Photo, posted without a caption

Channel
ثامر بن عبد الرحمن نصيف
@thamnass
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,346subscribers
+4 since we began measuring on 18 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001238018678 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @thamnass |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 18 August 2026 |
| Last confirmed live | 27 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 27 August 2026 |
| On Telegram | t.me/thamnass |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Aug 2026, 13:23 | 1,346 | +4 |
| 24 Aug 2026, 14:11 | 1,342 | +1 |
| 21 Aug 2026, 04:34 | 1,341 | -1 |
| 18 Aug 2026, 01:30 | 1,342 | no change |
| 18 Aug 2026, 01:15 | 1,342 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 12 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
Photo, posted without a caption
#الذكالي (الذكاء الاصطناعي) لي معه تجارب كثيرة طوال عام كامل، خاصة في مجال البحث العلمي، وأرجو أن يتيسر لي مستقبلا ذكر شيء من ذلك وما أراه من ضوابط مهمة في كيفية الاستفادة منه. ومن آخر ثمراته: أني أعطيه أبياتا ليستخلص من معانيها صورة محسوسة، فأناقشه في بعض التفاصيل، وندقق ونحررها سويًّا، حتى تخرج في حُلة جميلة معبِّرة عن روح الأبيات، ومن ذلك هاتان الصورتان 👇🏻
للسَّيِّد أبي بكر ابن شِهاب الدين العلوي الحُسيني (١٢٦٢ - ١٣٤١) تأليف في #أصول_الفقه وفي المنطق: أما الأصول؛ فكتاب طُبع في مجلدين سماه "الترياق النافع بإيضاح وتكميل مسائل #جمع_الجوامع" (عن مجلس دائرة المعارف النظامية بحيدر آباد - ١٣١٧هـ). وأما #المنطق؛ فألفية مطبوعة أيضا، سهلة الألفاظ عذبة -وعليها شرح له مطبوع أيضا- سمّاها "نِظام المنطِق"، قال في آخرها: وههنا إحجامُ أدهَمِ القلَمْ لَمّا وفَى بما به الذّهنُ التزَمْ…
الملف الثاني
الملف الأول
عندما كنت أعمل على بحث "الحيثية" وأراجع ما يتعلق بالعلامة العطار رحمه الله من ترجمة أو مؤلفات له؛ جمعتُ من ثمرات هذا العمل ملفَّين نافعَين إن شاء الله: الملف الأول: ورقة تُعطي الناظر فيها صورة شاملة لشيء من سَير حياة العطار في هذه الدنيا وتنقلاته ورحلاته، مع ذكر تأريخ فراغه من بعض مؤلفاته بما يفيد في معرفة المتقدم من المتأخر منها، وما في ثنايا ذلك من إشارات إلى تطور فكره، أو تغير آرائه، أو ملاحظة نُضج خبرته العلمية.…
قلت: لا شك أن "المرتقى" من أسلس المنظومات الأصولية، وابن عاصم رحمه الله رُزق سعادة في عذوبة ألفاظه وسلاستها، ونظمه هنا رائق وماتع حقا. ورأيي في الحفظ والدرس -لمن درس كتابا أو كتابين في مرحلة المبتدئين- العناية بمتنين: ١- نظم، وهو نبذة البرماوي الألفية. ٢- نثر، وهو لب الأصول للأنصاري. ومما يتميز به نظم البرماوي: -أن هيكله وترتيب مباحثه -في الجملة- كابن الحاجب في مختصره، وهو هيكل مختصر التحرير لابن النجار الحنبلي أي…
وقفت على مقطع اليوم لمحقق المرتقى لابن عاصم، فيه كلام نافع عن المرتقى نفسه، وعن الموازنة بينه وبين الكوكب والمراقي. ومما ذكره الشيخ المحقق: أن المسائل "الأصولية" الزائدة في المرتقى أكثر من الزائد منها في الكوكب والمراقي على المرتقى، بالإضافة إلى سلاسته وسهولته. وفيه أيضا: كلام نافع عن جدوى المتون والمقصود منها، وأنها "كالفهرس الذي يجمع أوابد العلم ويُذكّر بمسائله"، والملَكة لا تحصل بمجرد حفظ هذه المتون، بل بالقراءة …
https://youtu.be/uLCv8R5skwU?si=JCgfwK-nomuVr73j
الليلة إن شاء الله تعالى
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @thamnass. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@qodorat1 · 56,169
Telegram ranks this channel #9 of 65 here — alongside 64 others — read 23 August 2026
@qodorat2 · 86,969
Telegram ranks this channel #13 of 95 here — alongside 94 others — read 18 August 2026
@Jobs_Almadina · 75,867
Telegram ranks this channel #52 of 88 here — alongside 87 others — read 19 August 2026
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ثامر بن عبد الرحمن نصيف” (@thamnass), 1,346 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/thamnass.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.