Channel
@thawab7
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,577subscribers
-8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001753270835 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @thawab7 |
| Created | Between 1 December 2021 and 31 March 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/thawab7 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 08:47 | 1,577 | -2 |
| 10 Aug 2026, 14:16 | 1,579 | -6 |
| 7 Aug 2026, 12:04 | 1,585 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:06 | 1,585 | first reading |
20 posts held, back to 22 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
"أقلِل كلامك واسْتَعِـــذْ من شرِّه إنَّ البـــــــلاء ببعضه مــقــرون واحفظ لسانك واحْتَفِظْ من غيَّهِ حتَّى يكـــــون كأنَّه مســـــجون وَكِّلْ فـــــؤادك بِاللِّسانِ وقل له إنَّ الكـــلام عليكمـــــــا موزون فزِنــــاهُ وَلْيَكُ مُحْكَمًــــا ذا قِلَّةٍ إنَّ البلاغـــــــة في القليل تكون"
الصَّمتُ عبادةٌ من غير عناء، وزينةٌ من غير حُلِيٍّ، وهَيبةٌ من غيرٍ سُلطان، وحِصنٌ من غيرِ سُور، وراحةٌ للكاتِبينَ من غيرِ تعبٍ، وغُنيةٌ عن الاعتذار. روضة العقلاء، ص١٤٧، طبعة دار أروقة.
اللهُمَّ اقْسِمْ لنا من خَشيتك ما تَحُولُ بِهِ بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تُبلِّغُنا به جَنَّتك، ومن اليقين ما تُهوِّنُ به علينا مصائب الدُّنيا، اللهُمَّ متِّعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منَّا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدُّنيا أكبر همِّنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تُسَلِّط علينا من لا يرحمنا. من دعاء الرسول ﷺ.
Photo, posted without a caption
عن أبي هريرة -رضيَ الله عنه- أنَّ رسُول اللّٰه ﷺ قال: ادعوا اللّٰه وأنتُم مُوقِنونَ بالإجابَةِ، واعلَموا أنَّ الله لا يَستَجِيبُ دُعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ. صحيح الترمذي (٣٤٧٩).
هَجْرُ القرآن أنواعٌ: أحدها: هجرُ سَماعِهِ والإيمان به والإصغاءِ إليه. والثاني: هجرُ العملِ به والوقوفِ عند حلالِهِ وحرامِهِ، وإنْ قرأه وآمنَ به. والثالث: هجرُ تحكيمِه والتحاكمِ إليه في أصول الدِّين وفروعِهِ، واعتقادُ أنَّه لا يُفِيدُ اليقينَ، وأنَّ أدلَّتهُ لفظَيَّةٌ لا تحصِّلُ العلمَ. والرابع: هجرُ تدبُّرِه وتفهُّمِه ومعرفةِ ما أراد المتكلُّمُ به منه. والخامس: هجرُ الاستشفاءِ والتداوِي به في جميع أمراض القلوب وأدو…
File, posted without a caption
المشروع من الذّكْرِ عند سماع الأذان ما يلي: -يقول كما يقول المُؤذّن، إلا في الحَيْعَلَتَيْنِ يقول: "لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا بالله". -إذا فرغ المُؤذِّن من الشَّهادتين؛ يقول: "أشهد ألَّا إِله إلَّا الله وحدهُ لا شريك له، وأنَّ محمَّدًا عبده ورسُوله، رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبِمحمَّدٍ رَسُولًا، وبالإسلامِ دِينًا". -إذا فرغ من الأذان يقول: "اللَّهُمَّ صلّ وسَلّم على مُحَمَّدٍ". -ثُمَّ بعد الصلاة على النَّب…
Photo, posted without a caption
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذكُرُوا اللَهَ ذِكرًا كَثيرًا﴾
قال عبدالله ابن الإمام أحمد لأبيه يومًا: يا أبتِ أوصني، فقال: "يا بُني انوِ الخيرَ، فإنك لا تزال بخيرٍ ما نويتَ الخير." الآداب الشرعية لابن مفلح.
قال رسول الله ﷺ: "إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ وإنَّما لكلِّ امرئٍ ما نوى فمن كانت هجرتُهُ إلى اللهِ ورسولهِ فهجرتُهُ إلى اللهِ ورسولهِ ومن كانت هجرتُهُ إلى دنيا يصيبُها أو امرأةٍ ينكحها فهجرتهُ إلى ما هاجر إليهِ" حديث صحيح.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @thawab7. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 636,904 of 1,176,251entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“-ثَوَاب.” (@thawab7), 1,577 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/thawab7.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.