Группа Успенского прихода в мессенджере МАХ.

Channel
Приход Свято-Успенского собора Трифонова монастыря г. Вятки
@uspenskysobor
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
90subscribers
-1 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002248436317 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @uspenskysobor |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 October 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 4 times, most recently 10 October 2026 |
| On Telegram | t.me/uspenskysobor |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 27 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 09:59 | 90 | -1 |
| 9 Aug 2026, 14:01 | 91 | no change |
| 8 Aug 2026, 00:03 | 91 | first reading |
Engagement
17 posts held, back to 16 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 18 March 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
53 reactions across 14 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 75.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🙏 | 40 | 75.5% | |
| ❤ | 13 | 24.5% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 53 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 16 February 2026 to 18 March 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, Ангельский собор и человеческий род, освященный храме и раю словесный, девственная похвало, из неяже Бог воплотися и Младенец бысть, прежде век Сый Бог наш. Ложесна бо Твоя престол сотвори. И чрево Твое пространнее небес содела. О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, слава Тебе. Исполняет хор Успенского кафедрального собора
❤3🙏2
За богослужением 1 марта 2026 года клирик Свято-Успенского кафедрального собора, благочинный Трифонова мужского монастыря, иеромонах Николай (Белёв) обратился к верующим с пастырским словом. 🍋 Пост и молитва – это как два крыла, которые возносят человека на небо. 🍋 Молитва – это дело души, а пост – это дело тела. 🍋 Евангелие нужно читать очень внимательно, не спеша, с молитвою, с постом, с вопрошанием, с покаянием.
🙏3
Проповедь в MAX.
За богослужением 22 февраля 2026 года клирик Свято-Успенского кафедрального собора, благочинный Трифонова мужского монастыря, иеромонах Николай (Белёв) обратился к верующим с пастырским словом. 🌿 Когда мы со Христом, душа наша находится в милости Божией, в благодати, но как только мы согрешим, нас покидает благодать Святаго Духа, и мы видим, какие мы нищие, нагие, ничего у нас не получается, в душе раздор, различные…
🙏3
По благословению митрополита Вятского и Слободского Марка 29 марта в 5-е воскресенье Великого поста по окончании Литургии будет совершен молебен Вятскому образу Спаса Нерукотворного («Вятскому Спасу»).
🙏3
В воскресенье 1 марта 2026 года митрополит Марк возглавил Божественную литургию с Чином Торжества Православия в Успенском кафедральном соборе. За богослужением митрополитом Марком совершена хиротесия и хиротония во диаконы алтарника храма Рождества Пресвятой Богородицы поселка Нижнеивкино Вадима Филимонова. Аксиос!
🙏4❤2
2 марта день памяти святителя Ермогена, патриарха Московского и всея Руси. Сщмч. Ермоген (Гермоген), патриарх Московский и всея России, чудотворец (р.ок.1530 г. Казань- †17.02.1612). Ряд источников считает, что он связан с вятской землей - основанием для этой гипотезы была запись на одной из вятских икон, сообщавшая, что зятем его (мужем сестры или мужем сестры жены) был вятский посадский человек Корнилий Рязанцев, …
❤3🙏3
В Успенском соборе (у северного входа) размещена для поклонения прихожан икона Нижегородских святых с мощами Дивеевских святых, подаренная митрополитом Нижегородским и Арзамасским Георгием в день памяти Владимирской иконы Божией Матери 2025 года. Слева-направо: 1. преп. исповед. Матрона 2. блаж. Пелагея 3. блаж. Параскева 4. блаж. Мария 5. преп. Серафим Саровский 6. преп. Александра 7. преп. Марфа 8. преп. Елена
❤4🙏3
В пятницу первой седмицы Великого поста, 27 февраля 2026 года, в Свято-Успенском кафедральном соборе совершилась Литургия Преждеосвященных Даров, после которой был отслужен молебен вмч. Феодору Тирону с чином освящения колива.
🙏3
Завтра день памяти митрополита Алексия (†1378, память 12 февраля, 20 мая) Тропарь, глас 8 Я́ко апо́столом сопресто́льна,/ и врача́ предо́бра, и служи́теля благоприя́тна,/ к ра́це твое́й честне́й притека́юще, святи́телю Алекси́е Богому́дре, чудотво́рче,/ соше́дшеся, любо́вию в па́мять твою́ све́тло пра́зднуем,/ в пе́снех и пе́ниих ра́дующеся и Христа́ сла́вяще,/ такову́ю благода́ть тебе́ дарова́вшаго исцеле́ний// и г…
🙏3
Великое повечерие с чтением покаянного канона преподобного Андрея Критского в Свято-Успенском кафедральном соборе
🙏1
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @uspenskysobor. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Приход Свято-Успенского собора Трифонова монастыря г. Вятки” (@uspenskysobor), 90 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/uspenskysobor.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.