Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مكتبة أم البنين (عليها السلام) النسوية/ العتبة العباسية المقدسة

Channel

مكتبة أم البنين (عليها السلام) النسوية/ العتبة العباسية المقدسة

@umalbaneenlibrary

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Polls · Citations · Cite this entry

2,195subscribers

-4 since we began measuring on 9 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001857404725
TypeChannel
Username@umalbaneenlibrary
CreatedBetween 1 October 2022 and 30 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live14 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 14 August 2026
On Telegramt.me/umalbaneenlibrary

Growth

2,1952,1992,1979 August 2026 — 2,199 subscribers10 August 2026 — 2,197 subscribers14 August 2026 — 2,195 subscribers9 August 202614 August 2026
3 measurements spanning 4 days, net -4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,194–2,200 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Aug 2026, 03:582,195-2
10 Aug 2026, 12:112,197-2
9 Aug 2026, 21:162,199first reading

Engagement

18 posts held, back to 4 August 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
6.91%
avg views ÷ 2,195 subscribers
Avg views / post
152
18 posts measured
Reaction rate
2.38%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
18
of 18 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 9 August 2026
Posts held18 (4 August 20269 August 2026)
Views total2,731
Reactions total65
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken9 Aug 2026, 21:16 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Reaction mix

65 reactions across 18 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 96.9% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
6396.9%
👍23.08%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 18 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 65reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 18 most recent posts we hold, published 4 August 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

9 Aug 2026, 17:34 UTC75 views1 reactionsread 9 August 2026
Photo

الخطّ العربي في العصر الرقمي📜 دخل الخطّ العربي مرحلة جديدة مع التطوّر الرقمي، إذ انتقل من الأقلام والأحبار إلى الحواسيب والهواتف الذكية، مع الحفاظ على جماله وأصالته، وأسهمت تقنيات التصميم والخطوط الرقمية في إنتاج آلاف الخطوط العربية التي تُستخدم في النشر والطباعة والإعلام والتطبيقات الإلكترونية، ممّا جعل الحرف العربي حاضرًا في مختلف الوسائط الحديثة. 🔻أدوات الكتابة في العصر الحديث: _ الحاسوب _ الأجهزة اللوحية _ الأقلا

1

9 Aug 2026, 12:04 UTC91 views2 reactionsread 9 August 2026
Photo

🔹مآثر الصدق كلما شعرتُ بأن طوفان الزيف يملأ العالم من حولي، هربتُ للاحتماء بآيات (القرآن الكريم) في سورة الزمر، فتنفس قلبي ضياءً وهو يتلو: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}. وجدتها.. وجدتها تلك الهيبة التي لا تُكسر والطمأنينة التي لا تزول، فالصدق ليس مجرد حرف بل هو سد منيع تحتمي به السريرة أمام طوفان الرذائل. حين تستمسك بالحق تُغلق بيت الخبائث، فكن صادقاً ليشرق نورك في عتمة

2

9 Aug 2026, 06:03 UTC108 views8 reactionsread 9 August 2026
Photo

كلّما طوينا يومًا من صفر الأحزان، أدركنا أنّ الإمام الحسين (عليه السلام) لم يترك لنا ذكرى نبكيها فقط، بل منهجًا نعيش به كلّ يوم.. #مكتبة_أم_البنين_النسوية #العتبة_العباسية_المقدسة

8

8 Aug 2026, 17:31 UTC134 views4 reactionsread 9 August 2026
Photo

📙الملهوف على قتلى الطفوف تأليف: السيد ابن طاووس تحقيق: الشيخ فارس تبریزیان (الحسون) الناشر: دار الأسوه للطباعة والنشر الطبعة: الخامسة 🔻قسّم المؤلف كتابه إلى مقدّمة وثلاثة مسالك رئيسة، تضمّنت المقدّمة بيان فضل البكاء والتباكي على مصائب الإمام الحسين (عليه السلام)، ومنزلة الشهداء العظيمة. يروي ولادة الإمام الحسين (عليه السلام) وأنباء النبي (صلّى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام) المشهورة بشأن مقتله ويستعرض هلاك م

4

8 Aug 2026, 12:03 UTC126 views3 reactionsread 9 August 2026
Photo

🔘بإصدار جديد.. قسم الشؤون الفكرية يوثق التحولات الاستعمارية في مصر ضمن سلسلة (تاريخ الاستعمار)، قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة / المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية،.. للاطلاع أكثر: 🔹اضغط هنا #مكتبة_أم_البنين_النسوية #العتبة_العباسية_المقدسة

3

8 Aug 2026, 09:32 UTC137 views3 reactionsread 9 August 2026
Photo

من ذاكرة الزمن 🔍 نستحضر في كل شهرٍ هجري سيرةَ شخصياتٍ عظيمةٍ وأحداثًا خالدةً تركت أثرها في تاريخ الأمة ووجدانها. توفي السيد (الصاحب بن عباد) وهو أبو القاسم إسماعيل بن عباد بن عباس بن عباد بن احمد بن ادريس القزويني الطالقاني الاصفهاني في الرابع والعشرين من صفر عام 385 للهجرة . #مكتبة_أم_البنين_النسوية #العتبة_العباسية_المقدسة

3

8 Aug 2026, 06:01 UTC139 views5 reactionsread 9 August 2026
Photo

في وداع شهر صفر نسأل أنفسنا: هل خرجنا من مدرسة الإمام الحسين (عليه السلام) أكثر صدقًا، وأكثر عدلًا، وأكثر وفاءً لله تعالى ولرسوله ولأهل بيته (صلوات الله عليهم)؟ #مكتبة_أم_البنين_النسوية #العتبة_العباسية_المقدسة

5

7 Aug 2026, 17:32 UTC146 views3 reactionsread 9 August 2026
Photo

🕯حين يغيب الإمام (عليه السلام) عن الأبصار، لا تغيب مسؤوليته عن القلوب، ولا تنقطع رعايته عن المؤمنين، فزمن الغَيبة ليس زمن الفراغ، بل زمن الامتحان، إذ تُوزن المواقف بميزان الوعي، ويُعرف الصادق بثباته على نهج إمامه، لا بادعائه الانتظار. لقد جعل الله في غَيبة وليّه امتدادًا لقيادته عبر العلماء الربّانيين الذين يحملون أمانة الدين، فيرشدون الناس إلى الحقّ، ويحفظون لهم معالم الشريعة من أن تعبث بها الأهواء، فمَن أراد أن يسل

3

7 Aug 2026, 12:02 UTC152 views2 reactionsread 9 August 2026
Photo

علم أصول الفقه📖 🔻يُعد أصول الفقه البنية الفكرية لاستنباط الأحكام الشرعية عبر قواعد الاستدلال وفهم النصوص. فهو الميزان الذي يضبط عملية الاجتهاد ويمنحها الدقة العلمية. وعلى رف هذا العلم المتجدد نلتقي بكتاب دروس في علم الأصول للشهيد محمد باقر الصدر، المعروف بـ"الحلقات"، الذي قدّم منهجًا تدريجيًا واضحًا بثلاثة مستويات، وأعاد صياغة علم الأصول بلغة حديثة وأفكار تحليلية مبتكرة. #مكتبة_أم_البنين_النسوية #العتبة_العباسية_ال

👍2

7 Aug 2026, 06:01 UTC158 views4 reactionsread 9 August 2026
Photo

ترحل الأعوام، ويبقى ذكرُ السيدة فاطمة بنت أسد (عليها السلام) شاهدًا على سيرةٍ نُسجت من الإيمان والتضحية، كانت حضنًا للرسالة، وقلبًا عامرًا باليقين، فاستحقّت أن يخلّدَها التاريخ في صفحات الوفاء. سلامٌ على تلكَ الروح الطاهرة، يوم عاشت لله، ويوم رحلت إليه، ويوم تُبعث مع الصالحين. عظّم الله أجوركم بذكرى وفاتها الأليمة. #مكتبة_أم_البنين_النسوية #العتبة_العباسية_المقدسة

4

6 Aug 2026, 17:33 UTC164 views3 reactionsread 9 August 2026
Photo

👁‍🗨أمُّ الشهيد بحريةُ الخزرجية في كربلاء، كانت بعضُ الأمهاتِ يهيّئنَ أبناءهنَّ للشهادة كما تهيّئُ الأمهاتُ أبناءهُّنَ للحياة. دفعت بحريةُ الخزرجيةُ ولدَها للقتالِ بينَ يديِ الحسين (عليه السلام)، وحين استُشهد ورُمي رأسُه نحوَ المخيم، ضمته إلى صدرها وقالت: (أحسنتَ يا ولدي، ويا قرة عيني) لم ترَ في الرأس المقطوع فاجعةً، بل رأت أمانةً عادت إلى الله وقد أُدّيت. ثم حملت عمود الخيمة وهمّت بالجهاد، فكانت شاهداً على أنَّ كرب

3

6 Aug 2026, 12:07 UTC180 views2 reactionsread 9 August 2026
Poll

امرأة استُشهدت في ميدان كربلاء يوم عاشوراء، فمَن هذه البطلة التي لحقت بزوجها شهيدة بعد أن ضربها الأعداء بعمود من حديد؟

  1. أمّ وهب61%
  2. طوعة13%
  3. دلهم بنت عمرو27%

Shares as published, totalling 101%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.

2

Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @umalbaneenlibrary. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Polls

The poll we hold for this entry, as Telegram rendered it when we read the post. A poll’s figures keep moving after that, so each one is dated.

6 Aug 2026, 12:07 UTCAnonymous Quiz56 voters

امرأة استُشهدت في ميدان كربلاء يوم عاشوراء، فمَن هذه البطلة التي لحقت بزوجها شهيدة بعد أن ضربها الأعداء بعمود من حديد؟

  1. أمّ وهب61%
  2. طوعة13%
  3. دلهم بنت عمرو27%

Shares as published, totalling 101%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.

Percentages only — there are no per-option vote counts here, because Telegram publishes none.The public post preview gives each option’s share and a single voter total, and nothing else. Multiplying one by the other would produce a per-option tally that looks measured and is not: the shares are rounded to whole numbers before we ever see them. We print what was published and leave the column that does not exist empty.

The shares need not add up to 100.Rounding alone puts many polls at 99 or 101. A poll that allows more than one answer per voter runs well past 100 by design, and several here do. The bars are drawn against a fixed 100% track at each option’s own percentage rather than normalised to the total, so a poll that exceeds it shows that it does instead of being quietly rescaled.

Read from the 18 most recent posts we hold, published 4 August 2026 to 9 August 2026. Telegram labels each poll by kind — an anonymous poll, a quiz, a closed set of final results — and that label is reproduced rather than paraphrased.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,313,304 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مكتبة أم البنين (عليها السلام) النسوية/ العتبة العباسية المقدسة” (@umalbaneenlibrary), 2,195 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/umalbaneenlibrary.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.