Channel
@telawa9
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
190subscribers
-3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001795800187 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @telawa9 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 October 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 October 2026 |
| On Telegram | t.me/telawa9 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Oct 2026, 11:58 | 190 | -2 |
| 28 Sept 2026, 22:37 | 192 | +2 |
| 15 Sept 2026, 22:01 | 190 | -1 |
| 22 Aug 2026, 18:34 | 191 | -1 |
| 15 Aug 2026, 04:44 | 192 | -2 |
| 8 Aug 2026, 11:47 | 194 | no change |
| 8 Aug 2026, 07:40 | 194 | +1 |
| 7 Aug 2026, 13:17 | 193 | first reading |
20 posts held, back to 8 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
[إنَّ لِبَدَنِكَ عَلِيْكَ حَقَّا] الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فينبغي للمسلم أن يتقي الله تعالى في نفسه وأهله، وأن يحفظ ما استرعاه الله، فإن الأبدان نعمة عظيمة، وقد أوجب الشرع حفظها وصيانتها عما يضرها ويؤذيها. ومن الأمور التي ينبغي التنبيه عليها: كثرة تناول الأطعمة فائقة المعالجة، كالشيبسات، والحلويات المصنعة، والمشروبات المحلاة، والوجبات السريعة، وكذلك ال…
Sticker, posted without a caption
[الإسراف في الطهور] روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: ((كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَغسِلُ، أو كان يَغتَسِلُ، بالصَّاعِ إلى خَمسةِ أمدادٍ، ويَتَوضَّأُ بالمُدِّ)). رواه البخاري (201)، ومسلم (325) شرح بعض المفردات من مؤسسة الدرر السنية: والصَّاعُ كَيلٌ يَسَعُ أربعةَ أمْدادٍ، أو ثَمانيةَ أرْطالٍ، والرِّطْلُ بالمقاديرِ الحديثةِ؛ قيل: إنَّه حَوالَي 380 جِرامًا، وقيل: إنَّه يَزِنُ 538 جرامًا. والمُدُّ…
Sticker, posted without a caption
[هلاك الروح والدين والبدن] قال الله تعالى: ﴿وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [البقرة: ١٩٥] قال الشيخ السعدي في تفسيرها: "والإلقاء باليد إلى التهلكة يرجع إلى أمرين: ترك ما أمر به العبد إذا كان تركه موجباً أو مقارباً لهلاك البدن أو الروح، وفعل ما هو سبب موصل إلى تلف النفس أو الروح فيدخل تحت ذلك أمور كثيرة، فمن ذلك ترك …
Sticker, posted without a caption
Sticker, posted without a caption
[نعمة الأولاد] إن من أعظم النِّعم التي ينعم الله بها على عِباده نعمةَ الأولاد؛ فهم - إذا صلحوا - عملٌ صالح يستمر للأبوين حتى بعد موتهما؛ فقد قال النَّبي صلى الله عليه وسلم: «إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلَّا من ثلاثة: إلا من صدقةٍ جارية، أو علمٍ يُنتفع به، أو ولدٍ صالح يَدعو له»(١). وقد جاء الأمر من الملك الجبار بوقاية الأولاد من النار، وأن يبعدهم المسؤول عنهم عن كلِّ طريق يوصل إلى جهنم: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِين…
قال ابنُ قُدامة: "وصفة التكبير: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، ولله الحمدُ، هذا قولُ عُمرَ، وعليٍّ، وابن مسعود، وبه قال الثوريُّ، وأبو حنيفة، وإسحاق، وابن المبارك، إلَّا أنه زاد: على ما هدانا؛ لقوله: لِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ [الحج: 37]" ((المغني)) (2/293). فهذه من أفضل صيغ التكبير والله أعلم.
Sticker, posted without a caption
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ.»(١). وكانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ إلى السُّوقِ في أَيَّامِ العَشْرِ يُكَبِّرانِ، وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بتكبيرهما(٢). ويقول ميمون بن مهران رحمهُ اللهُ - مِن التابعين - : «أدركتُ الناس وإنَّه…
Sticker, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @telawa9. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شَّمْعَة🕯.” (@telawa9), 190 subscribers as measured 9 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/telawa9.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.