Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for طرز طنز

Channel

طرز طنز

@tarzetanz

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry

163subscribers

+0 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001355581623
TypeChannel
Username@tarzetanz
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live21 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 21 August 2026
On Telegramt.me/tarzetanz

Growth

162163162.57 August 2026 — 163 subscribers8 August 2026 — 163 subscribers13 August 2026 — 162 subscribers21 August 2026 — 163 subscribers7 August 202621 August 2026
4 measurements spanning 14 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 162–163 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
21 Aug 2026, 04:23163+1
13 Aug 2026, 14:17162-1
8 Aug 2026, 16:32163no change
7 Aug 2026, 00:18163first reading

Engagement

20 posts held, back to 31 January 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

10 Jun 2026, 05:58 UTC90 viewsread 8 August 2026
Photo

👌بدون شرح...✍ #کاریکاتور #کمال_شرف #طنز_سیاسی #طنز_مقدس 🆔 ایتا : @tarzetanz 🆔 تلگرام : @tarzetanz 🆔 اینستاگرام : @hassan__malekan

10 Jun 2026, 05:58 UTC81 viewsread 8 August 2026

📚کاربرد طنز در اشعار انوری ابیوردی✍ #مهدی_محبتی #نقد_ادبی_در_ادبیات_کلاسیک_فارسی بخش دوم✏️✏️ 🔸انوری در تحلیل این بیدادِ اجتماعی، دو علت عمده را پیش می‌کشد و بدان‌ها می‌پردازد: نخست بخت بدی که خدا به «شاعری» داده است و او را هم در جرگهٔ شعر و شاعران وارد ساخته است و دیگر، حاکمان نالایقی که زمام امور جامعه را به چنگ گرفته‌اند. انوری به جد برآن باور است که شعر - در زندگی اجتماعی - نکبت و فلاکت می‌آورد و باعث حذف و طر

10 Jun 2026, 05:57 UTC53 viewsread 8 August 2026

📚کاربرد طنز در اشعار انوری ابیوردی✍ #مهدی_محبتی #نقد_ادبی_در_ادبیات_کلاسیک_فارسی بخش اول✏️ 🔸... در یک موضع، با کاربرد طنزی تلخ و گزنده هنرمند - و شاعر - را آن‌گاه دارا و کامیاب در زندگی می‌بیند که تقریباً اسباب محالی مثل زندگانی نوح و نعمت قارون داشته باشد: اندرين عصر هر که شعر بَرد به امید صلت برِ ممدوح چار آلت ببایدش ورنه گردد از رنج غم دلش مجروح دانش خضر و نعمت قارون صبر ایوب و زندگانی نوح 🔹در یک جای دیگر، با

4 Jun 2026, 20:09 UTC60 viewsread 8 August 2026

📖...لازم نیست✍ #حسن_ملکان برای شعر سرودن سواد لازم نیست به خود فشار نیاور! جهاد لازم نیست مهم فقط دل پاک است و ریش، البته بنا به حکم حقیر اجتهاد لازم نیست همین که کار رفیقان کساد شد، کافی‌ست برای حذف رقیبان ستاد لازم نیست برای شاعر و مداح و ذاکر هیئت مهم خلوصِ دل است اقتصاد لازم نیست به فرض هم که کمی اقتصاد واجب شد به شیوهٔ قدما اعتماد لازم نیست ادیب تازه به دیوان رسیده‌ای می‌گفت: «به سنت ادبی اعتقاد لازم نیست

4 Jun 2026, 20:09 UTC50 viewsread 8 August 2026

📖با وزیر اقتصاد💵 #مجید_بهره‌ور #بگو_بخند_با_حافظ من و انکار شراب این چه حکایت باشد غالباً اینقدرم عقل و کفایت باشد [حافظ شیرازی] «من و انکار وزیر! این چه حکایت باشد؟» این سخن شایعه و کذب و سعایت باشد بی‌تعارف همه خوبند وزیران، آری انتخاب همه‌شان عین عنایت باشد طبق برنامه رود رو به جلو چون موشک پیشرفتش عجبا تا به چه غایت باشد کارها این‌همه مطلوب و همه رو به روال با چنین وضع کجا جای شکایت باشد [گل‌آقا. سال چهارم

4 Jun 2026, 20:09 UTC50 viewsread 8 August 2026
Photo

#طنز_مقدس #طنز_سیاسی #طنز_ژورنالی #مازیار_بیژنی #کاریکاتور 🆔 ایتا : @tarzetanz 🆔 تلگرام : @tarzetanz 🆔 اینستاگرام : @hassan__malekan

28 May 2026, 11:34 UTC79 viewsread 8 August 2026

📝اقلیت!✍ #محمد_مرادی #طنز_سیاسی راست گفته‌ای! تو: نماد «اکثریتی» من: همیشه در شمارۀ «اقلیت». سال‌هاست، من از هیاهوی عبوس‌هایِ پر افادۀ شبیهِ تو شکسته‌ام وَ غریب و سر به‌زیر در صفوف چند ده میلیونیِ این اقلیت نشسته‌ام آن اقلیت که در جهان تو از نگاهِ هم‌پیالگان تو: روستایی‌اند بی‌سواد و بی‌سیاستند چون مخالفِ شکست‌خورده‌های مانده در توهّمِ ریاستند آن اقلیت که رانتی‌اند چون مقابلِ کوتوله‌های چندسانتی‌اند آن اقلیت که

28 May 2026, 11:34 UTC39 viewsread 8 August 2026

🔹بمیرم برایت...🔹 #افشین_علاء #قصیده‌واره #شعر_اعتراض #اربعین_رهبر_شهید 📝📝📝 ز داغ تو برخاست هر سو فغان‌ها رسید آه عشاق تا کهکشان‌ها چهل شب گذشت و ندیدیم رویت در اندوه و تشویش و هول و تکان‌ها من اینجا یتیم و تو نزد نیاکان من اینجا اسیر و تو در بیکران‌ها پناهم تو بودی... نخواهد رسیدن، به تار عبای تو این سایبان‌ها بمیرم برایت که با دست زخمی رخی داشتی سرخ چون ارغوان‌ها در اوج سیادت فقیری گزیدی به رغم فلان تیره و خا

28 May 2026, 11:34 UTC45 viewsread 8 August 2026

📚کوچک‌‌نمایی(تصغیر) و بزرگنمایی(اغراق)✍ #شگردهای_طنزپردازی 🔸 از شگردهای بسیار رایج در هجو و طنز -خواه مکتوب، خواه تصویری و ...- شیوهٔ کوچک‌نمایی(تصغیر) است. در این روش طنزپرداز با استفاده از شناخت نسبت به نقاط ضعفِ سوژهٔ مورد انتقاد، با ابتکار خود، عبارات یا تصاویری را خلق می‌کند، تا مخاطب دلیل آن را به روشنی دریابد و آگاه شود. 🔹 معمولاً این شگرد همزمان با بزرگ‌نمایی(اغراق) به‌کار می‌رود؛ بدین صورت که طنزپرداز در

28 May 2026, 11:34 UTC55 viewsread 8 August 2026

📚بخوان تاریخ ایران را...👌 #محمد_مرادی #طنز_سیاسی «مغول» لشکر کشید، اینجا ولی ما آدمش کردیم به ایران هر که ‌تندی کرد، از گیتی کمش کردیم اگر قیصر به این کشور نگاه دشمنی انداخت به زنجیرش در آوردیم و بر زانو خمَش کردیم چنان خم شد به خواری پیشِ اسب پادشاهِ ما که بعد از آن، به عبرت ثبتِ «نقش رستمش» کردیم بپرس از ناوگانِ بی‌شمار پرتغالی‌ها چگونه سنگ روی یخ ميان عالمش کردیم بپرس از انگلیسِ دزد که در ساحل دلوار چطوری پا

28 May 2026, 11:33 UTC45 viewsread 8 August 2026

📚 هجو مشرکان👌 #علی_اصغر_حلبی #تاریخ_طنز_و_شوخ‌طبعی_در_ایران_و_جهان_اسلامی 🔸🔸🔸 رسول «اُهجُهُم» داد فرمان به حسّان مرا هجو گفتن پشیمان ندارد 📎[دیوان کمال‌الدین اسماعیل اصفهانی. صفحه۶۷۵] 🔹 و آن اشاره است به این‌که پیامبر(صلی‌الله علیه و آله و سلم) به حسّان بن ثابت فرمود: «اُهجُهُم وَ روحُ‌الاَمینِ مَعَک» 🔸ترجمه: هجوشان کن(یعنی مشرکان را) که جبرئیل نیز با توست و یاری تو می‌کند. 🖇🖇🖇 منبع: (تاریخ طنز و شوخ‌طبعی در ایرا

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tarzetanz. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“طرز طنز” (@tarzetanz), 163 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tarzetanz.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.