19 /6/هجري1445 🌻يحتاج القرآن إلى مراجعة وتثبيت . 🌻أحفظ القرآن وأتدبره وأفهمه لأعمل به ، وحفظ القرآن لله عز وجل وحده - النية مهمة : أحفظ لأنال الدرجات العلى ابتغاء وجه الله ليس لأجل أحد وليس ليقال : أنت قارئ . بعض الناس أحدثوا شيئا في حفلات ختم القرآن وهي قراءة أواخر سورة البقرة " _وأيضا تقرأ النساء القرآن أمام الرجال ، نسأل الله العفو والعافية الشهادات للتحفيز والتشجيع فقط ، فلا تغتر لاتحفظ لتنالي الشهادات . …

Channel
تفسير القرآن كلام الرحمن لشيخ السعدي رحمه الله 🇩🇿
@tfsirqouran
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
95subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001509145026 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tfsirqouran |
| Created | Between 1 July 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 4 times, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/tfsirqouran |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 22 Aug 2026, 22:46 | 95 | -1 |
| 9 Aug 2026, 12:15 | 96 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:03 | 96 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 14 December 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 January 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
Sticker, posted without a caption
Sticker, posted without a caption
تفسير القرآن كلام الرحمن لشيخ السعدي رحمه الله 🇩🇿 pinned «هذه إختبارات في فهم كل سورة من سور القرآن. ممتعة جدًا .. و تظهر النتيجة في نهاية الاختبار من إصدارات: الدرر السنية http://dorar.net/m3lama/tafseer انشرها فهي من العلم الذي ينتفع به (من دل على خير فله مثل أجر فاعله)»
هذه إختبارات في فهم كل سورة من سور القرآن. ممتعة جدًا .. و تظهر النتيجة في نهاية الاختبار من إصدارات: الدرر السنية http://dorar.net/m3lama/tafseer انشرها فهي من العلم الذي ينتفع به (من دل على خير فله مثل أجر فاعله)
Sticker, posted without a caption
Sticker, posted without a caption
أي : وسخر #تعالى لعباده السفن الجواري التي تمخر البحر وتشقه بإذن #الله ، التي ينشئها الآدميون ، فتكون من كبرها وعظمها كالأعلام ، وهي الجبال العظيمة فيركبها الناس ويحملون عليها أمتعتهم وأنواع تجاراتهم وغير ذلك مما تدعو إليه حاجتهم وضرورتهم وقد حفظها حافظ السماوات والأرض،ط وهذه من نعم #الله الجليلة فلذلك قال : ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ )
وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ ( 24 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 25 ) .
المراد بالبحرين : البحر العذب والبحر المالح ، فهما يلتقيان كلاهما ، فيصب العذب في البحر المالح ويختلطان ويمتزجان ولكن #الله_تعالى جعل بينهما برزخا من الأرض حتى لا يبغي أحدهما على الآخر ويحصل النفع بكل منهما فالعذب منه يشربون وتشرب أشجارهم وزروعهم والملح به يطيب الهواء ويتولد الحوت والسمك واللؤلؤ والمرجان ويكون مستقرا مسخرا للسفن والمراكب ، ولهذا قال :
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ( 19 ) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ ( 20 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 21 )
أي : هو #تعالى رب كل ما أشرقت عليه الشمس والقمر والكواكب النيرة وكل ما غربت عليه وكل ما كانا فيه فهي تحت تدبيره وربوبيته وثناهما هنا لإرادة العموم مشرقي الشمس شتاء وصيفا ومغربها كذلك .
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tfsirqouran. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 7 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
@atbagewasafetesari3a · 492 postsأحب الصالحين ولست منهم
@Alslfih · 681 postالجواهِر المُحمديَّة للأَلبسة الشرعِية 🌾🥀
@eljawahirelmohamadiya · 81 postقطوف
@kautaufe · 101 postطوبىٰ للغرباء
@l3ilmechar3i · 151 post❄️ رَوَائـــِـــ؏ الـــرَّبــَّــانِيِّيـنْ❄️
@rawaie_rabaaniiyn · 2701 post🎀سبل الهدى🎀
@swa3i9 · 201 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تفسير القرآن كلام الرحمن لشيخ السعدي رحمه الله 🇩🇿” (@tfsirqouran), 95 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tfsirqouran.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.