Channel
@tareq7
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
3,142subscribers
-68 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001223679709 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tareq7 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 September 2026 |
| On Telegram | t.me/tareq7 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 03:22 | 3,142 | -6 |
| 3 Sept 2026, 15:36 | 3,148 | -7 |
| 31 Aug 2026, 18:37 | 3,155 | -8 |
| 28 Aug 2026, 13:12 | 3,163 | -7 |
| 25 Aug 2026, 14:17 | 3,170 | -4 |
| 22 Aug 2026, 21:28 | 3,174 | -11 |
| 19 Aug 2026, 13:52 | 3,185 | -2 |
| 16 Aug 2026, 20:24 | 3,187 | -8 |
| 13 Aug 2026, 11:23 | 3,195 | -9 |
| 10 Aug 2026, 03:32 | 3,204 | -6 |
| 6 Aug 2026, 20:30 | 3,210 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:29 | 3,210 | first reading |
12 posts held, back to 14 January 2022 — the reader has reached the start of this channel’s public history, so this is the full archive Telegram still exposes. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 12 posts for this entry, the most recent from 14 January 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
َ ▪️يقول_الشّاعر: فلم أر ضِرغاميْنِ أصدق منكما عِراكًا إذا الهيّابةُ النِّكْس كذَبا هزَبرٌ مشَى يبغي هِزَبْرًا وأغلبٌ من القومِ يغشى باسِلَ الوجهِ أغْلبا ”يقصد هنا الشّاعر ضرغامين، رجل شجاع، وأسد والعلاقة بينهما الشّجاعة، والقرينة هي المشي للإنسان، وأغلبه من صفات الأسد“. #المجاز_اللغوي
َ ▪️يقول_الشّاعر: إذا العينُ رَاحتْ وَهيَ عينٌ علىٰ الجَوَى فَلَيسَ بسِرٍّ ما تُسِرُّ الأضَالِعُ! ”يذكر الشّاعر كلمة العين مرتين، الأولى بمعنى العين الحقيقيّة، والثّانية بمعنى الجاسوس لأنَّ الإنسان إذا بكى كُشفت أسراره“. #المجاز_اللغوي
عَن أبي هريرة، أنّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ذكرَ يومَ الجُمُعَة، فقَالَ : "فيه ساعةٌ لا يُوَافِقها عبدٌ مُسلِمٌ، وهُو قائمٌ يُصلّي يسألُ الله شيْئًا، إلّا أعْطَاهُ إيّاه وأشَارَ بيدِهِ يُقَلّلُهَا". - متفقٌ عليْهِ.
وعن أبي بُردةَ بنِ أبي مُوسى الأشعَرِيِّ رضيَ اللهُ عنهُمَا، قال : قال عبدُاللهِ بنُ عُمرَ رضيَ الله عنهُمَا : أسَمِعْت أبَاكَ يُحَدّثُ عَن رَسُول اللهِ ﷺ في شأنِ ساعَةِ الجُمُعَةِ؟ قال : قلتُ : نعمْ، سَمِعتُهُ يقُولُ : سمِعْتُ رسُولَ الله ﷺ يَقُولُ : "هِيَ ما بينَ أن يَجلِسَ الإمامُ إِلى أن تُقضَى الصّلاةُ". - رواهُ مُسلِم.
َ ▪️تَرَقّبُوا بعضًا مِن الأمثلةِ علىٰ المَجاز اللُّغويّ :
أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصاريَّة: بايعت النبيَّ صلى اللهُ عليه وسلّم، وقتلتْ بعمود خيمتها يوم اليرموك تسعةً من الرُّومِ ليلةَ عرسها. "البدايَة والنهاية" لابن كثير.
من أصعب ما يمكن اكتسابه بعد سِن الطفولة أمران: - إقامة الصلاة. - والحشمة في اللباس. فمن لم يعوّد أبناءهُ وبناته عليها منذ الصغر فقد أضاع الأمانة.
▪️قال الإمام ابن القيّم - رحمَه اللهُ -: "رسُولُ الله صلّى اللهُ عليه وسلّم سَيّدُ الأنام، ويومُ الجمعةِ سَيّدُ الأيامِ، فَلِلصّلاةِ عليه في هذا اليوم مزيّةٌ لَيست لِغَيرِه". - زادُ المعادِ | ١ /٣٦٤.
"أفعالهم تحيي القلوب وعندهم هممٌ قويّاتٌ يُذبن الجلمدا" '
كثرت المحن وعظمت الفتن وتكالب الأعداء وأصبحنا لا نرى الفرح والسّرور إلّا نادرًا، والحمد لله علىٰ كُل حال. محنُ الزمانِ كثيرَةٌ لا تَنقَضي وسُرورُهُ يَأتيكَ كالأعيادِ ملكَ الأكابرَ فاستَرَقّ رِقابَهُم وتَراهُ رِقًّا في يَدِ الأوغادِ - الإمام الشّافعي رحِمَه اللهُ.
ركب المعتمد في بعض الأيام، قاصدًا الجامع يوم الجمعة، والوزيرُ ابنُ عمّار يُسايِرُه فسمع أذان مُؤذّن، فقال المعتمدُ : هذا المُؤَذّنُ قَدْ بَدَا بأذَانِهِ .. فأجابه ابن عَمّار : يَرجُو بذاكَ العَفْوَ مِن رَحْمَانِه. فقال المعتمدُ : طُوبَى لَهُ مِن شَاهِدٍ بحَقِيقَةٍ. قال ابنُ عمّار : إن كَانَ عَقدُ ضمِيرِهِ كَلِسَانِهِ.
°° "يا ربّ صلِّ علىٰ منْ دلّ أمَّتَهُ نحْوَ الرشادِ ونحو العزِّ والشرفِ ﷺ" 🖤
Showing the 12 most recent of 12 posts we hold for @tareq7. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أرشيف الغُرباء” (@tareq7), 3,142 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tareq7.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.