Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for الجنة غايتنا

Channel

الجنة غايتنا

@umiliass

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry

103subscribers

-1 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001035475305
TypeChannel
Username@umiliass
CreatedBetween 1 January 2016 and 31 October 2016— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live25 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 25 August 2026
On Telegramt.me/umiliass

Growth

103104103.55 August 2026 — 104 subscribers9 August 2026 — 104 subscribers25 August 2026 — 103 subscribers5 August 202625 August 2026
3 measurements spanning 20 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 103–104 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
25 Aug 2026, 05:54103-1
9 Aug 2026, 09:17104no change
5 Aug 2026, 17:03104first reading

Engagement

20 posts held, back to 15 March 2023the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 June 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
5s
Average length
5s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

11 Jun 2023, 16:54 UTC356 viewsread 9 August 2026

📜العشر من ذي الحجة أيام معلومات..فلا تضيعها.. واغتنمها بالطاعات ▪️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: صيام العشر من ذي الحجة من الأعمال الصالحة ولا شك، وقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر»، قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء». فيكون الصيام داخلاً في عموم هذا الحديث،

31 May 2023, 20:51 UTC323 viewsread 9 August 2026

📜الحياة الطيبة.. 🍃 ▪️قال العلامة السعدي رحمه الله : لا تحسبن الحياة الطيبة مُجرّد التمتع بالشهوات، ولا الإكثار من عرض الدنيا، وتشييد المنازل المزخرفات، إنما الحياة الطيبة راحة القلوب وطمأنينتها، والقناعة التامة برزق الله، وسرورها بذكر الله وبهجتها، وانصباغها بمكارم الأخلاق. 📚الفواكه الشهية (٢٦)

24 May 2023, 19:14 UTC240 viewsread 9 August 2026

▪️قال الإمام ابن القيم - رحمه الله : ذكرُ الله يقمع الشيطان ويؤلمه ويؤذيه ، كالسياط والمقامع التي تؤذي من يضرب بها . 📚 |[ بدائع الفوائد (٢/٤٧٩) ]|

18 May 2023, 19:00 UTC234 viewsread 9 August 2026

‏قال ابن كثير رحمه الله : "البركة التي تحل على الأبناء تكون بأعمال الآباء، والبركة التي تحل على الآباء تكون بدعاء الأبناء" 📙البداية والنهاية (٤١٦/٢٠)

17 May 2023, 09:03 UTC223 viewsread 9 August 2026

‏▪️قال الإمام الشافعي رحمه الله- : ⬅️ إنك لا تقدر أن تُرضي الناس كلهم ، فأصلح ما بينك وبين الله عز وجل ، فإذا أصلحت ما بينك وما بين الله عز وجل ، فلا تُبالِ بالناس . 📙 توالي التأنيس لابن حجر - ١٦٨

12 May 2023, 06:52 UTC208 viewsread 9 August 2026

▪️قال الشيخ رسلان -حفظه اللّٰه -: أتحسب أنك إذا أذيت أخاك ولو بإحداد النظر إليه لا يقتص منك ؟ هيهات هيهات فلابد من القصاص . 📚 شرح الأدب المفرد (2145/3)

14 Apr 2023, 10:59 UTC196 viewsread 9 August 2026
File

يا نفس قد لا تدركين رمضان وقصة مؤثرة. 🎙️الشيخ عبدالرزاق البدر-حفظه الله-.

12 Apr 2023, 17:08 UTC182 viewsread 9 August 2026
Photo

أكثر من قول اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا.. ▪️عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ : قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ، مَا أَقُولُ فِيهَا ؟ قَالَ ﷺ قُولِي : «اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ؛ فَاعْفُ عَنِّي» 📚رواه الترمذي(٣٥١٣) وصححه الألباني في صحيح جامع الترمذي

6 Apr 2023, 19:55 UTC149 viewsread 9 August 2026

اغتنم شهر رمضان بالطاعات فالأجور فيها مضاعفة.. ▪️قال إبراهيم النَّخَعي رحمه الله: صومُ يومٍ من رمضانَ أفضلُ من ألفِ يومٍ، وتسبيحةٌ فيهِ أفضلُ من ألفِ تسبيحةٍ، وركعةٌ فيهِ أفضلُ من ألفِ ركعةٍ. 📚 لَطَائِفُ الْمَعَارِفِ [١٩٥]

5 Apr 2023, 10:03 UTC140 viewsread 9 August 2026

《العشر الأواسط أفضل من العشر الأوائل》 قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- : " العشر الأواسط أفضل من العشر الأول، والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط، وتجدون هذا في الغالب مطرد؛ وأنّ الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها، ويوم الجمعة عصره أفضل من أوّله، ويوم عرفة عصره أفضل من أوله، والحكمة من هذا والله أعلم: أنّ النفوس إذا بدأت بالعمل كَلَّتْ وملت؛ْ فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها؛ حتى تنشط فتعمل العمل الصالح ".

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @umiliass. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“الجنة غايتنا” (@umiliass), 103 subscribers as measured 25 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/umiliass.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.