29 Jul 2026, 19:07 UTC256 viewsread 8 August 2026
پیر آیینهی مرید است که در وی خدا را ببیند، و مرید آیینهی پیر است که در جان او خود را ببیند. عین القضات تمهیدات @hekmatekhamoushi 🪷 @vahita_center 🌌
Channel
Vahita Meditation Center
@vahita_center
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,160subscribers
+61 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001287834149 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @vahita_center |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/vahita_center |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 04:01 | 1,160 | -1 |
| 14 Sept 2026, 23:41 | 1,161 | -3 |
| 11 Sept 2026, 06:39 | 1,164 | -3 |
| 6 Sept 2026, 00:57 | 1,167 | +3 |
| 1 Sept 2026, 17:17 | 1,164 | -5 |
| 29 Aug 2026, 22:44 | 1,169 | +7 |
| 27 Aug 2026, 06:17 | 1,162 | +9 |
| 24 Aug 2026, 15:39 | 1,153 | +9 |
| 21 Aug 2026, 03:24 | 1,144 | +31 |
| 18 Aug 2026, 00:11 | 1,113 | +11 |
| 14 Aug 2026, 21:35 | 1,102 | +5 |
| 11 Aug 2026, 05:24 | 1,097 | -2 |
| 8 Aug 2026, 00:04 | 1,099 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:52 | 1,099 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 10 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
29 Jul 2026, 15:34 UTC284 viewsread 8 August 2026
Photo
گوروپورنیما مبارک 🌕 ✨ https://www.instagram.com/p/DbYZlu3Nilp/?igsh=a3R1d3NxMnZ0Z2p1
25 Jul 2026, 20:43 UTC483 viewsread 8 August 2026
File
جوهر عشق، رنج بردن برای چیزی و پروردن آن است. یعنی عشق و رنج جدایی ناپذیرند. آدمی چیزی را دوست میدارد که برای آن رنج برده باشد و رنج چیزی را بر خویشتن ھموار میکند که عاشقش باشد ... اریک فروم @vahita_center
21 Jul 2026, 17:54 UTC692 viewsread 8 August 2026
File
در جهان رنج خواهید برد، لیک دل قوی دارید! عهد جدید @vahita_center
8 Jul 2026, 19:24 UTC901 viewsread 8 August 2026
File
ای دل! بایست بر دَرِ ویرانهها بنال وز خانههای اینک مخروبه، کُن سوال «معشوقهام کجاست؟» که تا پاسخت دهند: «بنگر به کاروان و بیابان قحط سال»! ابنعربی، ترجمان الاشواق @vahita_center
8 Jul 2026, 19:22 UTC747 viewsread 8 August 2026
Photo
ای دل! بایست بر دَرِ ویرانهها بنال وز خانههای اینک مخروبه، کُن سوال «معشوقهام کجاست؟» که تا پاسخت دهند: «بنگر به کاروان و بیابان قحط سال»! ابنعربی، ترجمان الاشواق @vahita_center
4 Jul 2026, 19:25 UTC871 viewsread 8 August 2026
Photo
دو پرندهی زیباروی، یاران همیشگی، بر یک درخت ماوا گزیدهاند. یکی از آن دو میوهی شیرین درخت را میخورد؛ و دیگری، بیآنکه بخورد، تنها نظاره میکند. «ریگودا، ماندالا ۱، سوکتا ۱۶۴، مانترا ۲۰» द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परिषस्वजाते । तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्त्यनश्नन्नन्यो अभिचाकशीति ॥ @vahita_center
23 Jun 2026, 18:12 UTC768 viewsread 8 August 2026
Photo
بی هیچ جامهای بر تنم، بی هیچ چیز در دستانم و بی هیچ چیز در دلم، بگذار در کنار گنگ قدم زنم با نام شیواناندا بر لبم و فکر «دوری» و«دورگا» در ذهنم، بگذار حتی ندانم که وجود دارم و چون مُردم، ندانم که مردهام. «پارامهانس ساتیاناندا» @vahita_center
22 Jun 2026, 15:37 UTC687 viewsread 8 August 2026
Photo
ای رهروان، ثمرهی تربیت سکون چیست؟ اندیشهها تربیت میشود. ثمرهی تربیت اندیشهها چیست؟ آز از میان میرود. ویسودیمَگّه @vahita_center
19 Jun 2026, 18:50 UTC921 viewsread 8 August 2026
Photo
او خودنمایی نمیکند، و در نتیجه میدرخشد. او خود را درستکار نمیشمارد، پس شهرت دارد. او خودستایی نمیکند، پس فضیلتش شناخته میشود. او پرادعا نیست، پس در راس قرار میگیرد. چون او رقابت نمیکند، هیچکس را نیز زیر این آسمان با او رقابت نیست. تائو تهچینگ @vahita_center
23 Feb 2026, 19:43 UTC≈1,160 viewsread 8 August 2026
پنجشنبه، ۲۶ فوریه بهرام در اتصال با خورشید، محترق است و همزمان در مدار راهو قرار دارد. راهو، غیرقابل پیشبینی و ناگهانی است؛ میتواند معادله را در یک چشم برهم زدن تغییر دهد. ترکیب بهرام و خورشید، آتشی قدرتمند میسازد. بهرام در ناکشاترای خودش، دانیشتا (Dhanishta)، با نماد طبل، صدایی بلند دارد. انرژیاش بلندپروازانه و هدفمند است، دنبال رهایی و امور بزرگ است، اما محترق بودنش نشان میدهد این آتش بدون کنترل، میتواند ه…
28 Jan 2026, 14:58 UTC≈1,440 viewsread 8 August 2026
سعی میکنم تا جای ممکن کوتاه و ساده بنویسم، با این جمله از «آلبر کامو» شروع میکنم: تسلای این جهان این است که رنج مدام و پیوسته وجود ندارد! غمی میرود و شادیای باز زاده میشود. اینها همه در تعادلاند. این جهان، جهان جبرانهاست … درست است، هیچ چیز پایدار نیست، اما این چیزی از رنج و درد روزهای گذار از بیماری و سیاهی کم نمیکند. همانطور که در شب بیماری، سخت تب میکنیم و شب را با فشار به صبح میرسانیم؛ رنجهای عظیم ا…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @vahita_center. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Vahita Meditation Center” (@vahita_center), 1,160 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/vahita_center.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.