20 Feb 2026, 03:37 UTC56 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @Islam_necessariesVideo
رحل پایه دار @islam_necessaries
Channel
تفسیر احکام فقهی از قرآن
@tafsireahkam
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
156subscribers
-1 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001578911174 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tafsireahkam |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/tafsireahkam |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 10:16 | 156 | -2 |
| 1 Sept 2026, 01:16 | 158 | +1 |
| 9 Aug 2026, 13:01 | 157 | no change |
| 9 Aug 2026, 05:47 | 157 | first reading |
Engagement
18 posts held, back to 9 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 20 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 13m 51s
- Average length
- 1m 44s
Measured directly from 8 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
20 Feb 2026, 03:22 UTC64 viewsread 9 August 2026
Video
خۆت ئامەدە کە وا ڕەمەزان هات حاجی موحەمەد بالیکەدەر @tafsireahkam
20 Feb 2026, 03:20 UTC57 viewsread 9 August 2026
Video
افطاری شیر و خرما مسجد جامی سقز @Tafsireahkam
1 Jan 2026, 12:07 UTC199 viewsread 9 August 2026
منظور از "تغییر دادن خلق خدا" چیست؟ عبارت «تغییر خلق الله» از آیاتی در قرآن و احادیث پیامبر اکرم ﷺ گرفته شده و بیشتر در مواردی بهکار میرود که انسان بهطور عمدی و غیر ضروری،ظاهر یا طبیعت جسمی خود را به گونهای تغییر دهد که با فطرت و خلقت الهی در تضاد باشد. ⬅️دلیل قرآنی: در قرآن کریم، ابلیس (شیطان) در سوره نساء، آیه ۱۱۹ میگوید: «وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ» یعنی: «و قطعاً به آنان فرمان میدهم، …
29 Dec 2025, 04:43 UTC136 viewsread 9 August 2026
حدیث روز: (خیلی مهم) عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: > لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آكِلَ الرِّبَا، وَمُؤْكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: هُمْ سَوَاءٌ مسلم 1598 همچنین ابوداوود،ترمذی، نسائی و احمد بن حنبل آن را روایت کردهاند و حدیث صحیح و مورد اتفاق اهلسنت است. __ شرح لغوی و معنایی حدیث 1. «لَعَنَ» لعن در اصطلاح شرعی یعنی: > طرد و دور شدن از رحمت الهی و این واژه فقط برای گناهان کبیره بسیار شدید …
29 Dec 2025, 04:43 UTC197 viewsread 9 August 2026
ادامه... شیخ عبدالعزیز بن باز: وام با سود کم یا زیاد، همه ربا و از گناهان کبیره است. شیخ یوسف قرضاوی: بهره بانکیِ تضمینشده، رباست؛ حتی اگر به نام توسعه یا حمایت باشد. ____ جمعبندی نهایی از دید فقه اهلسنت وامهای بانکی ایران با سود ۴٪ یا بالاتر ربا القرض هستند و مشمول لعنِ حدیث صحیح مسلم میشوند کم بودن درصد یا نیت خیر، حکم را تغییر نمیدهد تنها راه خروج از ربا: عقود واقعی مثل: مشارکت، مضاربه، مرابحه واقعی (نه صور…
12 Dec 2025, 14:52 UTC127 viewsread 9 August 2026
⬅️و این تفسیر قرطبی در مورد آیه 127 همان سوره است که میفرماید: 👈{ وَكَذَ ٰلِكَ نَجۡزِی مَنۡ أَسۡرَفَ وَلَمۡ یُؤۡمِنۢ بِـَٔایَـٰتِ رَبِّهِۦۚ وَلَعَذَابُ ٱلۡـَٔاخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبۡقَىٰۤ }[سُورَةُ طه: ١٢٧] (وَكَذلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ) أَيْ وَكَمَا جَزَيْنَا مَنْ أَعْرَضَ عَنِ الْقُرْآنِ، وَعَنِ النَّظَرِ فِي الْمَصْنُوعَاتِ، وَالتَّفْكِيرِ فِيهَا، وَجَاوَزَ الْحَدَّ فِي الْمَعْصِيَةِ. واینگونه پاداش کسی که به…
12 Dec 2025, 14:49 UTC102 viewsread 9 August 2026
⬅️الله متعال در سوره طه آیات 124تا 126 میفرماید: 👈{ وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِی فَإِنَّ لَهُۥ مَعِیشَةࣰ ضَنكࣰا وَنَحۡشُرُهُۥ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ أَعۡمَىٰ (١٢٤) و کسی که از یاد من رویگردان شود، یقیناً زندگی سختی خواهد داشت و روز قیامت او را نابینا برمیانگیزیم. قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِیۤ أَعۡمَىٰ وَقَدۡ كُنتُ بَصِیرࣰا (١٢٥) وی میگوید: «پروردگارا، چرا مرا نابینا برانگیختی؛ حال آنکه [در دنیا] بینا بودم؟» قَا…
10 Dec 2025, 03:12 UTC106 viewsread 9 August 2026
Video
الحمد لله الحمد لله الحمد لله بارش اولین برف پاییزی مورخ 18.9.1404 سشنبه
4 Dec 2025, 14:46 UTC143 viewsread 9 August 2026
Photo
من و دیگران در طول اقامتم در مکه(خداوند متعال آن را تعالی بخشید) چیزهای شگفتانگیزی را تجربه کردم. در طول طواف و در مواقع دیگر، دچار دردهای شدیدی میشدم که نزدیک بود مرا فلج کند. من با عجله محل درد را مسح کرده و بر آن فاتحه میخواندم گویی سنگریزهای از دستم میافتد.(یعنی دردم از بین میرفت) من این را بارها امتحان کردهام. همچنین یک فنجان آب زمزم برمیداشتم، فاتحه را مکرراً بر آن میخواندم و آن را مینوشیدم و در آن فای…
4 Dec 2025, 14:46 UTC111 viewsread 9 August 2026
Photo
به سویش (الحمد) برود هر کس که بیماریهای قلبی مانند حسد، ریا، عشق و دلبستگی به مخلوق دارد؛ وحتی برای بیماریهای جسمی و سایر بیماریها مانند چشم زخم، جادو و تسخیر توسط شیاطین شفاست بر شما باد که سوره فاتحه را بخوانید؛ زیرا همانطور که ابن قیم - رحمه الله - گفته است، در آن دو شفا وجود دارد: شفای دلها و شفای بدنها...
4 Dec 2025, 14:43 UTC83 viewsread 9 August 2026
Photo
از ابوسعید خدری روایت شده که گفت: «در مکانی توقف کردیم زنی نزد ما آمد و گفت: «بزرگ قبیله بیمار است، چیزی او را نیش زده، آیا در میان شما کسی هست که بتواند رقیه بخواند؟» پس مردی از میان ما که گمان نمیکردیم در رقیه مهارت داشته باشد، نزد او برخاست و سورهی آغازین قرآن را بر او خواند و او شفا یافت. پس به او گوسفندی دادند و به ما شیر دادند. گفتیم: «آیا در رقیه مهارت داشتی؟» گفت:من فقط سورهی آغازین قرآن (فاتحه) را بر او …
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @tafsireahkam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تفسیر احکام فقهی از قرآن” (@tafsireahkam), 156 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tafsireahkam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.