Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

محاولة تدبر

@tadabburing

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

6subscribers

+0 since we began measuring on 9 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001212648846
TypeChannel
Username@tadabburing
CreatedBetween 1 March 2018 and 6 May 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded12 August 2026
Last confirmed live12 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/tadabburing

Growth

69 August 2026 — 6 subscribers12 August 2026 — 6 subscribers9 August 202612 August 2026
2 measurements spanning 3 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 5–7 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Aug 2026, 19:326no change
9 Aug 2026, 07:456first reading

Engagement

20 posts held, back to 6 May 2021the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 December 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Links
2

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Recent posts

2 Dec 2023, 19:13 UTCviews —

The owner of this channel has been inactive for the last 5 months. If they remain inactive for the next 10 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.

12 Nov 2023, 13:27 UTCviews —

The owner of this channel has been inactive for the last 5 months. If they remain inactive for the next 30 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.

12 Nov 2021, 10:35 UTC96 viewsread 12 August 2026

(وَمَا ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَاۤ إِلَّا لَعِبࣱ وَلَهۡوࣱۖ وَلَلدَّارُ ٱلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرࣱ لِّلَّذِینَ یَتَّقُونَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ) هذه حقيقة الدنيا وحقيقة الآخرة: أما حقيقة الدنيا ؛ فإنها لعب ولهو، لعب في الأبدان، ولهو في القلوب ؛ فالقلوب لها والهة، والنفوس لها عاشقة، والهموم فيها متعلقة، والاشتغال بها كلعب الصبيان. وأما الآخرة؛ فإنها "خير للذين يتقون"؛ في ذاتها وصفاتها، وبقائها ودوامها، وفيها ما تشتهيه الأنفس وت

Signed عزيزة شريف

12 Nov 2021, 09:44 UTC80 viewsread 12 August 2026

(وَمِنۡهُم مَّن یَسۡتَمِعُ إِلَیۡكَۖ وَجَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن یَفۡقَهُوهُ وَفِیۤ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرࣰاۚ) ومن هؤلاء المشركين قوم يحملهم بعض الأوقات بعض الدواعي إلى الاستماع لما تقول، لكنه استماع خال من قصد الحق واتباعه، ولهذا لا ينتفعون بذلك الاستماع لعدم إرادتهم الخير. #الأنعام ٢٥ | تفسير السعدي ويذكر ابن القيم في كتابه "الفوائد" قاعدة جليلة للانتفاع من القرآن، يقول: "إذا أردت الانتفاع بالقرآن

Signed عزيزة شريف

19 Oct 2021, 08:18 UTC92 viewsread 12 August 2026

من أهم سمات وصايا لقمان الحكيم التي يستفاد منها المربي والمصلح: ١- حكمة على المستوى الفردي (لا تشرك بالله، أقم الصلاة، اقصد في مشيك، اغضض من صوتك…) ٢- حكمة على المستوى المتعدي (ووصينا الإنسان بوالديه، وصاحبهما في الدنيا معروفا، وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك، ولا تصعر خدك للناس، ولا تمش في الأرض مرحا…) ٣- اسلوب الخطاب اللين الحنون (يا بني…) ٤- اسلوب الإقناع بالدليل والبرهان (إن الشرك لظلمٌ عظيم،

Signed مريم بسّــام

19 Oct 2021, 08:08 UTC52 viewsread 12 August 2026

(وَلَقَد آتَينا لُقمانَ الحِكمَةَ أَنِ اشكُر لِلَّهِ وَمَن يَشكُر فَإِنَّما يَشكُرُ لِنَفسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَميدٌ ۝ وَإِذ قالَ لُقمانُ لِابنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشرِك بِاللَّهِ إِنَّ الشِّركَ لَظُلمٌ عَظيمٌ ۝) أول وصية من وصايا لقمان الحكيم هي في النهي عن الشرك. إذن، رأس الحكمة وعمودها وأُسها ومركزها ونقطة انطلاقها هو تحقيق العبودية لله سبحانه وتعالى وخلع القلب عن أن يرتبط بغيره

Signed مريم بسّــام

19 Oct 2021, 08:04 UTC41 viewsread 12 August 2026

(هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين) خطأين في تدريس العقيدة: ١- الاكتفاء بالحديث التعريفي عن الله عز وجل، أي إثبات وجوده ووحدانيته وعظمته وغيرها من صفاته عز وجل. فهذه يؤمن بها إبليس أيضاً! ٢- التركيز على جانب العبادة والنهي عن الشرك دون ملء القلب بالحديث عن الله عز وجل وعظمته وجلاله وكبرياءه. والصحيح أن الأولى مقدمة للثانية، أي يجب تدريس العقيدة على هذا النحو: ١-المعنى النظري: العلم

Signed مريم بسّــام

17 Oct 2021, 16:29 UTC34 viewsread 12 August 2026

في التوراة، إذا جاءت قصة يوسف عليه السلام، يُذكر الملك على أنه "فرعون". في القرآن الكريم، يُذكر "فرعون" في قصة موسى عليه السلام، أما في قصة يوسف لم يُذكر "فرعون"ولامرة، بل ذُكر "الملك". الآن ثبت تاريخياً أن المرحلة التي كان فيها يوسف عليه السلام لم تكن مرحلة الفراعنة، بل كانت مرحلة ملوك الهكسوس. من أين لمحمد ﷺ بهذا؟! #يوسف | فيديو تفسير سورة لقمان الشيخ أحمد السيد

Signed مريم بسّــام

17 Oct 2021, 13:10 UTC32 viewsread 12 August 2026

إذا دعتك نفسك للوقوع في معصية فردد قول الله تعالى: " قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم". #الأنعام ١٥ | القرآن تدبر وعمل

17 Oct 2021, 12:56 UTC33 viewsread 12 August 2026

الكبر داء عضال إن تشبث بالقلب أفسد عليك دنياك وآخرتك. يصل بك الكبر إلى أنك ترى الحق وتوقن به لكن ذاك الحاجز الحديدي يمنعك من اتباعه. نتلمس هذا في العلاقات مع من حولنا، حين يكون علينا الاعتراف بأننا مخطئين وأن الحق مع الطرف الآخر نعاني جدا من اتخاذ هذه الخطوة لأنها ليست بالأمر السهل حقّا، فيه تضحيات نفسية كثيرة. لكن ما إن تتواضع لله وللحق وتعترف لأجل الله ترى أن الله يرفعك به. #الأنعام ٩ | آزي

17 Oct 2021, 12:56 UTC26 viewsread 12 August 2026

من أساليب الدعوة إلى الله: • إيراد النعم التي أنعمها الله على الخلق تذكر الساهي وتنبه الغافل على أن المنعم له فضل عليك وحق لا بدّ أن تؤديه. • الدعوة للاعتبار بالأمم السابقة وأحوالهم ومآلاتهم. #الأنعام ٦ | آزي

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tadabburing. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 944,039 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“محاولة تدبر” (@tadabburing), 6 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tadabburing.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.