مختصر التفسير

{وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ}: أي لا يعلمون شيئًا من معلومه إلا ما شاء أن يعلمهم به ويطلعهم عليه. {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ}: معناه وسع علمه السماوات والأرض وهو المروي عن أبي جعفر، وأبي عبد الله(عليهما السلام). وقيل الكرسي هنا هو العرش، وقيل الملك والسلطان والقدرة فيكون معناه أحاط قدرته بالسماوات والأرض... {وَلَا يَؤودُهُ حِفْظُهُمَا}: أي لا يشق على الله، ولا يثقله…

5⃣5⃣2⃣ {اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}: لمّا قدّم سبحانه ذكر الأمم، واختلافهم على أنبيائهم في التوحيد وغيره، عقبه بذكر التوحيد. ومعناه أنه من يحق له العبادة لقدرته على أصول النعم لا أحد تحقّ له العبادة، ويستحق الإلوهية غيره، وهو الحي القيوم، أي القائم بتدبير خلقه من إنشائهم ابتداء، وإيصال أرزاقهم إليهم، وقيل معناه دائم الوجود، وقيل القيوم هو العالم بالأمور، كما قيل هو معناه القائم على كل نفس بما …

السلام عليك يا صاحب الزمان ✨

4⃣5⃣2⃣ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}: لمّا قصّ الله سبحانه أخبار الأمم السابقة وثبّت رسالة نبينا(صلى الله عليه وآله)، عقبه بالحثّ على الطاعة، ومعناه يا ايّها الذين صدّقوا محمدًا(صلى الله عليه وآله) فيما جاء به {أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ}: قيل أراد به الزكاة ونحوها {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ}: اي يوم القيامة {لَا بَيْعٌ فِيهِ}: لا تجارة فيه {وَلَا خُلَّةٌ}: ولا صداقة، لأنهم بالمعاصي يصيرون أعداء؛ …

3⃣5⃣2⃣ {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ}: ذكر الله تفضيل بعض الرسل على بعض لأمور منها: لأن لا يغلط غالط فيسوّي بينهم في الفضل، كما استووا في الرسالة؛ ومنها أن يبيّن أن تفضيل محمد عليهم كتفضيل من مضى من الأنبياء بعضهم على بعض؛ ومنها: إن الفضيلة قد تكون بعد داء الفريضة، وهذه الفضيلة المذكورة ههنا هي ما خصّ كل واحد منهم من المنازل الجليلة، نحو كلامه لموسى بلا سفير، وكإرساله محمدًا إلى الكافة من الجن…

2⃣5⃣2⃣ {تِلْكَ آيَاتُ اللهِ}: أي تلك الأحداث التي تقدّم ذكرها دلالات الله على قدرته {نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ}: نقرؤها عليك يا محمد(صلى الله عليه وآله) بالصدق، وقيل يقرأها جبريل عليك {وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ}: معناه وإنك لمن المرسلين بدلالة إخبارك بهذه الآيات مع أنك لم تشاهدها ولم تُخالط أهلها ولا تعلم ذلك مع عدم المشاهدة ومخالطة أهلها إلا بوحيٍ من جهة الله، والله لا يوحي إلا إلى أنبيائه. ______ 📚 مخت…

1⃣5⃣2⃣ {فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللهِ}: لما قالوا ربنا أفرغ علينا صبرًا استجاب لهم ربهم فهزموهم بنصره أي دفعوهم و كسروهم بأمر الله، وقيل بعلم الله {وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ}: قيل أن الله أوحى إلى طالوت أن جالوت يقتله من يستوي عليه درع موسى و هو رجل من ولد يعقوب و اسمه داوود، فطلبه طالوت ولمّا جاء إليه ألبسه درع موسى فاستوت عليه، قيل إن جالوت طلب البراز فخرج إليه داوود فرماه بحجرٍ من مقلاع وأصاب جماعة كثيرة من أهل ع…

السلام عليك ياصاحب الزمان🌿

0⃣5⃣2⃣ {وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ}: أي ظهر طالوت والمؤمنون معه لمحاربة جالوت {قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا}: أي أصب علينا صبرًا، بمعنى وفّقنا للصبر على الجهاد {وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا}: أي وفّقنا للثبوت على الأمر {وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}: أي أعِّنا على جهاد قوم جالوت. ______ 📚 مختصر من كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن - الفضل بن الحسين الطبرسي (رض)

9⃣4⃣2⃣ {فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ}: أي فلما تخطى النهر طالوت والمؤمنون معه وهم أصحابه، وقيل بل جاوزه المؤمنون والكافرون إلا أنّ الكافرين انعزلوا وبقي المؤمنون على عدد أهل بدر وهذا أقوى {قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ}: هذا قول الكفّار، ويجوز أن يكونوا كلهم مؤمنين غير أن بعضهم أشدّ إيقانَا وأقوى اعتقادًا وهم الذين أجابوهم بما سيأتي {قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنّ…

{وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي}: ومن لم يتذوّق منه فإنه من أهل ولايتي وأوليائي {إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ}: إلّا مَن أخذ الماء مرّةً واحدةً باليد، ومعناه إلّا مَن شرب مقدار ملء كفه مرّةً واحدة {فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ}: أي شربوا كلّهم أكثر من غرفة إلا قليلًا منهم، وقيل إنّ الذين شربوا منه غرفةً واحدة كانوا ثلاث مائة وبضعة عشر رجلًا.. وقيل مَن شرب أكثر من غرفة واحدة من ذلك …

9⃣4⃣2⃣ {فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ}: فبعد أن أتاهم التابوت بالصفة التي وُعدوا بها صدّقوا وانقادوا لطالوت، وذلك أنهم لما رأوا التابوت أيقنوا بالنصر فبادروا إلى الجهاد.. فلمّا فصل طالوت أي خرج من مكانه وقطع الطريق بالجنود أي بالعساكر {قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ}: قال طالوت إن الله مختبركم و ممتحنكم، ومعنى الابتلاء هاهنا تمييز الصادق عن الكاذب، وقيل كان سبب ابتلائهم بالنهر شكايتهم قلّة الماء …