” (@veykhaterneshankard), 324 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/veykhaterneshankard.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.