Channel
@unn_uu
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,489subscribers
+0 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002083730199 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @unn_uu |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 August 2026 |
| On Telegram | t.me/unn_uu |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 16:42 | 1,489 | no change |
| 10 Aug 2026, 21:16 | 1,489 | first reading |
17 posts held, back to 18 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 13 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
137 reactions across 17 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤🔥 | 137 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 137reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 18 February 2026 to 13 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قال رسول الله ﷺ: « لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ » (رواه البخاري ومسلم) يتفق العلماء على أن قطيعة الرحم من كبائر الذنوب، وتفسير عدم دخول الجنة يحمل معنيين المنع المؤقت : لا يدخل الجنة مع أول الداخلين (السابقين)، بل يستحق العقوبة بدخول النار أولاً ليُطهر من ذنبه إن لم يعفُ الله عنه، ثم يدخل الجنة بفضل إيمانه وتوحيده. المنع الدائم : لا يدخلها مطلقاً إن كان مستحلاً للقطيعة، يرى أنها حلال بلا عذر شرعي، لأن استحلال ا…
❤🔥9
5 لفتات إيمانية ونفسية عميقة❤️🩹 ١ : لفتة "السبب والنتيجة" (فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ) ٢ : لفتة "عدالة القوة المطلقة" (إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي) ٣ : لفتة "غنى الخزائن الإلهية" (إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ) ٤ : لفتة "كمال غنى الله عن عبادته" (لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي) ٥ : لفتة "المسؤولية الشخصية والعدل" (إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ)
❤🔥10
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، عن النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: «يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا» «يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ» «يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ» «يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ …
❤🔥7
🔹 طَرح السَّلام : سُنّة رَدّ السَّلام : فَريضَة ! قالَ تعالى : ﴿وَإِذا حُيّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيّوا بِأَحسَنَ مِنها أَو رُدّوها إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيءٍ حَسيبًا﴾ . 🏷 فَرَدُّ السَّلام فَريضة ، وامتِثالاً لِأمرِ الله ، رَد السَّلام يكون بمِثلِ السَّلام ، او أفضَل منه ، والرَدُّ بأحسَنَ مِنها افضَل عِندَ الله تَعالى ، لِأنَّهُ قَدَّم التَحِيّة بالأحسَن عَلى التَحِيّة بالمِثل ، رَكّزوا فالآية ، باركَ اللهُ …
❤🔥10
حديث ابن عباس رضي الله عنه في صحيح البخاري قال : ما من أيامٍ العملُ الصالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذهِ الأيامِ العشرِ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ فقال: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، إلا رجلٌ خرجَ بنفسهِ ومالهِ فلم يرجعْ من ذلكَ بشيءٍ وفي مسند الامام احمد برواية ابن عمر بغير هذا اللفظ قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم : ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام ال…
❤🔥6
تحذير ‼️ تباع مصاحف مكتوب على غلافها (وقد يكون الغلاف مغطى بزخرفات او تلبيسات) "كلمات من تفسير السعدي" وهو في الحقيقة تفسير دست فيه عقائد الأشعرية بخبث ، ويباع بين الناس على انه تفسير السعدي فيبنغي التنبيه والتحذير على أوسع نطاق وفي كل مكان ومن اراد ان يشتري مثل هذه الامور فليتحرى مكان البيع وليتحرى الناشر وليراجع الكتاب او ليجعل من هو اعلم منه بالعقيدة يراجع الكتاب ليست هذه اول مرة يلعب فيها الأشعرية بعقائد الناس …
❤🔥6
نسمع كثيرا من يقول" ريت المرض فيني ولا فيك " عن عائشة رضي الله عنها قالت: رجع رسول الله ﷺ من البقيع، فوجدني وأنا أجد صداعاً في رأسي، وأنا أقول: "وا رأساه"، فقال ﷺ: "بل أنا والله يا عائشة وا رأساه" . النبي ﷺ لم يقل "ليت الوجع بي"، بل قال "أنا أيضاً أشعر بالوجع"، وهو نوع من المشاركة المعنوية التي تُشعر المريض أن هناك من يشعر بألمه. ما فعله النبي ﷺ هو "مشاركة المريض في ألمه" وليس "تمني المرض لنفسه". ففرقٌ بين أن تقو…
❤🔥9
صِفَاتُ الخَوَارِجِ بَيْنَ الْأَمْسِ وَالْيَوْمِ : قَدِيمَاً عِندَ الْسْلَفِ كَانَتْ صِفَاتُ الخَوَارِجِ يُكَفّرون علي وعثمان رضي الله عنهما. يُكَفِّرونَ مرتكب الكبيرة (كالكذب والعقوق). يعتقدون بالتخليد في النار لمرتكب الكبيرة. يُنكرونَ رؤية الله يوم القيامة . يُنكرون الشفاعة العظمى . يقولون بخلق القرآن . عِندَهُم قطع يد السارق من الكتف . لا يرون حد الرجم والقذف . و الحائض عندهم تقضي الصلاة. يقتلون أهل الإسلام وي…
❤🔥5
قال ابن الجوزي رحمه الله : واعلم أن الطريق الموصلة إلى الحق -سبحانه- ليست مما يقطع بالإقدام ، وإنما يقطع بالقلوب ... وإنما يتعثر من لم يخلص ! (صيد الخاطر ص367 )📚
❤🔥5
سؤال ؛ هل الله ينسى ؟؟ الجواب لا تقل نعم وتسكت ولا تقل لا وتسكت لا يجوز نفي النسيان عن الله مطلقاً ولا إثباته مطلقاً دون تفصيل؛ فهو لا يغفل ولا يذهل أبداً، لكنه يترك ويُهمل من يستحق ذلك عقوبةً له. النسيان المنفي عن الله (الذهول والغفلة): هذا النوع من النسيان هو عيب ونقص ، والله سبحانه منزه عنه تماماً لكمال علمه وإحاطته. الدليل من القرآن: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} (مريم: 64) وقوله تعالى على لسان موسى: {لَا يَ…
❤🔥5
قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله: " إن الله ينتقم من الظالم بالظالم، ثم ينتقم منهما جميعًا " . 📚 منهاج السنة: (5/ 128)
❤🔥8
لا يُعجبَنَّكم من الرجلِ طَنطنته - يَعني: صلاته - ولكِن مَن أدَّىٰ الأمانة، وكفَّ عَن أعراض الناسِ فهوَ الرَجل . عمر بن الخَطاب .
❤🔥12
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @unn_uu. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مسلم صالح” (@unn_uu), 1,489 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/unn_uu.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.